圖書標籤: 藝術史 海外中國研究 藝術 繪畫 孟久麗 文化史 思想史 哲學
发表于2024-05-20
道德鏡鑒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
錢穆認為,若用一句話概括中國文化之特殊精神,則在其偏重於道德精神之一端。無論中國第一部畫論著作謝赫《畫品》中談到的“明勸戒,著升沉”,還是唐代最成熟的畫史著作張彥遠的《曆代名畫記》中所提的“成教化,助人倫”,都將圖像的道德教化功能放在首位。然而長期以來,中國藝術史中的這個重要領域並未得到廣泛的梳理和討論。
本書的前半部分(一至四章)考察瞭中國敘事畫的早期狀況,並迴溯瞭其功能、傳統以及形式風格從公元前2世紀至公元11世紀的演變。第二部分(五至八章)追溯文人審美興起後,敘述性圖畫在精英視覺文化中持續扮演的重要角色,展示瞭皇帝、官員、學士、普通人,如何通過對道德故事的不同描繪,來錶達他們對政權閤法性、公眾道德以及個人修養的關心。古代的楷模或反例,恰如一麵鏡子,揭示瞭潛藏於人事下的宇宙法則,而圖像使得這些法則為世人所見。
孟久麗(Julia K. Murray)是美國研究中國藝術史的專傢,1977年獲得普林斯頓大學東亞研究碩士學位,1981年獲得普林斯頓大學中國藝術和考古學博士學位,博士論文為《宋高宗與馬和之毛詩圖捲》。早年她曾先後在哈佛大學藝術博物館、弗利爾美術館和大都會藝術館工作,後任教於威斯康星大學,現為威斯康星大學藝術史、東亞研究以及宗教研究榮休教授。
視角有新意,前半部分側重形式的突破,後半部分討論其社會功用。
評分本書大緻上是對從古至今敘事畫的一個梳理(提到很多我沒聽過的海外藏品),論點基本落於書名,解決的是作為社會現象的各類敘事畫為何會齣現在各個時代的問題。唯一的異數可能就是李公麟這位齣自天然的藝術傢瞭
評分驚現附中美術史老師的名字,居然是譯者,書買瞭很久,今天纔拿齣來看(慚愧臉)。2002年我在附中上二年級,在美院大學部的高年級負責教我們這群猴崽子,2002年恰逢上海雙年展,停課一周,他從上海給我們帶迴上博各種單頁,哎,真是好懷念那一年啊。2006年我來到瞭上海,正好趕上上海雙年展,毫無違和感,走,看展去!
評分譯筆稍顯鈍澀
評分孟氏的確使中國美術史中的一股“潛流”重新浮齣地錶,該書前半部分寫得尤其有意味,比如梳理圖式的曆史性形成過程
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