文化研究關鍵詞

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出版者:麥田
作者:汪民安主編
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2013-11
价格:NT$480
装帧:平装
isbn号码:9789863440208
丛书系列:
图书标签:
  • 汪民安
  • 文化研究
  • 艺术
  • 社会学
  • 文学理论
  • 文化與社會
  • 哲学
  • 参考
  • 文化研究
  • 关键词
  • 学术研究
  • 社会文化
  • 身份认同
  • 文本分析
  • 批判理论
  • 媒介研究
  • 话语分析
  • 后现代主义
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具体描述

終結晦澀理論,一本就夠。

初學者踏進文化研究的敲門磚。

A-Z字典式檢索+專家精選詞條 =超實用理論入門

你是否曾被某些詞語打斷閱讀的節奏,彷彿在路上突然被一塊石頭絆了一跤。而且這些絆腳石頻繁地出現,時而在這,時而在那。你隱約察覺佛洛伊德和拉岡之間有某種關係;知道〈機械複製時代的藝術作品〉是班雅明的重要論文;聽過知識型、文本間性、政治無意識和其他擲地有聲的學術用語。儘管總是遭遇思想家與他們所創造的概念,但是苦於沒有專家引進門,本來應該充滿啟發性的概念反而成了一團謎霧。

然而,概念的發明是理論對世界進行表述的權宜之計,晦澀的世界必須借助詞語通道隱約地現身。古典與當代思想家之所以召喚某些詞語和概念,絕非為了創造讓後人望而生畏的理論深淵,而是企圖通過它們照亮世界。

本書延攬各領域專家,針對入一定不能錯過的137條關鍵詞,進行恰當而簡要的傳記式表述,以期對研究生與年輕學者具有啟發性,幫助關注文化理論研究的入門者、初學者整理自身觀念和理論的思考脈絡。

【專業推薦】

◎李有成 (中央研究院歐美研究所 特聘研究員)

◎高嘉謙 (台灣大學中國文學系 助理教授)

◎陳光興(交通大學社會與文化研究所 教授)

◎張歷君 (香港中文大學文化及宗教研究系 助理教授)

◎黃宗儀 (台灣大學地理環境資源學系 教授)

◎楊凱麟 (台北藝術大學藝術跨域研究所 教授)

◎蔡建鑫(美國德州大學奧斯汀分校亞洲研究學系 助理教授)

◎蔣淑貞 (交通大學人文社會學系 副教授)

「目前坊間以《關鍵詞》為名的工具書,有的過於簡略,或因成書較早,無法照應相關領域的晚近發展,或收的辭條較少……由汪民安先生主編的《文化研究關鍵詞》,是文化研究相關概念中文化的一個難得的嘗試。它也是我看到的同類型著作中比較好的一本,因此本人樂於推薦。」

──黃錦樹 (暨南國際大學中國語文學系教授)

《世界文明脉络:穿越历史的思想回响》 本书并非一本罗列枯燥概念的工具书,而是一次充满活力的思想漫游,旨在揭示人类文明发展过程中那些至关重要、贯穿始终的核心概念。它将带领读者穿越不同时空的文明图景,审视那些塑造了我们认知、行为和社会结构的基石性理念。 我们将从人类早期社会的曙光开始,探索“神话”与“仪式”如何构建了最初的集体认同与秩序。从美索不达米亚的泥板到古埃及的象形文字,从印度吠陀的梵音到中国上古的卜辞,我们会看到这些早期文明如何通过叙事和实践,试图理解宇宙、人与社会之间的关系。这些早期的“象征系统”不仅是信仰的载体,更是信息传递、知识传承和社会凝聚的根本。 随着文明的演进,“哲学”的思潮如同星河流淌,对“理性”、“真理”、“美德”等概念的追问,不仅在古希腊的雅典城邦回响,也在中国诸子百家的争鸣中激荡。苏格拉底对“认识你自己”的执着,柏拉图对“理念世界”的构建,亚里士多德对“逻辑”与“伦理”的梳理,都在深刻地影响着西方思想的走向。与此同时,孔子的“仁”与“礼”,老子的“道”与“无为”,墨子的“兼爱”与“非攻”,则勾勒出东方文明独特的精神气质。这些关于“存在”与“意义”的探索,是人类超越感官束缚、追求更高层次理解的标志。 进入中世纪,宗教的“权威”与“信仰”成为塑造社会结构和价值体系的重要力量。“教义”的传播与诠释,影响着人们的日常生活、政治权力分配乃至艺术创作。从基督教的“原罪”与“救赎”,到伊斯兰教的“五功”与“天命”,再到佛教的“轮回”与“涅槃”,不同的信仰体系在各自的区域内形成了庞大而复杂的思想网络。我们也将审视“禁欲”与“苦修”如何成为某些精神追求的途径,以及“神圣”与“世俗”之间的张力如何影响着社会的发展。 文艺复兴的曙光,带来了对“人文主义”的重新发现与高扬。对“个体价值”的重视,对“古典文化”的重新解读,对“世俗生活”的肯定,打破了中世纪的藩篱。达·芬奇的笔触,米开朗琪罗的雕塑,马基雅维利的政治学说,都昭示着人类创造力的勃发与对“自由”的渴望。“科学革命”随之而来,牛顿的万有引力,伽利略的日心说,改变了人类对宇宙的认知,也为“实证”与“经验”的研究方法奠定了基础。“知识”的生产方式开始发生根本性变革。 启蒙运动则将“理性”与“进步”的理念推向新的高度。“权利”、“自由”、“平等”成为构建现代社会的基石。洛克的“天赋人权”,卢梭的“社会契约”,康德的“道德法则”,共同塑造了现代政治思想的蓝图。革命的浪潮席卷欧洲,对“民族国家”的认同逐渐形成,并深刻影响了世界格局。“民主”与“共和”成为新的政治追求,而“革命”本身也成为一种改变历史进程的激进手段。 工业革命的巨轮滚滚向前,带来了生产力的巨大飞跃,也催生了新的社会问题。“资本”的积累与运行,塑造了新的经济模式;“阶级”的划分与矛盾,引发了深刻的社会动荡。马克思主义对“劳动”、“剥削”与“解放”的批判,深刻揭示了工业资本主义的内在张力,并提出了“共产主义”的理想。与此同时,“功利主义”的思潮,则强调“效益”与“幸福”的计算,试图为社会发展提供一种新的衡量标准。 进入20世纪,人类经历了两次世界大战的浩劫,也迎来了科技的爆炸式发展。“现代性”的危机与反思成为重要的议题。弗洛伊德的精神分析,揭示了“潜意识”的深邃;萨特的存在主义,强调了“自由”的沉重;福柯的权力批判,则剖析了“话语”与“规训”如何塑造主体。“后现代主义”的兴起,更是对宏大叙事的质疑,对“多元”与“差异”的强调,以及对“意义”的解构。 冷战时期,“意识形态”的对峙成为全球政治的主旋律。“宣传”与“动员”手段的运用,塑造着大众的认知。“冷战”本身,成为了一个贯穿数十年的宏大历史事件。而“全球化”的进程,则以前所未有的速度将世界连接在一起,但也带来了新的挑战,例如“文化冲突”与“身份认同”的困境。 当下,我们身处一个信息爆炸、技术飞速发展的时代。“数字时代”的来临,改变了信息传播的方式,也重塑了人与人之间的互动模式。“算法”与“大数据”正在深刻地影响着我们的生活,而“人工智能”的崛起,更是引发了关于“智能”、“意识”与“未来”的全新思考。“可持续发展”的理念,要求我们重新审视人与自然的关系,以及“责任”的内涵。 《世界文明脉络:穿越历史的思��回响》并非试图提供一套封闭的知识体系,而是倡导一种开放的、批判性的思维方式。它鼓励读者在理解这些核心概念的基础上,进一步思考它们在不同文化、不同历史阶段的演变与适应,以及它们如何至今仍然影响着我们的现实世界。这是一场邀请您一同参与的、对人类智慧与文明进程的深度探索。

作者简介

主编汪民安,男,1969年生,文学博士,新锐学人,现为中国社会科学出版社编辑。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。主要著作有:《罗兰•巴特》、《福柯的界线》、《后现代性的哲学话语》、《尼采的幽灵》、《福柯的面孔》、《身体、空间与后现代性》等。

目录信息

读后感

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千高原 我的游牧 于午夜的幽光 风穿过风 水拥抱水 恒久的时间分裂了空间 无垠的空间冻结了时间 云中的云的云的云 透明的游牧 荡漾在千高原 ——X。T。K《千高原》 [注] 千高原,一个文化的关键词。千高原中的“原”(plateau)...  

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老师上课应该推荐过吧,我当时为什么没买?是不是因为豆瓣上几乎没人打过分?还是因为觉得读原著比读二手知识更有用?还是被40元的订价吓怕了?或者干脆就因为汪民安是个大胖子看上去不像个好学者?    干!没有一个是正当理由。    前几天为了弄明白后结构主义,费尽...  

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前言对于理论和哲学发明词语的解释非常好,可以经常借来给别人解释。 然后看目录,就是一份纯名词解释试卷(我希望能勉强及格……),有查漏补缺之功。整体应该说是同类关键词书中较好的一本。但是每一个关键词都可以写长篇综述,时刻需保持谨慎与警惕,不可能读了一点就以为就是...  

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前言对于理论和哲学发明词语的解释非常好,可以经常借来给别人解释。 然后看目录,就是一份纯名词解释试卷(我希望能勉强及格……),有查漏补缺之功。整体应该说是同类关键词书中较好的一本。但是每一个关键词都可以写长篇综述,时刻需保持谨慎与警惕,不可能读了一点就以为就是...  

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千高原 我的游牧 于午夜的幽光 风穿过风 水拥抱水 恒久的时间分裂了空间 无垠的空间冻结了时间 云中的云的云的云 透明的游牧 荡漾在千高原 ——X。T。K《千高原》 [注] 千高原,一个文化的关键词。千高原中的“原”(plateau)...  

用户评价

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这本书就像一位充满智慧的长者,娓娓道来,让我受益匪浅。我一直对“社会建构”这个概念感到好奇,而这本书通过丰富的案例,让我深刻理解了那些我们认为是“自然”或“必然”的事物,其实都是社会互动和文化约定俗成的结果。在“意义”这一章,我看到了意义并非固定不变,而是随着语境、文化和权力关系而不断变化,这让我对语言的理解有了更深的层次。书中的“规训”概念,让我看到了社会是如何通过各种机制,潜移默化地塑造我们的行为和思想,使我们符合特定的社会规范。我特别欣赏作者在探讨“抵抗”时,所呈现的多元性和创造性,它并非总是激烈的反抗,也可以是微小的颠覆和意义的重塑。读到“后现代景观”时,我感觉自己仿佛置身于一个充满符号、影像和消费主义的超现实世界,作者引导我审视这个世界的真实面貌。这本书让我意识到,我们所处的世界并非理所当然,而是由无数的文化力量共同塑造而成,而理解这些力量,是认识我们自身和改造社会的前提。

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这本书给我带来的震撼,用“醍醐灌顶”来形容一点也不为过。我一直以为“后殖民主义”只是历史课本上的一个名词,但这本书让我看到了它在当下的现实意义。作者从历史遗留的权力关系,到文化殖民的隐形侵蚀,再到后殖民身份的挣扎与重塑,为我打开了一个全新的视野。当我读到“种族”那一章时,我才意识到,我们对种族的认知,绝大多数都是社会建构的产物,它承载着深厚的历史和权力烙印,远非生物学上的简单分类。书中的“混杂性”(hybridity)概念,也让我看到了在全球化背景下,不同文化之间相互渗透、融合,从而产生新的文化形态的无限可能。我尤其欣赏作者对“象征暴力”的论述,它让我看到了语言、话语和文化符号如何成为压迫和统治的工具,而我们却往往习而不察。读到“表征”(representation)时,我仿佛看到了一个巨大的媒体迷宫,各种影像、文字和声音是如何构建我们对现实世界的认知,而这种构建并非中立,而是充满了立场和意图。这本书让我开始警惕那些看似“真实”的表征,并思考其背后的权力运作。总而言之,这本书让我深刻地认识到,我们生活在一个充满意义建构和权力斗争的文化场域中,而理解这些,是抵御被操纵、实现个体解放的关键。

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这本书就像一位经验丰富的向导,带领我深入探索文化研究的复杂迷宫。当我初次接触“话语”(discourse)这个概念时,感到有些抽象,但作者通过对不同领域话语的分析,将其阐释得生动而清晰,让我理解了话语如何塑造我们对现实的认知,并成为权力的载体。在“抵抗”这一章节,我看到了在看似强大的文化霸权下,个体和群体如何通过各种方式进行反抗,这给了我极大的鼓舞。书中的“去中心化”理念,也让我对传统的等级森严的文化体系产生了怀疑,并看到了多元化和扁平化的可能性。我特别欣赏作者在探讨“身份”时,没有将其视为固定不变的本质,而是强调了身份的流动性和建构性,这让我更加理解当代社会身份认同的复杂性和多变性。读到“视觉文化”时,我才意识到,我们生活在一个被图像和影像充斥的世界,而这些视觉元素不仅仅是信息的传递者,更是意义的创造者和权力运作的工具。这本书让我开始审视那些习以为常的视觉符号,并思考其背后的深层含义。总而言之,这本书让我认识到,文化研究不仅仅是对文化现象的描述,更是对文化背后的权力运作、意识形态和意义生产的深刻洞察。

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这本书为我打开了一扇通往文化研究新世界的大门。我一直对“身份认同”感到困惑,而这本书从社会建构、心理学和后殖民主义等多个角度,对其进行了深入的剖析,让我看到了身份的多重性和动态性。在“媒介”这一章,我看到了媒介不仅仅是信息的载体,更是塑造我们感知、思想和行为的强大力量,这让我对当下信息爆炸的时代有了更深刻的反思。书中的“文化霸权”概念,让我看到了在看似平等的社会中,依然存在着一种隐形的文化统治,而我们往往是其接受者。我特别欣赏作者在探讨“他者”时,所展现出的批判性视角,它让我们看到,我们是如何通过构建“他者”来定义“自我”,以及这种构建过程中的权力关系。读到“后现代思想”时,我感觉自己像是在穿越一个思想的迷雾,作者用清晰的语言,将那些抽象的理论梳理得条分缕析,让我看到了其在理解当代社会中的重要性。这本书让我明白,理解文化,就是理解我们如何被塑造,以及我们如何能够超越既定的框架,创造属于自己的意义。

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这是一本让我爱不释手的书。当我翻开“文本”一章时,我被作者对于“文本”的广义解读所吸引,它不仅仅指书写文字,还包括电影、音乐、甚至身体姿态等一切可以被解读的符号系统。这让我对“阅读”这件事有了全新的理解,原来我们每天都在进行着无数次的“阅读”。书中的“互文性”(intertextuality)概念,更是让我看到了文本之间的千丝万缕的联系,每一个文本都不是孤立存在的,而是与其他的文本相互呼应、对话。当我阅读“符号”时,我感觉自己仿佛走进了语言学家索绪尔和符号学家皮尔斯构建的符号世界,理解了能指和所指的辩证关系,以及符号如何构成意义的基石。作者对“解构主义”的阐释也十分精彩,它挑战了文本的固定意义,揭示了文本内部的矛盾和张力,让我看到了意义的流动性和不确定性。我特别喜欢“主体”(subject)这一章节的讨论,它从哲学、心理学和社会学等多个角度,探讨了“我”是如何被塑造和构成的,以及我们在权力结构中的位置。读到“后结构主义”时,我感觉自己像是在攀登一座思想的高峰,作者用清晰的逻辑将那些复杂的理论梳理得有条不紊。这本书让我明白,文化研究并非冰冷的学术理论,而是与我们每一个人的生活息息相关。

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这本书给我带来了极大的思想冲击。当我阅读“后殖民理论”时,我才真正理解了殖民主义对被殖民国家文化、身份和心理造成的深远影响,以及后殖民知识分子如何反思和疗愈这些创伤。书中的“东方主义”概念,让我看到了西方如何通过构建“他者”的刻板形象,来巩固自身的优越感和权力地位。我特别喜欢作者对“全球文化”的探讨,它并非简单地意味着文化的趋同,而是充满了碰撞、融合与抗争,产生了无数新的文化混合体。读到“批判理论”时,我感觉自己像是在学习一种思考的工具,它教会我如何质疑、如何反思,如何揭示那些被掩盖的真相。书中的“实践”(practice)这一概念,也让我看到了文化研究并非停留在理论层面,而是与我们的日常行为、社会互动紧密相连。这本书让我开始反思,我所接受的教育、我所拥有的观点,在多大程度上是自由的,又在多大程度上受到了某种文化力量的影响。总而言之,这本书让我意识到,理解文化,就是理解我们自身在历史和权力结构中的位置,并为实现更加公正和平等的社会而努力。

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这本书给我带来了太多意想不到的启发。我一直对“后现代主义”这个概念感到模糊,而这本书用清晰的语言和生动的案例,将其中的核心思想——诸如碎片化、元叙事的消解、差异性的强调等——阐释得淋漓尽致。当我阅读“消费者文化”时,我才真正意识到,我们日常生活中的购物行为,早已不再是单纯的物质交换,而是充满了符号意义、身份表达和权力博弈。作者对“流行文化”的分析也让我耳目一新,它打破了精英与大众文化的二元对立,揭示了流行文化如何成为人们构建身份、表达情感和社会参与的重要场域。我特别喜欢“身体”这一章节的论述,作者从社会建构、性别化、以及医疗化等多个角度,深入剖析了身体作为文化载体的多重含义,这让我对自己的身体有了全新的认识。读到“意识形态”时,我感觉自己像是在剥洋葱,一层层地揭开了那些被视为“常识”的观念背后,隐藏的权力运作和价值判断。书中的“意义生产”这一概念,也让我对日常的交流和信息传播有了更深刻的理解,原来我们无时无刻不在参与着意义的建构和协商。总而言之,这本书就像一把钥匙,帮助我打开了理解当代社会文化现象的无数扇门。它让我看到,文化并非遥不可及的艺术品,而是渗透在我们生活中的方方面面,塑造着我们的思想、行为和情感。

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我一直在寻找一本能够系统性地梳理文化研究领域核心概念的书,终于在朋友的推荐下,我翻开了这本书。一开始,我被它严谨的结构所吸引,每一个关键词都像是打开了一个新世界的大门。例如,在“身份认同”这一章节,作者并没有简单地给出定义,而是从历史发展、社会建构、后殖民视角等多个维度进行深入剖析。读到关于“符号学”的部分,我仿佛置身于一个视觉的迷宫,作者通过对日常生活中的各种符号进行解读,揭示了其背后隐藏的权力关系和意识形态。我尤其喜欢作者在讨论“媒介”时,并没有仅仅停留在技术层面,而是着重探讨了媒介如何塑造我们的感知、价值观以及社会实践。读完这部分,我重新审视了自己每天接触的各种信息,仿佛看到了一个全新的运作机制。书中的案例也非常丰富,从经典的文学作品到当下的流行文化,作者信手拈来,让抽象的概念变得具体可感。最令我印象深刻的是“亚文化”的讨论,作者打破了主流文化的定义,呈现了边缘群体如何通过独特的语言、服饰、行为等方式构建自身的意义空间,这让我对“何为文化”有了更深刻的理解。这本书的写作风格也很有特色,时而如学者般理性分析,时而又如哲人般引人深思,总能在不经意间触动我的思维。我发现,这本书不仅仅是一本工具书,更是一本引领我认识世界、反思自身的启蒙之作。它让我明白,我们所处的文化环境并非自然而然,而是由一系列复杂的社会、历史、经济和权力因素共同作用的结果。

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这本书就像一位博学的向导,带领我在这片浩瀚的文化研究星空中漫步。当我沉浸在“权力”这一章时,我被作者对权力运作的多重性所震撼。不同于以往对权力狭隘的理解,作者从福柯的微观权力,到后殖民语境下的权力结构,再到消费社会中的文化霸权,层层剥茧,让我看到了权力无处不在且无孔不入的本质。读到“性别”的部分,我深感其颠覆性,它挑战了二元对立的刻板印象,揭示了性别是如何被社会文化所建构和规训的,以及女性主义思潮如何不断解构和重塑我们对性别的认知。作者对“认同政治”的阐释也让我茅塞顿开,它揭示了在多元社会中,不同群体如何通过集体的身份认同来争取话语权和权利,这让我更加理解当代社会运动的复杂性和重要性。在“民族主义”的章节,我看到了这个看似古老的概念在现代社会是如何被重新定义和利用的,作者从历史、意识形态和文化符号等多个角度对其进行了批判性考察,让我对国家的形成和国民身份的构建有了更清晰的认识。书中对“全球化”的讨论更是引人入胜,作者并没有简单地将全球化视为经济的扩张,而是深入探讨了文化交流、身份的融合与冲突,以及由此产生的新的文化现象。我特别欣赏作者在处理这些复杂议题时,所展现出的 nuanced (细致入微)的分析能力,避免了简单的二元对立,而是呈现出事物的多面性和矛盾性。这本书让我意识到,理解文化,就是理解人类社会运作的深层逻辑。

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这本《文化研究关键词》是一本让我读后深感震撼的书。我一直对“身份”这个概念很感兴趣,而这本书则从社会建构、后殖民理论、女性主义等多个维度,深入剖析了身份的复杂性和多变性。我尤其欣赏作者对“权力”的解读,它不再是简单的自上而下的压制,而是渗透在日常生活的方方面面,通过话语、制度和文化符号等多种形式发挥作用。在阅读“媒介”部分时,我仿佛看到了一个巨大的信息洪流,而书中的分析让我得以看清这些信息背后隐藏的议程和意识形态。我曾对“后现代主义”感到迷茫,但书中对其核心概念如碎片化、元叙事的消解、差异性的强调等,都做了清晰而富有洞见的阐释,这让我对其有了全新的认识。我非常喜欢书中对于“消费者文化”的分析,它揭示了我们如何通过消费来构建和表达身份,以及消费主义如何成为一种新的意识形态。我曾以为“流行文化”只是肤浅的娱乐,但书中对其的深度解读,让我看到了其中蕴含的社会意义、权力斗争和身份认同的表达。这本书让我认识到,文化研究并非遥不可及的理论,而是与我们每个人的生活息息相关,它帮助我重新审视自己所处的文化环境,并以更加批判性的眼光去理解这个世界。

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词条不多但是简洁方便

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與其將這部當作「敲門磚」或「入門書」,還不如說是中英對照總複習。畢竟裡面的文化研究概念解釋落落長又複雜,沒有「基模」就翻只會霧煞煞。

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词条不多但是简洁方便

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作用类似于词典或工具书 买来以后真的安心好多 在读完文献和抄完笔记都还一头雾水的情况下 再看一看中文能消化很多 每个术语的解释都尽量精简过 很方便初学者阅读 新的床头书……

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與其將這部當作「敲門磚」或「入門書」,還不如說是中英對照總複習。畢竟裡面的文化研究概念解釋落落長又複雜,沒有「基模」就翻只會霧煞煞。

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