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禅说庄子:逍遥游、德充符

简体网页||繁体网页
冯学成
东方出版社
184
28
禅说庄子
9787506066853

图书标签: 冯学成  庄子  国学  禅解  道家  汾酒  宗教  哲学心理   


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发表于2024-12-28

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图书描述

逍遥游:秉大道之德而逍遥;

德充符:德行充沛的人生境界。

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著者简介

冯学成,1949年出生于四川成都,1969年在四川江油当知青期间,认识并师从于著名禅师、一代武术家海灯法师(虚云禅师所传之沩仰宗法脉传人)。经海灯法师举荐,往参本光法师。本光法师早年毕业于北京大学历史系,出家后曾为太虚大师侍者,并在汉藏教理院、金陵大学担任教职,于儒、释、道三家均有深湛的造诣,尤精于易学、华严、唯识与禅宗。先生于本光法师处殷勤参叩数年,遍览经教,深入禅观,涵蕴渐深,得其真传,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。

文革后期,先生以“现行反革命”之莫须有的罪名,含冤入狱,并于康定新都桥监狱服刑八年。在雪域高原服刑期间,先生虽备受艰辛,历尽磨难,九死一生,然矢志不改初衷,借逆境而修心,于苦难中炼禅;忍常人所不能忍,行常人所难行;以苦海为道场,转大火聚为清凉门。经过此番艰苦历炼,先生获得了弥足珍贵的内证经验,为日后精思中外古今之变,咀嚼诸方百家之言,逐渐形成个人特有的气象与见地,打下了坚实的基础。

1983年,先生平反后复归成都,继续就学于蜀中禅门大德贾题韬居士、杨光岱居士、李绪恢居士等,并在乐至报国寺极具传奇色彩的禅门尊宿离欲上人处全力参叩,得其心髓,使向来所修所证,渐趋圆融。在此期间,先生参与了《四川省佛教志》的编修工作,以先生为主,与赵立明、杜大威等共同编著了《巴蜀禅灯录》。《巴蜀禅灯录》继清代丈雪通醉禅师所编之《锦江禅灯》,成为禅宗史上又一部恢宏的地方禅师言行录。此书重新梳理和充实了巴蜀禅宗的历史源流,弥补了《锦江禅灯》的局限和偏见,尤其补充了宋元之间向日本国传播禅学、使日本禅文化继唐朝之后再次达到高潮的禅门领袖无准师范、兰溪道隆等杰出人物的行状语录,釐清了巴蜀禅学与日本禅文化之间的承继关系,使该书有“青胜于兰”之誉,成为目前中国禅学典籍中惟一一部最全面、最丰富、最成系统的地方性禅宗史料长编。其中,由先生执笔的长篇导言《四川禅宗史概述》,为公认的“有质量、有见地的学术之作”(龙晦教授语,见贾题韬所作之《巴蜀禅灯录》序言),对源远流长且浩繁驳杂的巴蜀禅宗历史,起到一目了然、提纲挈领的作用。

上世纪90年代以来,先生先后受遍能老和尚、佛源老和尚及净慧大和尚之请,往来于四川、广东、河北三省佛学院,为广大僧尼讲授《中国佛教史》及禅宗典籍。在教学期间,为了救世救心,先生笔耕不缀,先后以其深厚的学养,结合现实人心问题,写出了《环境忧思录》、《生活中的大圆满法》、《棒喝截流》、《心灵锁钥》、《明月藏鹭——千首禅诗品析》等10余部著作,从宏大的佛教思想文化体系到具体的个人禅修见地功行,无不娓娓道来,受到广大读者的欢迎。

2000年以后,先生更以《云门宗史话》和《赵州禅师语录壁观》这两部巨著的问世,体现出其独步于禅海之识见。《云门宗史话》为一部浩瀚详尽的禅宗专宗之史,除一般宗史通常的史料梳理和评述之外,本书更从笔法到内容,把云门祖师“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”之三句纲宗发挥得淋漓尽致,使之不仅仅成为一部优秀的禅宗学术著作,更成为一把使禅修学人籍教悟宗、透关入局的难得的钥匙。同时,该书历陈云门宗在北宋迅速勃兴为全国第一大佛教宗派,而到南宋又迅速衰落、乃至绝传的因果得失,其分析之详透,见地之灼然,读后不禁使人心为之怦恸。该书更重要的现实意义,则是通过对云门宗兴衰得失的分析,给目前中国佛教所面临的复杂境况敲响了一记警钟。佛教界人士若能够以史为鉴,则可从该书中得到极为宝贵的经验和教训。

《赵州禅师语录壁观》与前者迥异,是一部《碧岩录》式的“绕道说禅”之书。先生通过对赵州禅师五百余条语录的评唱解说,对赵州禅法之神髓妙意和盘托出,可谓是妙手拈花,称性极谈。这部书得到了佛教界的高度评价,为当代云门宗硕德佛源老和尚所激赏,称此书是先生最好的一部著作,也是近年来有关禅宗著述中最好的一部。更有学者评价说,《赵州禅师语录壁观》的出版,是禅宗史上和赵州禅师研究史上,规模最大的一次对赵州丛谂老和尚语录的整理和阐扬。

在云门寺参访和教学期间,先生渊博的学识和精深的禅宗见地功行,深得全寺僧众的称赞,更为佛源老和尚所推重,被誉为“当代维摩居士”,并亲书“学佛超然人我外,成名不住有无中”一联,以赠先生。其后,先生以其“深厚的修养,卓越的禅宗功底”(佛源和尚语,见《云门宗史话》序言一),得蒙佛源老和尚印可,成为自云门偃祖开宗以来的第十四代云门宗法脉传承人、自虚云老和尚续兴云门宗以来的第三代法脉传承人,且是居士中唯一的得法传人。

近年来,先生有感于国学之凋敝,世风道德之日下,于2003年创办儒商书院,开始面向社会传播传统文化。2004年初,先生创办了全国首家以弘扬国学为已任的私人书院——龙江书院,从此开始系统讲授传统文化经典。两年多以来,先生陆续开讲了《通书》、《菜根谭》、《大学》、《中庸》、《易经》、《老子》、《六祖坛经》、《庄子》等课程;2006年初,先生更是面向社会,逐条宣讲《论语》,从头到尾,已历时九个月,预计10月内将全部结束,为国内所仅有。

自书院开办以来,四方前来从学者日众,受到了国内各界及海外人士的广泛关注,影响极大,开当今民间人士致力于以儒、释、道为核心的传统文化教育之一代风气。


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用户评价

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作者说的在齐物论里反复浸泡一年,很同意

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#淘书偶记#逍遥游:秉大道之德而逍遥; 德充符:德行充沛的人生境界。

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#淘书偶记#逍遥游:秉大道之德而逍遥; 德充符:德行充沛的人生境界。

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作者说的在齐物论里反复浸泡一年,很同意

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我也不是说JT叔叔百分之一百会比作者读庄子,我也不是说陈鼓应百分之一百会比作者读庄子,可是看过很多解读《庄子》的书,也就前边提到的这二位说的契合义理。有了前面的基础啊,再来看这本,释义和义理都不通啊,完全是执着于字面意义在牵强附会啊………………这个作者我不认识,可是怎么都觉得本质上是个奸商呢?

读后感

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其实呢,我原本想以一种包容的心态来看这本书的,因为这本书即涉及佛理又谈论庄子,而我刚好认为佛、道本是同源同理的一种对世界的认识论,虽然中国历史上曾有过很多“三教合流”的运动、文章,但总觉得这些著作,因为太过于想要证明自己的正确性,反而有些牵强附会了。在我的...

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其实呢,我原本想以一种包容的心态来看这本书的,因为这本书即涉及佛理又谈论庄子,而我刚好认为佛、道本是同源同理的一种对世界的认识论,虽然中国历史上曾有过很多“三教合流”的运动、文章,但总觉得这些著作,因为太过于想要证明自己的正确性,反而有些牵强附会了。在我的...

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将庄子的学说进行白话配佐以生活中的鸡汤进行解释,并没有过多的创新观点突破。如果是已经对老庄学说有基本了解的同学可以止步,不用看这本。 同样,如果是对老庄有点兴趣,但是止步于古文的拗口和忧虑的可以参考看看。从培训材料角度,为了扩充时间费心放了不少配料,奈何没...  

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其实呢,我原本想以一种包容的心态来看这本书的,因为这本书即涉及佛理又谈论庄子,而我刚好认为佛、道本是同源同理的一种对世界的认识论,虽然中国历史上曾有过很多“三教合流”的运动、文章,但总觉得这些著作,因为太过于想要证明自己的正确性,反而有些牵强附会了。在我的...

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将庄子的学说进行白话配佐以生活中的鸡汤进行解释,并没有过多的创新观点突破。如果是已经对老庄学说有基本了解的同学可以止步,不用看这本。 同样,如果是对老庄有点兴趣,但是止步于古文的拗口和忧虑的可以参考看看。从培训材料角度,为了扩充时间费心放了不少配料,奈何没...  

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