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法概念與法效力

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羅伯.阿列西
五南
王鵬翔
2013-6-25
228
NTD 320
平装
9789571170930

图书标签: 法理学  法哲学  法概念  法律实证主义  法律哲学  政治哲学   


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发表于2024-05-20

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图书描述

本書的核心議題是法律與道德之間的關係。法實證主義主張:法律與道德是分離的,法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式來定義。阿列西試圖證明,法實證主義的分離命題是錯誤的。首先,法律與道德之間具有概念上的必然關聯;其次,有規範性的理由支持,將道德的要素包含在法律的概念與法效力的概念之中。因此,法實證主義作為一種全面性的法理論必定是失敗的。阿列西運用正確性論據、不正義論據、原則論據來反駁法實證主義的分離命題,最後提出一個非實證主義的法概念,系統性地整合了社會實效性、權威制定性、內容正確性這三個要素。

本書不僅是阿列西在法理學領域的代表作,也適合作為接觸法理學的入門讀本。

本書特色

本書的核心議題是法律與道德之間的關係。法實證主義主張:法律與道德是分離的,法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式來定義。阿列西試圖證明,法實證主義的分離命題是錯誤的。首先,法律與道德之間具有概念上的必然關聯;其次,有規範性的理由支持,將道德的要素包含在法律的概念與法效力的概念之中。因此,法實證主義作為一種全面性的法理論必定是失敗的。阿列西運用正確性論據、不正義論據、原則論據來反駁法實證主義的分離命題,最後提出一個非實證主義的法概念,系統性地整合了社會實效性、權威制定性、內容正確性這三個要素。

本書不僅是阿列西在法理學領域的代表作,也適合作為接觸法理學的入門讀本。

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著者简介

羅伯.阿列西(Robert Alexy, 1945─)

現為德國基爾大學法學院教授,是當今德國最具國際聲望的法理學與憲法學者。其代表作《法概念與法效力》、《法律論證理論》、《基本權理論》皆已被譯為多種語言,並在國際學界引發熱烈討論。阿列西的網頁:www.alexy.jura.uni-kiel.de/

譯者簡介

王鵬翔

德國基爾大學法學博士,現任中央研究院法律學研究所助研究員。王鵬翔的網頁:idv.sinica.edu.tw/philaw/


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用户评价

评分

大牛师兄从王老师那里搞到手的,不读不舒服斯基级别的作品。小而精炼却包罗万象。以及,学德语的好处在于终于能看懂参考文献目录和概念原文了……

评分

剩个参考文献没有看。。。。。。。。。。累觉不看没有什么心得。

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大牛师兄从王老师那里搞到手的,不读不舒服斯基级别的作品。小而精炼却包罗万象。以及,学德语的好处在于终于能看懂参考文献目录和概念原文了……

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(1)很棒的一本书,简明扼要、结构严谨,前两章〈法实证主义的基本问题〉〈法律的概念〉很适合拿来复习或背诵。(2)第三章〈法律的效力〉是本书最好的部分,尤其是本章的第三节“基本规范”,花了相当多地篇幅在讨论Kelsen的基本规范,对于Kelsen版本的基本规范在“应然”与几个基本问题上的精简,比起平常看到的一些性质接近的基本介绍精要不少。(3)忘了什么时候买的,之前只有看上半部,看完后才发现第三章才是宝(跟前两章比)。

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剩个参考文献没有看。。。。。。。。。。累觉不看没有什么心得。

读后感

评分

作为一名自诩为信奉自然法的人,我实在很喜欢这本书。什么是法?法实证主义者和非实证主义者给出的答案是不同的。而两者的区分在于对法的要素的不同认识。实证主义者认为法源于权威的制定者和社会的实效性,认为法不要求内容的正确性,即排除法的内容的道德要求,而非实证主义...  

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正确性论证根据奥斯丁的言语行为和哈贝马斯的宣称理论确立了“法律必然提出正确性宣称”一点。否认正确性宣称导致言语行为意义上的自相矛盾。 从观察者视角,个别规范的分离命题是正确的,法体系的分离命题受到正确性宣称的微弱限制。 从参与者视角,原则论证提出参与者实现正...

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「法理思维与名著导读(一): 阿列西《法概念与法效力》导读」 时间:2010.11.17 上半场导读:导读人中研院法律筹备处王鹏翔助研究员,主持人颜厥安教授 主办单位:台湾法理学会、台湾法学会、台大人权中心 讲座链接:[https://vimeo.com/16951776] 文档链接:[http://idv.sin...  

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「法理思维与名著导读(一): 阿列西《法概念与法效力》导读」 时间:2010.11.17 上半场导读:导读人中研院法律筹备处王鹏翔助研究员,主持人颜厥安教授 主办单位:台湾法理学会、台湾法学会、台大人权中心 讲座链接:[https://vimeo.com/16951776] 文档链接:[http://idv.sin...  

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作为一名自诩为信奉自然法的人,我实在很喜欢这本书。什么是法?法实证主义者和非实证主义者给出的答案是不同的。而两者的区分在于对法的要素的不同认识。实证主义者认为法源于权威的制定者和社会的实效性,认为法不要求内容的正确性,即排除法的内容的道德要求,而非实证主义...  

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