具体描述
作者简介
亨利·柏格森（1859-1941），法国哲学家。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。其哲学体系中的基本观念“创化论”最富有个人思维特色。他的著作文思绵密、比喻生动，富有诗的气韵。1927年，因其著作的文学造诣，被授予诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
I can't yet trace its proper relations to the aspects of experience of which you do not treat.It needs much building out in the direction of Ethics,Cosmology and Cosmogogy,Psychogenesis,etc. ,before one can apprehend it fully.That I should take it in so muc...
I can't yet trace its proper relations to the aspects of experience of which you do not treat.It needs much building out in the direction of Ethics,Cosmology and Cosmogogy,Psychogenesis,etc. ,before one can apprehend it fully.That I should take it in so muc...
《物质与记忆》在柏格森的著作中占据一个中心位置，本文译自柏格森亲自校对过的英文版，以下是全书的最后一章，柏格森串起并论证了全书的几个关键主题，可以作为一本自成一体的小书来读，或许也是柏格森本体论最好的大纲。 *方括号内为原书边注* ----------------------------...
问题一： 柏格森认为他找到了我们唯一能够确认的存在和事实：世界是一个流变的绵延，它不停的创造，延伸；它代表一种真正的自由。 那么我们如何才能把握这个存在与事实？ 柏格森发现，作为真正实在的绵延本身是不断创造变化的，因而，要把握运动着的实在就必须同实在“一起”运...
老外总是把简单的道理说的很绕嘴，其实都是受东方思想启发，截取某些片面的说法拿出来彪！看看佛教思想就会发现西方哲学体系是零散矛盾的！
用户评价
当我从《材料与记忆》的扉页抬起头，脑海里已经构建出了一幅幅画面。这不仅仅是一本书，它更像是一个邀请，邀请我去探索那些隐藏在日常物件中的故事，去聆听那些无声的“材料之语”。我猜想，书中可能会出现关于“家”的回忆。家，这个由砖瓦、木材、钢铁等材料构成的物理空间，却承载了我们最深刻的记忆。墙壁上的划痕，可能记录着孩童成长的点滴；老旧的家具，可能见证了家庭的温馨时刻；甚至空气中弥漫的某种淡淡的木头香气，都能瞬间勾起我们对童年的怀念。这些材料，它们本身并没有生命，但它们却以一种独特的方式，“记住”了我们在其中发生的一切，并将这些记忆深深地烙印在我们心中。我甚至联想到，这本书也许会探讨科技发展对“材料与记忆”的重塑。例如，数字存储技术，它将无数的文字、图像、声音转化为0和1的序列，这是一种全新的“材料”，一种虚拟的“记忆体”。但这种记忆，是否也像物理材料一样，会随着时间的推移而“损耗”？又或者，它会以一种更易于复制和传播的方式，彻底改变我们对记忆的理解和体验？这本书，我感觉它会是一次关于过去、现在与未来，关于物质与精神，关于存在与消逝的深刻对话，它所引发的思考，必定是绵延不绝的。
初读《材料与记忆》的序言，我就被作者的笔触所吸引。那种深沉而又充满诗意的文字，仿佛有一种魔力，能够瞬间将读者带入一个充满哲学思辨的空间。我还在思考，作者究竟会从哪个角度来切入“材料与记忆”这个宏大的主题？是微观层面，比如细胞的记忆，物质在微观尺度下的某种“存在感”？还是宏观层面，人类文明的发展史，不同时代的材料如何影响了我们对世界的认知和记忆的形成？我脑海里跳出了一个想法，也许作者会探讨艺术与材料的关系。一件雕塑，它所使用的材料，如大理石的温润，青铜的肃穆，木头的朴实，本身就带有其独特的“性格”，而艺术家通过对这些材料的塑造，将其内心的情感和思想具象化，最终留存在观众的记忆中。而一件陶瓷器皿，它在烧制的过程中，经历了火焰的淬炼，釉彩的变幻，最终呈现出独一无二的色彩和纹理，这种“记忆”是物质的，也是艺术的。或者，书中会涉及一些更为抽象的讨论，比如，我们对某些材料的天然偏好，是否源于我们潜意识中对某种“安全感”或“温暖感”的记忆？例如，为什么人们总喜欢触碰光滑的石头，或者窝在柔软的织物里？这些看似平常的感受，背后是否隐藏着深层的心理和生理机制，与“材料”的物理属性紧密相连，并且与我们早期的“记忆”经验有着千丝万缕的联系？这本书，我感觉它会是一次对感官、对过往、对存在本身的深度挖掘。
在尚未深入翻阅《材料与记忆》之前，我对这本书的期待，已经跨越了单纯的知识获取。我感觉它更像是一种对“时间”本身的哲学拷问，一种对“存在”的细腻描摹。我想象，作者可能会从那些最古老的材料说起，比如岩石。一块承载了亿万年地质变迁的岩石，它如何“记忆”那些地壳运动、火山爆发、冰川侵蚀的时刻？它的纹理，它的成分，是否就是一部无字的史诗？而这些“材料的记忆”，又如何与人类文明的演进发生关联？也许，这本书会探讨那些流传下来的器物。一件古老的青铜器，它经历了铸造的烈火，墓葬的沉寂，如今重见天日，它身上留下的不仅是历史的印记，更是一种“材料”的记忆，一种承载了工匠心血和时代信息的“物质记忆”。我脑海中浮现出一些关于“触感”的联想。为什么我们会对某种材质的触感产生亲切或排斥的反应？这种触感，是否唤醒了我们潜意识深处的某种“材料记忆”，而这些记忆又可能源自我们婴儿时期与世界的最初互动？例如，柔软的棉布带来的安全感，粗糙的砂纸带来的不适感，这些感受是否在我们的“记忆库”中留下了深刻的标记，并且在我们成年后，依然影响着我们对某些材料的偏好？这本书，我感觉它不仅仅是在讨论“材料”和“记忆”这两个概念，它更是在探索，物质与精神之间那层薄如蝉翼却又无比坚韧的界限，以及我们如何通过对物质世界的感知，来理解我们自身的过去和未来。
这本《材料与记忆》的封面设计就足够吸引人了，那种泛黄的纸张质感，以及上面刻画的模糊而又充满故事感的纹理，仿佛一下子就将人拉入了某个古老而神秘的图书馆。我翻开第一页，虽然还未深入阅读，但仅仅是书名就勾起了我无限的联想。材料，听起来是如此坚硬、冰冷，似乎只关乎物理世界的构成，是科学家们研究的对象，是工程师们手中的工具。而记忆，又是如此飘渺、柔韧，是人类情感的载体，是历史的沉淀，是个人经历的烙印。将这两者并置，本身就充满了张力。我忍不住想象，这本书是否在探讨物质世界如何承载或记录人类的情感与经历？比如，一块古老的石头，它经历了岁月的侵蚀，风雨的洗礼，是否也“记住”了它所见证的朝代更迭、生命消长？一件代代相传的器物，它沾染了无数双手的温度，承载了家族的期望与悲欢，它又“记住”了什么？或者，作者是以一种全新的视角，将材料的物理属性与人类的心理活动联系起来，揭示出两者之间更为深层的、不为人知的联系。这种跨领域的探索，总是让人充满期待，仿佛即将开启一场智识的冒险。书名带来的这种悬念和哲学意味，已经让我迫不及待想要一探究竟。
当我迫不及待地翻开《材料与记忆》，第一个浮现在我脑海中的画面，不是抽象的概念，而是具体的场景。我仿佛看到一位老工匠，他的手上布满了粗糙的裂痕，那是他与无数材料打交道的痕迹。他的眼睛里闪烁着智慧的光芒，他手中的每一次敲打、每一次雕琢，都似乎在与材料进行一场无声的对话。他在赋予这些冰冷的物质生命，也在将自己的生活经验、人生感悟，一点一滴地融入其中。我猜想，这本书或许会讲述一些这样的人物故事，那些在各自领域默默耕耘的匠人，他们用双手与材料对话，用生命去理解材料的语言。或者，这本书会从历史的维度出发，追溯人类文明的发展进程，而这个进程，本身就是一部关于材料与记忆的史诗。从最初的石器时代，人类学会了如何运用石头来改变自己的生存状态，到青铜时代、铁器时代，材料的进步一次次地推动着社会的变革。而每一次变革，又会留下新的印记，形成新的记忆。我脑海里浮现出那些古老的遗迹，那些曾经辉煌的文明，它们留下的不仅仅是断壁残垣，更是关于那个时代最真实的“材料记忆”。这本书，我预感它不会枯燥地罗列科学知识，而是会以一种更具人文关怀的方式，讲述材料与人类生活之间千丝万缕的联系，以及这些联系是如何塑造了我们的记忆，又如何被记忆所反哺。
有些书只能假装读完
《时间与自由意志》（1889，博士论文）→《物质与记忆》（1896）→《创造进化论》（1907，生命冲动说）。
我们关于事物的认知与形成的习惯有关。 放弃做某事就能与真实接触获取真实经验（正因为真实经验通常叫人难以忍受所以我们会立即做出行动掩盖难受）。 如果我们试图在材料的当前了解其过去就会徒劳精神，除非它的过去被记忆保存下来出现在当前。 真实运动是状态的转变（多运动=多转换状态？能量管理）。 去知觉就是去固定。 我们对周围事物任何瞬间的一瞥只有在无数的内部重复和演化当中才会产生效应（记忆，串习）
《时间与自由意志》（1889，博士论文）→《物质与记忆》（1896）→《创造进化论》（1907，生命冲动说）。
一天看了四十页，汉字我都认识，连词成句也不难，但是我就不知道到底在讲什么，看完第一章我就要去看英文版的了，希望上苍眷顾我，么么哒。
