Deleuze and Guattari's Philosophy of History

Deleuze and Guattari's Philosophy of History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Continuum
作者:Jay Lampert
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2006-07-09
价格:USD 150.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780826486806
丛书系列:
图书标签:
  • 德勒兹
  • 历史哲学
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  • Philosophy
  • Poststructuralism
  • Critical Theory
  • Continental Philosophy
  • Rhizome
  • Nomadism
  • Anti-Oedipus
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具体描述

"Continuum Studies in Continental Philosophy" present the most cutting-edge scholarship in this major area of research and study. The wholly original arguments, perspectives and research findings in titles in this series make it an important and stimulating resource for students and academics from a range of disciplines across the humanities and social sciences. "Deleuze and Guattari's Philosophy of History" constructs, problematizes and defends a Deleuzian philosophy of history. Drawing on Deleuze's philosophy of time, it identifies key ideas and suggestions related to the philosophy of history from Deleuze and Guattari's major writings - including the seminal contemporary texts "Anti-Oedipus", "A Thousand Plateaux", ""Difference and Repetiton" and "The Logic of Sense" - and from this strating point goes on to develop a full and coherent philosophy of history. The book engages with Deleuze's theory of the 'pure past', exploring its implications for our understanding of history and time. The book covers the following themes: the role of dates in historical chronology; historical causality; historical origins; the character of historical events; and the diagnosis of such actual historical events as the rise of capitalism in Europe. This text is a groundbreaking, valuable and original contribution to the scholarship on Deleuze and Guattari, and contemporary Continental philosophy as a whole.

《德勒兹与加塔里哲学史》 一、 时代的洪流与思想的裂隙 在人类文明的长河中,历史的叙事总是充斥着宏大叙事、线性发展以及英雄主义的颂歌。然而,当我们深入审视那些看似坚不可摧的历史结构,探究其背后驱动的隐秘力量时,一种截然不同的理解方式便油然而生。德勒兹与加塔里,这两位二十世纪后半叶最具颠覆性和创造力的思想家,以其独特的哲学视角,为我们打开了一扇审视历史的新视窗。他们并非简单地重写历史事件的表象,而是深入到历史生成的内在机制,揭示那些被主流叙事所遮蔽的、构成历史肌体的微观力量与流动。 《德勒兹与加塔里哲学史》一书,并非一本梳理特定历史时期或事件的著作,更非对已有历史学理论的简单总结。相反,它是一次深刻的哲学探险,一次对“历史”这一概念本身的解构与重塑。本书的主旨在于,通过德勒兹与加塔里独特的概念工具——如“块茎”(rhizome)、“生成”(becoming)、“机器”(machinic)、“欲望”(desire)、“生命线”(lifeline)、“领土化”(territorialization)与“去领土化”(deterritorialization)等,来重新思考历史的运作方式。他们质疑了那种将历史视为连续、统一、有明确起点与终点的线性过程的观点,而是主张历史是一个充满断裂、偶然、非预设的生成过程,是无数“微观政治”力量相互交织、碰撞、融合的结果。 本书并非预设了一个既定的历史框架,然后去填充德勒兹与加塔里的理论。恰恰相反,本书的写作本身就是一种“历史的生成”。它并非基于对某一特定历史时段的详尽考证,而是基于对哲学思想史,尤其是对那些曾经构成主流历史观的哲学范式进行批判性的再阅读。作者致力于展示,德勒兹与加塔里的思想如何能够激活我们对历史理解的新维度,如何帮助我们摆脱二元对立、主体中心以及宏大叙事的束缚,从而以一种更加动态、开放、多维的方式去理解人类经验的复杂性与历史的多元性。 二、 概念的解构与重构:通往非线性历史的路径 本书的叙述逻辑并非遵循传统的时间顺序,而是以概念的展开来构建其思想图景。核心在于,德勒兹与加塔里如何将哲学从对“是”(being)的静止研究,转向对“生成”(becoming)的动态过程的关注。历史,在他们的视野中,不再是过去已经发生的事情的集合,而是永恒的生成与转变。 块茎的隐喻: 块茎,作为德勒兹与加塔里最具代表性的概念之一,提供了一种全新的组织性原则。它拒绝了树状的、层级式的、根系发达的垂直结构,转而拥抱一种无中心、无限连接、多向度的水平网络。在历史的语境下,这意味着摒弃那种将历史视为一条由主要事件、伟大人物构成的清晰主线的做法,而是强调历史是无数的、分散的、互相连接的“节点”与“连接”构成的复杂网络。每一个节点都可能是一个微观的事件、一次边缘的互动、一种被压抑的欲望,它们之间没有固定的层级关系,而是可以随时发生连接与断裂。这种块茎式的理解,能够帮助我们看到历史中被忽视的、分散的、非主流的动力。 欲望与机器: 德勒兹与加塔里将“欲望”置于政治与社会运作的核心。他们认为,欲望并非简单的个人需求,而是一种生产性的、连接性的力量。社会和政治结构,在他们看来,就是由各种“欲望机器”组成的。历史的变迁,很大程度上是这些欲望机器的重组、连接与断裂的过程。本书将深入探讨,这些欲望如何被领土化、去领土化,如何在特定的社会机器中被组织、压抑或释放,从而驱动历史的演进。这打破了将历史动力简单归结于经济、政治权力等宏观因素的传统,而是深入到更根本的、驱动社会运作的欲望流。 领土化与去领土化: 这对概念揭示了社会与政治结构的形成与瓦解机制。领土化指的是将某种力量、某种秩序、某种身份固定下来、稳定下来、被划定边界的过程。而去领土化则是指打破既有边界、瓦解固定结构、产生新的连接与流动。历史的进程,就是不断地领土化与去领土化相互作用、此消彼长的过程。本书将展示,如何通过这对概念来理解国家、民族、文化、思想等概念的生成、固化与消解,以及在这个过程中,那些被边缘化、被遗忘的力量如何可能构成对既有秩序的挑战。 生命线与断裂: 德勒兹与加塔里所说的“生命线”,并非指个体生命的延续,而是指构成我们生活、经验、思想的各种连接与流。历史,就是这些生命线不断地连接、重组、断裂的过程。本书将探讨,那些看似微不足道的“断裂”——例如一次偶然的相遇、一个被忽视的想法、一次成功的抵抗——如何可能引发巨大的历史转变。他们强调,历史并非总是在“进步”或“衰退”的轨道上运行,而是充满了不可预测的断裂与跳跃。 三、 批判与启迪:重塑我们对历史的认知 《德勒兹与加塔里哲学史》的目的,在于提供一种批判性的视角,来审视我们惯常的历史观。它挑战了那些将历史简化为一系列因果链条、英雄事迹、意识形态斗争的解释模式。本书所呈现的,是一种更加复杂、更加精细、更加贴近现实生命体验的历史观。 反宏大叙事: 本书将集中批判那些试图将历史纳入单一、统一、有目的的宏大叙事的努力。无论是民族国家的叙事、阶级斗争的叙事,还是某种进步史观的叙事,都可能遮蔽历史的复杂性与多元性。德勒兹与加塔里的思想,恰恰提供了一种“微观政治”的视角,让我们看到被宏大叙事所淹没的无数个体的生存、抵抗与创造。 主体性的解构: 传统史学往往以“主体”为中心,无论是伟大的历史人物,还是某个群体,都被视为历史的能动者。德勒兹与加塔里则将主体置于一个更广阔的“生命线”与“机器”的网络中,认为主体本身也是在生成过程中被构建、被影响的。本书将探讨,如何理解那些非主体性的力量——如环境、技术、偶然事件、集体无意识——在历史进程中的作用,以及我们如何摆脱对单一“作者”的依赖,去理解历史的生成。 对“过去”的再思考: 德勒兹与加塔里并非要否认“过去”的存在,而是要强调“过去”如何不断地被“现在”所重新塑造与利用。历史的意义,并非固定不变,而是随着我们当下所处的生成过程而不断被重构。本书将探讨,我们如何摆脱“历史决定论”的束缚,理解“过去”并非一个封闭的实体,而是与“现在”和“未来”持续互动、相互生成。 《德勒兹与加塔里哲学史》这本书,是对我们理解历史的一次深刻邀请。它并非提供一套现成的历史解释,而是提供了一套全新的哲学工具,让我们能够以一种更加自由、更加敏锐、更加富于创造力的方式,去参与到历史的理解之中。通过深入德勒兹与加塔里的思想世界,读者将有机会摆脱既有的思维定势,看见历史中那些流动的、生成的、潜藏的无限可能。本书的价值,正在于其所启发的批判性反思,以及它所开启的关于历史理解的全新对话。它将引导读者在看似混沌的历史表象之下,发现驱动世界运转的深刻逻辑,并重新审视我们自身在历史中的位置与作用。

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读后感

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用户评价

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刚翻开这本厚重的著作,立刻被其深邃的思想光芒所吸引。作者的笔触极其细腻,对于那些晦涩难懂的哲学概念,他总能以一种近乎诗意的语言进行阐释,仿佛将我们带入一个全新的思维疆域。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的论断,那种智力上的挑战感,正是阅读优秀哲学著作所带来的独特乐趣。尤其是在探讨“异质性”与“流变”时,那种对传统形而上学框架的彻底颠覆,令人拍案叫绝。这本书绝非那种可以轻松消遣的读物,它要求读者投入全部的注意力和批判性思维,去重新审视我们习以为常的世界观和时间观。它像一把锋利的凿子,凿开了我们思想上的诸多惯性。我特别欣赏作者在构建理论体系时展现出的那种宏大叙事能力,仿佛他手中握着一张复杂的星图,清晰地标示出思想演进的脉络与潜在的爆发点。读完第一部分,我已经感觉自己的认知结构正在经历一次痛苦但必要的重塑。

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这本书的结构组织简直是一场思想的迷宫探险,每一次转折都出乎意料,却又在回溯时发现早已埋下了精妙的伏笔。我尤其欣赏作者在论述过程中,如何娴熟地运用跨学科的材料来佐证其观点,从神经科学的最新发现,到古代神话的碎片重构,无一不被纳入其庞大的理论机器中。这种博采众长的气度,使得整部作品充满了生命力和动态感,而非僵死的学院派论述。那些对既有权力结构的辛辣批判,直指核心,毫不留情。它迫使你思考,我们所认为的历史进程,究竟是线性的进步,还是一系列无休止的、充满张力的“断裂”与“偶现”?对于一个长期关注社会变迁的人来说,这本书提供了一套全新的分析工具箱,其复杂性要求我们摒弃简化主义的倾向,拥抱世界的复杂性与非决定论的本质。读完后,我感到自己对“时代精神”这个概念的理解被彻底刷新了。

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如果用一个词来概括阅读此书后的感受,那便是“解放”。作者的论述摆脱了许多传统哲学中常见的二元对立束缚,他似乎致力于拓宽一切既定的边界,无论是认知上的还是存在论上的。他对“欲望机器”的描绘,充满了对生命原始动力学的深刻洞察,这不仅仅是一种哲学探讨,更像是一种对生命本身的热烈赞颂。我欣赏作者那种拒绝将任何事物“固定化”的姿态,这使得他的理论具有永恒的批判活力。虽然篇幅浩繁,但阅读过程中几乎没有感到拖沓,因为每一个段落似乎都承载着构建新范式的重任。这本书的真正力量在于,它不提供慰藉,只提供更广阔的视野,迫使读者正视复杂性、不确定性和永恒的创造性冲动。读完后,我感觉自己对“何为现实”这个问题,拥有了更为丰富和不安分的答案。

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这本书无疑是当代思潮中的一座高峰,但它更像是一座需要攀登的险峰,而不是一座可以轻松登顶的观景台。作者对于时间与空间关系的探讨,已经超越了简单的物理或历史维度,进入了一种纯粹的、形而上的生成领域。我注意到,书中对“事件”与“持续性”的辩证处理,极其精妙地捕捉了现实世界中那种难以言喻的、既确定又流动的张力。他成功地描绘了一种“无中心”的、不断涌现的宇宙图景。然而,正因为其理论的极度开放性和抽象性,初读者可能会感到无所适从,缺乏一个明确的锚点来固定自己的理解。我花了大量时间对照着其他学者的评述来辅助理解,但最终发现,这本书最核心的魅力在于其内在的逻辑自洽性,一旦进入其语境,其他解释都显得苍白无力。它是一次对思维极限的勇敢试探。

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坦白说,这本书的阅读体验是伴随着强烈的挫败感开始的,那些长句、那些频繁出现的自创或重构的概念,初看之下简直是天书。但坚持下去后,一种奇妙的顿悟感接踵而至。作者的写作风格极其个人化,充满了强烈的激情和近乎先知般的断言,这使得阅读过程不再是枯燥的知识接收,而更像是一场与一个巨大、充满活力的心智进行的高强度对话。他似乎总是在与“陈规”进行一场永恒的战争。我特别着迷于他对“意义生产”的解构,那种将所有既定意义视为暂时性、地缘性的实践的观点,极大地解放了我对传统解释学的依赖。这本书的价值不在于提供明确的答案,而在于它成功地激发了读者自身提问的能力,并将这种提问能力提升到了本体论的高度。它不是一本教人“看清世界”的书,而是教人“重新发明世界”的指南。

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