具体描述
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历,写成之内容丰富的传世巨作。最初只有“北大感旧录”数节,值曹聚仁在香港办《循环日报》,周作人以稿件寄之,在副刊发表,引发关注。后受曹聚仁之邀开始“一生回想”,历时两年多,成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”,出版 时改名“知 堂回想录”。作为现代文学大家,周作人亲身经历与参与了中国近现代史上诸多重要历史事件,如晚清光复会秋瑾、徐锡麟等的活动、辛亥革命、张勋复辟、新文化运动等,其一生形迹记录即是重要史料。又出之以如面谈之知堂文风,可谓文学性与史料性兼具。难怪促成本书出版的曹聚仁先生说:“这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎么对得住千百年后的中国文化界?”
作者简介
周作人(1885-1967),现代作家、翻译家,原名櫆寿,字星杓,后改名奎绶,自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等,笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学,在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章,论文《人的文学》《平民的文学》,诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文,《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
目录信息
一 缘起
二 老人转世
三 风暴的前后上
四 风暴的前后中
五 风暴的前后下
六 避难
七 关于娱园
八 书房
九 三味书屋
一○ 父亲的病上
一一 父亲的病中
一二 父亲的病下
一三 炼度
一四 杭州
一五 花牌楼上
一六 花牌楼中
一七 花牌楼下
一八 四弟
一九 县考
二○ 再是县考
二一 县考的杂碎
二二 县考的杂碎续
二三 义和拳
二四 几乎成为小流氓
二五 风暴的余波
二六 脱逃
二七 夜航船
二八 西兴渡江
二九 拱辰桥
三○ 青莲阁
三一 长江轮船
三二 路上的吃食
三三 南京下关
三四 入学考试
三五 学堂大概情形
三六 管轮堂
三七 上饭厅
三八 讲堂功课
三九 打靶与出操
四○ 点名以后
四一 老师一
四二 老师二
四三 风潮一
四四 风潮二
四五 考先生
四六 生病前
四七 生病后
四八 祖父之丧
四九 东湖学堂
五○ 东湖逸话
五一 我的新书一
五二 我的新书二
五三 我的笔名
五四 秋瑾
五五 大通学堂的号手
五六 武人的总办
五七 京汉道上
五八 在北京一
五九 在北京二
六○ 北京的戏
六一 鱼雷堂
六二 吴一斋
六三 五年间的回顾
六四 家里的改变
第二卷
六五 往日本去
六六 最初的印象
六七 日本的衣食住上
六八 日本的衣食住中
六九 日本的衣食住下
七○ 结论
七一 下宿的情形
七二 学日本语
七三 筹备杂志
七四 徐锡麟事件
七五 法豪事件
七六 中越馆
七七 翻译小说上
七八 翻译小说下
七九 学俄文
八○ 民报社听讲
八一 河南—新生甲编
八二 学希腊文
八三 邬波尼沙陀
八四 域外小说集—新生乙编
八五 蒋抑卮
八六 弱小民族文学
八七 学日本语续
八八 炭画与黄蔷薇
八九 俳谐
九○ 大逆事件
九一 赤羽桥边
九二 辛亥革命一—王金发
九三 辛亥革命二—孙德卿
九四 辛亥革命三—范爱农
九五 望越篇
九六 卧治时代
九七 在教育界里
九八 自己的工作一
九九 自己的工作二
一○○ 自己的工作三
一○一 自己的工作四
一○二 金石小品
一○三 故乡的回顾
第三卷
一○四 去乡的途中一
一○五 去乡的途中二
一○六 从上海到北京
一○七 绍兴县馆一
一○八 绍兴县馆二
一○九 补树书屋的生活
一一○ 北京大学
一一一 往来的路
一一二 复辟前后一
一一三 复辟前后二
一一四 复辟前后三
一一五 蔡孑民一
一一六 蔡孑民二
一一七 蔡孑民三
一一八 林蔡斗争文件一
一一九 林蔡斗争文件二
一二○ 林蔡斗争文件三
一二一 卯字号的名人一
一二二 卯字号的名人二
一二三 卯字号的名人三
一二四 三沈二马上
一二五 三沈二马下
一二六 二马之余
一二七 五四之前
一二八 每周评论上
一二九 每周评论下
一三○ 小河与新村上
一三一 小河与新村中
一三二 小河与新村下
一三三 文学与宗教
一三四 儿童文学与歌谣
一三五 在病院中
一三六 西山养病
一三七 琐屑的因缘
一三八 爱罗先珂上
一三九 爱罗先珂下
一四○ 不辩解说上
一四一 不辩解说下
一四二 吗嘎喇庙
一四三 顺天时报
一四四 顺天时报续
一四五 女师大与东吉祥一
一四六 女师大与东吉祥二
一四七 语丝的成立
一四八 五卅
一四九 三一八
一五○ 中日学院
一五一 东方文学系
一五二 东方文学系的插话
一五三 坚冰至
一五四 清党
第四卷
一五五 北大感旧录一
一五六 北大感旧录二
一五七 北大感旧录三
一五八 北大感旧录四
一五九 北大感旧录五
一六○ 北大感旧录六
一六一 北大感旧录七
一六二 北大感旧录八
一六三 北大感旧录九
一六四 北大感旧录十
一六五 北大感旧录十一
一六六 北大感旧录十二
一六七 道路的记忆一
一六八 道路的记忆二
一六九 女子学院
一七○ 在女子学院被囚记
一七一 北伐成功
一七二 章太炎的北游
一七三 打油诗
一七四 日本管窥
一七五 日本管窥续
一七六 北大的南迁
一七七 元旦的刺客
一七八 从不说话到说话
一七九 反动老作家一
一八○ 反动老作家二
一八一 先母事略
一八二 监狱生活
一八三 在上海迎接解放
一八四 我的工作一
一八五 我的工作二
一八六 我的工作三
一八七 我的工作四
一八八 我的工作五
一八九 我的工作六
一九○ 拾遗甲
一九一 拾遗乙
一九二 拾遗丙
一九三 拾遗丁
一九四 拾遗戊
一九五 拾遗己
一九六 拾遗庚
一九七 拾遗辛
一九八 拾遗壬
一九九 拾遗癸
二○○ 拾遗子
二○一 拾遗丑
二○二 拾遗寅
二○三 拾遗卯
二○四 拾遗辰
二○五 拾遗巳
二○六 拾遗午
二○七 后记
后序
· · · · · · (收起)
读后感
《知堂回想录》是一本“伤逝之作”。 它是知堂老人周作人一生中最后的著作,而且在撰写的时候,写到第四卷《北大感旧录》时,知堂老人得知了胡适逝世的消息,他伤怀地说,“今天听说胡适之于二月二十四日在台湾去世了,这样便成为我的感旧录里的材料,因为这感旧录中是照例不收...
今年读到最有感触的一句话是周作人先生《知堂回想录》中所说“伦理之自然化,道义之事功化”,这基本上可以概括他的人道主义思想,即个人主义的人间本位主义。越体会越觉得这种返朴还醇的人生态度比那些看似激动人心的美好理想更能宁静人的心灵、有益于社会。 道德...
周作人百分百文人一个,又文雅又淡泊,不巧生为浙江人,那个时候的浙江叛党云集,公知遍地,个个都想过一把造反的瘾。 浙江是个很奇怪的地方,太平盛世的时候,江浙两省就是状元窝,三年一次的全国公务员统考,榜单上最top的人一定是江浙人,更别说什么探花榜眼和那些二线进士...
读到《知堂回想录》第一零九《补树书屋的生活》,先生说: “查一九一八年旧日记,里边便有三四处记载:‘夜为猫所扰,不能安睡’。不知鲁迅在日记上有无记载,事实上在那时候都是大怒而起,拿着一枝竹竿,我搬了小茶几,在后檐下放好,他便上去用竹竿痛打,把他们打散,但也...
没点年纪,读不了周作人,之前每翻每别扭,觉得无趣乏味又唠叨,不解为何鲁迅接受外国记者采访,把周作人小品文列为国人第一流,其它皆不入他法眼。 看这回忆录,大概开始有点小感觉。 周作人拿写文章当说话儿,说到哪儿是哪儿,也不修辞,也不夸张,读起来又似乎缺乏文采...
用户评价
从封面上那略带泛黄的纸张质感,到书脊上“知堂回想录”这四个字散发出的淡淡墨香,就足以勾起我内心深处对那个时代的某种模糊却又深刻的向往。翻开扉页,那些熟悉的、又仿佛带着些许陌生感的文字,如同一股清泉,缓缓注入心田。我仿佛看到了一个时代的缩影,一个时代的记忆,被作者以一种极其细腻、极其个人化的笔触,一点一滴地挖掘、描绘出来。那些看似零散的片段,却又如同串联起珍珠的丝线,将一个时代、一段人生,勾勒得如此鲜活。我不是在阅读一个简单的故事,而是在与一段过往对话,在感受一个灵魂的沉淀与回响。作者并非高高在上地叙述,而是以一种平等、亲切的姿态,邀请我一同走进他的回忆。那些生活中的细微之处,那些人生的起伏跌宕,在字里行间流淌,让我深切体会到,即使是平凡的生活,也蕴藏着不平凡的意义。每一个场景的切换,每一次情感的流露,都恰到好处,不显刻意。我常常会在某个句子前停顿许久,反复品味其中的韵味,感受作者的真诚与智慧。这不仅仅是一本书,更像是一场穿越时空的旅行,一次与生命本真的对话。
我常常会在某个午后,泡上一杯茶,沐浴在阳光下,静静地翻阅这本“知堂回想录”。每当这时,我都会被书中那份宁静而致远的氛围所吸引。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但却有一种直抵人心的力量。他以一种旁观者的姿态,冷静地审视着自己的人生,审视着那个时代的变迁,却没有丝毫的夸大或矫饰。我从中读到了一种深刻的自我反思,一种对过往经历的温和梳理。这种梳理,并非为了证明什么,而是为了理解,为了与自己的生命和解。书中的许多段落,让我反复咀嚼,从中汲取力量和智慧。我开始思考,在我们的人生旅途中,究竟有哪些东西是真正值得我们去珍视的?那些曾经让我们痛苦或快乐的经历,究竟在以怎样的方式塑造着我们?作者并没有直接给出答案,而是通过他的回忆,引导我去探索这些问题。这种开放式的引导,让我觉得自己也是这本书的一部分,我正在与作者一同思考,一同成长。
“知堂回想录”这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的洗礼。作者以一种极其真诚的态度,将他的人生经历,他的人生感悟,毫无保留地展现在我们面前。我从中感受到了一个灵魂的深度,一个时代的温度。他的文字,没有矫揉造作,没有故作高深,只有一种朴实无华的真诚。这种真诚,让我倍感亲切,也让我深受感动。我从中看到了一个时代的印记,也看到了一个生命的轨迹。这种轨迹,虽然充满坎坷,但却始终带着一种向上的力量。阅读这本书,让我觉得自己的内心更加丰盈,更加辽阔。它不仅仅是文字的堆砌,更是心灵的滋养。
在阅读“知堂回想录”的过程中,我感受到的不仅仅是文字本身的力量,更是一种生命的力量。作者并非一个遥不可及的先贤,而是一个真真切切的普通人,有过迷茫,有过困惑,有过追求,也有过失落。正是这种普通人的真实,让我觉得倍感亲切。我能在他的经历中看到自己的影子,也能在他的思考中找到共鸣。他所经历的时代,虽然与我所处的时代有所不同,但其中蕴含的人性,却是不变的。那些关于成长、关于友情、关于爱情、关于理想的思考,是跨越时空的,是具有普遍意义的。我喜欢作者那种不动声色的幽默感,那种在看似平淡的叙述中,偶尔闪烁出的智慧的光芒。它像是在你耳边低语,让你会心一笑,又让你深思。这本书,让我看到了一个人如何在一个充满变化的时代中,保持自我,寻求内心的平静。这对我来说,是一种宝贵的启示。
我深深地被“知堂回想录”所蕴含的那种人生智慧所吸引。作者并非一个高谈阔论的哲学家,他的智慧,就体现在他对生活的洞察,对人生的理解,对过往经历的沉淀之中。我从中学会了如何去面对人生的起伏,如何去把握自己的内心,如何去找到属于自己的幸福。书中的许多句子,都让我反复品味,从中汲取力量和启示。它让我明白,人生的价值,并非来自于外界的评价,而是来自于内心的充实,来自于对生活的热爱,来自于对自我的认知。作者用他真实的人生经历,为我们展现了一种关于如何活得更加明白,更加有意义的可能。这对于我来说,是一种莫大的鼓舞。
“知堂回想录”这本书,对我而言,更像是一本可以反复阅读的“人生指南”。每一次重读,都能从中发现新的体悟,新的感触。作者的智慧,并非那种高高在上的理论说教,而是融入在生活的点滴之中,融入在对人生的细致观察之中。我从中学会了如何去欣赏生活中的平凡之美,如何去理解人生的无常,如何去保持一颗平和宁静的心。书中的每一个章节,都像是一扇窗,让我得以窥探一个时代的风貌,窥探一个灵魂的成长。我尤其欣赏作者那种不卑不亢的态度,那种在面对困难和挫折时,依然保持的从容和坚韧。这种坚韧,并非强硬的对抗,而是一种内在的力量,一种对生命本身的尊重。阅读这本书,让我觉得自己的内心更加丰盈,更加辽阔。它不仅仅是文字的堆砌,更是心灵的滋养。
阅读这本书,是一种奇特的体验,它不是那种能让你在短时间内一口气读完的“爽文”,也不是那种需要你时刻紧绷神经去理解的学术著作。相反,它更像是一位老友,坐在你对面,用一种平和而富有磁性的声音,娓娓道来他生命中的故事。我喜欢这种慢节奏的叙事,它允许我有足够的时间去消化文字背后的深意,去感受作者笔下的情感波动。书中的每一个人物,即使只是短暂出现,也被刻画得栩栩如生,仿佛就站在我眼前。他们的言谈举止,他们的喜怒哀乐,都显得那么真实可信。我能感受到作者对这些人物的深厚情感,无论是赞赏、惋惜,还是偶尔流露出的无奈,都带着一种人性的温度。这种温度,使得整本书充满了感染力,让我不由自主地沉浸其中,与书中人物一同经历着他们的悲欢离合。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力,那些被常人忽略的微小事物,在作者的笔下,却成了连接过去与现在的桥梁,充满了历史的厚重感和生命的况味。
每次翻开“知堂回想录”,我都会有一种回到故乡的感觉,一种被温暖和安抚的感觉。作者的文字,像是一坛陈年的老酒,越品越有味道。我并非一个文学评论家,也无法用专业的术语去解读这本书的艺术价值,但我能感受到它在我内心深处激起的涟漪。那些关于童年的回忆,关于少年时代的懵懂,关于青年时代的憧憬,都被作者以一种温润的笔触,轻轻地描绘出来。我仿佛能闻到童年时家乡院子里的泥土气息,能听到旧时邻里的叫卖声,能感受到青春期那份懵懂而美好的心动。作者的叙述,是如此的真诚,如此的朴实,没有一丝一毫的雕琢痕迹。它让你相信,这不仅仅是文字,更是生命本身最真实的流露。我从中看到了一个时代的印记,也看到了一个生命的轨迹。这种轨迹,虽然充满坎坷,但却始终带着一种向上的力量。
我被“知堂回想录”中那份对知识的渴求深深打动。作者对于学习的热情,对于探索未知的好奇,贯穿了整本书的始终。他并非仅仅记录人生经历,更是在记录自己如何通过学习和思考,去理解世界,去认识自我。我从中看到了一个不断求知、不断进步的灵魂。这种精神,对于身处信息爆炸时代的我们来说,尤为珍贵。在浮躁的环境中,我们很容易被外界的声音所干扰,而作者的经历,则提醒我们要回归内心,去寻找属于自己的方向。他的文字,有一种独特的魅力,能够引领我去思考,去质疑,去探索。我从中汲取了力量,也获得了启发。这本书,让我明白,真正的成长,是来自于内在的驱动,是来自于对知识的渴望,是来自于对生命的敬畏。
“知堂回想录”带给我的,是一种久违的宁静和深邃。作者的叙述,没有急切的节奏,没有强烈的冲突,但却有一种强大的吸引力,让你沉醉其中。我喜欢他那种娓娓道来的方式,仿佛是与一位长者促膝长谈,听他讲述那些人生中的往事。书中的每一个场景,都仿佛拥有生命,在我眼前徐徐展开。那些曾经的岁月,那些曾经的人们,在作者的笔下,被赋予了永恒的生命。我从中感受到一种历史的厚重感,也感受到一种人生的况味。这种况味,是复杂的,是多层次的,是需要用心去体味的。我从中看到了一个时代的变迁,也看到了一个生命的沉淀。这种沉淀,并非遗忘,而是升华。
读来特别亲切,吴音越语,家庭琐事,故乡风物,以为是家乡的旧事。
拾遗记后半部分看了挺长时间,很是肺腑之言,整2册都有种日暮苍茫之感。文字来说,我觉得很耐看,倒不是黏连(作者一直在规避着主观谈“情”),是冷粥里那一点糯和微热的清香吧或者。
“他原是水师出身,自己知道并非文人,更不是学者,他的工作只是打杂,砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣童话神话民俗的搜寻,东欧日本希腊文艺的移译,都高兴来帮一手,但这在真是缺少人工时才行,如各门已有了专攻的人,他就只得溜了出来,另去做扫地砍柴的勾当去了。”
#1967/5/6-2017/5/6 周作人逝世50周年# 现代文学人物最具分量的回忆录之一
全书四分之三是抄得旧作,所以读得不甚仔细。一整套自编文集读下来,《回想录》里的一些梗就起码读到过三四遍了,知堂先生这抄书还真是抄得凶啊😂