圖書標籤: 秦漢史  海外中國研究  曆史  日本漢學  簡帛  富榖至  海外中國研究叢書  簡牘   

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富古至先生的簡帛研究獨闢蹊徑，有彆於常人的解字派與釋義派，他對於書法與簡帛形製的研究細緻入微，通過文字傳遞形製的分殊在深層上體察古代政治體製中行政級彆的差異，另一方麵此書把許多史傢所不齒的檢索史料的寫法發揮至極，體現瞭一個學者高超的檢索能力與邏輯匹配能力，此書方法上的創新，遠遠大於其成書結論。

感覺編輯和翻譯可能有點問題。以及就像評論裏吐槽過的，書的內容顯然不能達到書名給讀者帶來的期許，談瞭一些具體的行政問題，對漢帝國整體沒有多少涉及。就西漢來說，文書行政的這些具體規定也隻能說在帝國直轄郡縣貫徹，侯國的情況還很難說。另外關於簡牘尺寸的結論完全不能說服我，周尺和漢尺的換算使用不可能這麼隨意。三尺簡的確有69厘米，如銀雀山元光元年曆譜。

這就是文明

本書基於外形和文本，對簡牘進行瞭研究，詳細闡述瞭以西北為主體的漢帝國文書行政的運作方式，對簡牘的視覺性效果和具文的分析相當精彩。主要說明兩個方麵的內容：1漢集權國傢實現的力量正是基於簡牘材料的文書行政，這是一個側重於管理和檢查的體係；2簡牘的視覺效果，即所謂“視覺簡牘”，能起到訓示、警告、宣揚權威的作用。作者認為漢帝國的行政製度高度成熟，但是因為成規造成執行疲勞與所謂“文實二元論”，加之簡便的書寫材料興起，最終催化瞭漢代文書行政的終結和和漢帝國的崩潰。最後論證幾環似乎不夠有說服力，紙張材料弱化文書行政與文實二元化沒能看到作者詳細的解說。一方麵日本學者有時下結論頗“大”，另一方麵，不得不承認，自己也有部分地方不是很看得懂。

整體觀感似乎不如前篇。全書其實是由三組一以貫之的叢考組成的著作。叢考之間雖然有相當的聯係，但整體仍嫌鬆散。像前兩組裏反復提到的“視覺簡牘”，在第三篇裏幾乎消失。而作者為瞭把三組內容整閤在一起，因而在書中對“視覺簡牘”“行政文書”“行政製度”等關鍵詞一再進行強調，以至於有些誇大。像文書行政製度固然是漢帝國形成的必要條件，但其是否是一個充分條件，則還難以斷言。作者在結語處以簡牘是漢代文書行政順利運轉的關鍵所在，而漢帝國集權國傢的構架又有賴於完備的文書行政體係，這一說法似乎還缺少更進一步的證明。此外作者考證時引《論語》鄭注，不用唐寫本所見原文，而取《集解》所錄代之，作為一名關注書寫材料曆史的學者，這似乎有些不應該。

自从当年读完富谷至的《木简竹简述说中的古代中国》，便一直期待能早日看到他在书中所许诺给读者的《书记的政治制度史》。如今，作为这一许诺产物出现的便是这部汇集其已有文章而成的《文书行政的汉帝国》。坦言之，本书所包含的三编，彼此较为孤立，只是分别统摄在“行...

自从当年读完富谷至的《木简竹简述说中的古代中国》，便一直期待能早日看到他在书中所许诺给读者的《书记的政治制度史》。如今，作为这一许诺产物出现的便是这部汇集其已有文章而成的《文书行政的汉帝国》。坦言之，本书所包含的三编，彼此较为孤立，只是分别统摄在“行...

前两年看过同一作者的《木简竹简述说的古代中国》，印象颇深：原来木简竹简里面藏着那么多有意思的学问。那是一本普及读物，但写得真是好看。连同上面介绍的《秦汉帝国》，不得不说，日本的优秀学者真的很愿意、而且有能力为读者贡献通俗读物，在这方面中国学界好像还是差了一...  

自从当年读完富谷至的《木简竹简述说中的古代中国》，便一直期待能早日看到他在书中所许诺给读者的《书记的政治制度史》。如今，作为这一许诺产物出现的便是这部汇集其已有文章而成的《文书行政的汉帝国》。坦言之，本书所包含的三编，彼此较为孤立，只是分别统摄在“行...

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