Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State Univ of New York Pr

作者:McLaren, Margaret A.

出品人:

页数:230

译者:

出版时间:2002-10

价格:$ 33.84

装帧:Pap

isbn号码:9780791455142

丛书系列:

图书标签:

• Foucault
• 西方性別
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《身体、性别与权力：当代批判理论的深度考察》 本书导言： 在当代思想的疆域中，关于身体、性别和权力的议题构成了理解现代社会结构和个体经验的核心挑战。本书汇集了一系列深入的、跨学科的论述，旨在超越传统的二元对立框架，探索身体作为历史、社会和政治场域的复杂性。我们不再将身体视为一个纯粹的生物学实体，而是将其视为一个在权力关系、文化规范和自我构建过程中不断被塑造和协商的场域。本书的出发点在于，任何关于主体性的讨论都必须植根于身体的物质性和它所处的具体环境。 第一部分：身体的物质性与社会建构 本部分着重探讨身体如何被社会化和制度化。我们审视了诸如医疗化、消费主义和国家治理等机制如何对身体进行规训和管理。 第一章：医学化与身体的规训 本章深入分析了现代医学话语在塑造“正常”与“异常”身体观念中的核心作用。从维多利亚时代对歇斯底里的诊断，到当代对“健康”的痴迷，医学不仅是科学实践，更是一种权力技术，通过分类、测量和干预，将身体纳入一套可被监控和优化的体系之中。我们考察了医疗专业人员的知识权威如何转化为对身体自主权的侵蚀，以及这种规训如何影响了不同社会阶层和种族群体的经验。特别关注身体的痛苦和残疾是如何在主流话语中被边缘化和病理化的过程。 第二章：消费文化中的身体景观 消费社会将身体转化为一系列可供展示、修饰和交易的商品。本章探讨了时尚、美容产业和数字媒体如何构建出不断变化的理想身体形象。这种对完美身体的追求，不仅驱动了庞大的经济活动，同时也构成了深层的心理压力和身份焦虑。我们分析了广告、社交媒体滤镜以及健身文化如何将身体的“维护”提升为一种道德义务，从而使身体的劳动——无论是有偿还是无偿——成为衡量个人价值的标准。我们特别关注了性别、阶级和种族因素如何共同决定了哪些身体形态被推崇，哪些被贬抑。 第三章：劳动、技术与身体的异化 在后工业时代，身体与技术的关系愈发紧密。本章考察了工作场所对身体的要求，从体力劳动者到知识工作者，身体如何被要求以特定的方式运作、感知和反应。我们探讨了技术介入（如可穿戴设备、远程工作）如何模糊了工作与生活的界限，导致身体的持续在场和过度消耗。同时，我们也反思了身体在技术中介的交流中如何经验到异化，情感劳动和“微笑文化”对身体的内在体验产生了怎样的影响。 第二部分：性别、性欲与身份的流动性 本部分将性别视为一种动态的、表演性的实践，而非静态的本质。我们致力于解构二元性别体系的僵化，并探索身份认同的多元可能性。 第四章：性别作为表演与再现 借鉴表演理论的视角，本章认为性别并非我们“是”什么，而是我们不断“做”什么。我们分析了日常生活中的性别实践——从衣着、姿态到语言——如何通过重复性的模仿和引用，建构出看似自然的性别范畴。然而，这种重复也充满了张力与漏洞，为性别再造和抵抗提供了空间。我们考察了不同文化背景下性别规范的变异性，以及性别表现（Gender Performance）如何成为一种政治行动。 第五章：性欲的政治谱系 性欲的表达与压抑，始终是权力斗争的前沿。本章梳理了历史上关于性欲的权力部署，从早期的压制到后来的商业化和娱乐化。我们考察了异性恋霸权如何通过法律、文化和情感结构来规范和排他，以及边缘性群体（如酷儿社群）如何通过重塑性吸引力和关系模式来挑战既有秩序。讨论的重点在于，如何理解性欲的自主权，以及在后现代语境下，身份与欲望之间的复杂纠葛。 第六章：跨性别经验与身体的重构 本章聚焦于跨性别、非二元性别主体所经历的身体经验。我们探讨了性别焦虑（Gender Dysphoria）的社会成因，以及医疗化过程对跨性别身份认同的影响。核心议题在于，身体的自主权——包括对医疗干预的选择与拒绝——如何成为一种激进的政治宣言。我们分析了语言如何参与到身份的构建中，以及“真实身体”与“经验身体”之间的紧张关系。 第三部分：主体性、抵抗与伦理关怀 最后一部分将视野转向个体在结构性约束下的能动性，以及在复杂关系网络中建立伦理责任的可能性。 第七章：主体性的碎片化与能动性 当代社会结构对传统意义上的“统一主体”构成了挑战。本章探讨了在后结构主义和后现代思潮的影响下，主体如何被视为不断在不同力量场域中被拉扯和重塑的集合。我们考察了反抗并非总是宏大的革命，而常常表现为日常的微观抵抗——如对沉默的打破、对既定路线的偏离、以及在身体经验中寻找裂缝。能动性不再意味着完全的自由，而是在限制中进行审慎的选择和定位。 第八章：共在、脆弱性与相互依赖 本书最终回归到伦理关怀的层面。身体的经验并非孤立的，而是嵌入在一个由相互依赖构成的网络之中。我们引入了脆弱性（Vulnerability）的概念，认为认识到自身的物质局限性和对他者的依赖，是建立真正平等关系的基础。本章探讨了照顾（Care）伦理，思考在技术日益介入身体实践的时代，如何维护和实践社群层面的相互责任，以及如何构建一个承认差异和差异化需求的政治空间。 结语：通往多元实在的路径 本书试图描绘出一幅关于身体、性别和权力交织的复杂地图。它呼吁读者超越简单化的定义，拥抱体验的复杂性、规范的流动性，以及抵抗的日常性。通过对这些深层结构的批判性审视，我们得以更清晰地认识到，身体不仅是被动的承受者，更是历史的铭刻者和未来变革的潜在场域。

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作为一名对社会理论和批判性研究怀有浓厚兴趣的读者，"Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity"这个书名立刻吸引了我的目光。福柯的名字总是与深刻的权力分析、话语理论以及主体性建构等前沿议题紧密相连，而将其与女性主义相结合，预示着这本书将提供一种全新的视角来审视性别与权力的复杂关系。我尤其期待这本书能够运用福柯的“权力/知识”概念，来揭示父权社会如何通过建构特定的知识体系和话语模式，来形塑和规训女性的主体性。而“Embodied Subjectivity”这个概念，更是将研究的焦点拉回到具体的身体经验上。我希望书中能够详细探讨身体的物质性、感知性以及情感性，如何在社会文化环境的影响下，参与到女性自我认同的建构过程中。这不仅仅是对身体的生物学考察，更是对其社会文化意义的深入挖掘，包括身体的欲望、痛苦、愉悦以及在社会互动中的体验。这本书很有可能挑战那些将主体视为抽象理性存在的传统观念，而是强调身体作为主体性不可或缺的物质基础和表现形式。对于任何希望深入理解后结构主义女性主义如何与具身化理论相结合，从而对主体性形成提供更丰富、更细致解读的读者，这本书无疑是一部值得深入研读的著作。

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当我第一眼看到 "Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity" 的书名时，我的大脑立即开始高速运转，试图在我的知识库中搜寻与之相关的理论节点。福柯的思想，尤其是他关于权力、知识和话语相互关联的论述，一直是我理解社会结构和个体经验的基石。将他的理论框架与女性主义相结合，本身就充满了巨大的潜力，可以揭示那些隐藏在社会规范和文化习俗背后的性别不平等是如何被制造和维系的。我特别期待这本书能够运用福柯的“谱系学”方法，去追溯女性主体性在不同历史时期和文化背景下的演变，揭示其背后权力关系的变迁。而"Embodied Subjectivity"这个概念，更是将我引向了一个更具象、更具体验性的层面。我希望能看到书中如何探讨身体的物质性，例如生理性别、年龄、种族、残疾等因素，如何与社会性的性别规范相互作用，共同塑造个体的自我认知和行为模式。这本书或许能够挑战那些将主体视为纯粹理性存在的抽象观念，而是强调身体的感知、欲望、痛苦和愉悦等感性体验在形成主体性过程中不可或缺的作用。对于任何想要理解当代女性主义如何运用后结构主义工具来审视身体政治和主体性建构的读者，这本书都将是一个极具启发性的文本，它承诺会提供一种更丰富、更细致的理论视角。

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“Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity”——这个书名无疑是我在阅读书目中寻找的，那种能够激起深度思考的学术佳作的标志。我对福柯的理论，尤其是他关于权力如何以微妙而强大的方式渗入日常生活的肌理，以及他对主体性并非固有本质而是社会建构产物的论述，一直深感着迷。我期盼这本书能够运用福柯的分析工具，深入剖析父权制下女性主体性是如何在各种隐形的权力机制和话语体系中被塑造、被压抑，又如何在微观层面进行抵抗和重塑的。而“Embodied Subjectivity”这个概念，则将我的兴趣引向了一个更为具体和体验的维度。我希望书中能够探讨身体的物质性、生理性以及其在社会文化中的象征意义，如何共同构成女性个体的主体性。这不仅关乎身体的美学、健康或生育，更关乎身体的欲望、痛苦、愉悦以及在社会互动中的具身化体验。这本书或许能够挑战那些将心智与身体割裂的传统观念，而是强调身体的具身化视角对于理解个体经验和权力运作至关重要。对于任何希望深入理解当代女性主义如何与后结构主义思想碰撞，并提供一种更丰富、更细致的主体性理论的读者，这本书将是不可多得的精神食粮。

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“Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity”这个书名，单是几个词语的排列组合，就已经在我脑海中勾勒出一幅宏大的理论图景。我是一位热衷于探索哲学与社会科学交叉领域的读者，而福柯的著作，特别是他关于权力、知识和话语如何塑造个体主体的理论，一直是我分析社会现象的利器。我非常好奇，这本书将如何运用福柯的分析工具，来解构父权制下女性的“主体性”是如何被建构、被限制，又如何在抵抗中重塑的。而“Embodied Subjectivity”这个概念，更是让我眼前一亮。这不仅仅是关于思想和意识，更是关于身体的物质性、感知性和情感性如何在我们的自我认知和身份认同中扮演核心角色。我设想，这本书会深入探讨身体如何成为权力作用的场域，以及个体如何通过对身体的经验和实践，来协商、抵抗和重塑社会强加的身份。它可能会挑战那种将身心分离的二元论，而是强调身体的具身化体验对于理解女性主体性的重要性。对于那些渴望深入理解后结构主义女性主义如何关注身体政治，并提供一种更具象、更具体验性的主体性理论的读者来说，这本书绝对是值得期待的。它承诺的是一种既有深刻理论洞察，又不失对个体生存经验关怀的阅读体验。

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“Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity”——这个书名本身就充满了学术的张力与探索的邀请。作为一名对社会理论的交叉融合领域充满好奇的读者，福柯的著作，特别是他关于权力、知识以及主体性如何被社会规训的论述，一直是我的精神食粮。我渴望看到这本书如何巧妙地运用福柯的分析框架，来解构父权制下女性主体性是如何在权力话语的运作下被塑造、被限制，乃至被边缘化。更令我兴奋的是“Embodied Subjectivity”这个概念，它承诺将理论的目光聚焦于身体这一最直接、最物质的存在。我设想，书中会详细阐述身体的生理特征、感官经验，以及在不同社会文化情境下的身体实践，是如何深刻地影响着女性的自我感知、身份认同和能动性。这不仅仅是对身体作为权力作用场的分析，更是对其作为抵抗、协商与自我创造的空间的探索。这本书可能会挑战那些将主体视为纯粹精神或理性存在的观点，强调身体的具身化特质是理解个体经验和社会关系不可或缺的一部分。对于任何渴望深入理解当代女性主义如何运用后结构主义哲学，并拓展对具身化主体性的认识的读者，这本书将是一次极具启发性的理论跋涉。

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当我在书架上瞥见 "Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity" 这个书名时，一股强烈的求知欲便油然而生。我对福柯的理论，尤其是他对于权力如何渗透于社会结构和个体主体性之中，以及他对“话语”作为权力实践形式的分析，一直抱有极大的兴趣。将这些深邃的哲学工具应用于女性主义的语境，我预感这本书将有力地揭示父权制下女性主体性的被动性和被规训性，并通过对这些机制的洞察，为女性的解放提供理论依据。而“Embodied Subjectivity”这个词汇，则将研究的触角延伸至更为具体和感性的层面。我期待书中能够深入探讨身体的物质性、生理性以及其在社会文化中的意指，如何共同塑造和影响着女性的自我认知和行为方式。这不仅仅是关于身体的外部呈现，更是关于身体的内在感受、欲望的流动以及在与外部世界互动中产生的复杂体验。这本书或许能够挑战那些将主体性视为独立于身体的抽象概念的观点，而是强调身体作为主体性存在和运作的基石。对于任何想要深入理解女性主义理论如何借鉴福柯的后结构主义思想，并进一步探索具身化经验在主体性建构中的关键作用的读者，这本书无疑将提供一场深刻的思想盛宴。

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对于一个长期关注女性主义发展脉络的读者来说，"Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity"这个书名本身就如同一个邀请，邀请我踏上一段探索现代女性主义理论前沿的旅程。我对福柯的理论一直怀有深深的敬意，他的权力分析，尤其是权力如何在身体上留下痕迹、如何塑造我们的行为和感知，在我看来是理解社会控制和个体被规训的绝佳工具。将这样的工具运用到女性主义的语境中，我预感这本书将深入剖析父权结构如何通过各种隐形或显性的权力机制，对女性的身体、欲望、身份进行规训和约束。而"Embodied Subjectivity"这个词汇，则进一步拓宽了我对这本书内容的想象。它承诺了对身体维度在女性主体性塑造中的重要性进行细致的考察，这对于那些常常被忽视身体经验的理论分析来说，无疑是一种重要的补充。我设想，作者可能会借鉴福柯关于身体的知识、权力、欲望之间的复杂互动，来解释女性在社会交往中如何通过对身体的感知、管理和表达，来建构和协商自己的主体性。这本书或许会打破将身体仅仅视为生物学现象的传统束缚，而是将其视为一个充满社会文化意义的场域，在那里，权力、抵抗、认同和解放的可能性交织在一起。对于任何渴望深入理解女性主义如何与后结构主义哲学进行对话，并拓展身体在主体性研究中的地位的读者，这本书都将是不可或缺的读物。

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“Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity”——这个书名仿佛是一扇通往复杂而迷人理论世界的入口。我对福柯的著作，特别是他关于权力如何以无形而普遍的方式渗透到社会结构和个体主体性当中的洞察，一直抱有强烈的关注。我非常期待这本书能够运用福柯的“谱系学”和“权力/知识”分析，来深入揭示父权制社会如何通过构建特定的性别规范、社会角色和话语模式，来规训和限制女性的主体性。而“Embodied Subjectivity”这个概念，则将研究的焦点从抽象的理论层面拉回到具体的身体经验。我希望书中能够探讨身体的物质性、感知性以及其在社会文化中的多重意指，如何与个体的主体性形成相互作用。这不仅仅是对身体作为被动承受者或对象的研究，更是对其作为能动者、体验者和抵抗者的探索。这本书或许能够挑战那些将主体性视为纯粹精神或社会建构的观点，而是强调身体的具身化特质在塑造个体自我认知和世界关系中的关键作用。对于任何希望深入理解女性主义如何借鉴福柯的后结构主义思想，并拓展对具身化主体性理解的读者，这本书无疑将提供深刻的理论启示。

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“Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity”——这几个词的组合，瞬间就能在我的脑海中勾勒出一幅充满思想碰撞的画面。我对福柯的理论，特别是他关于权力如何渗透于我们生活的方方面面，以及他关于主体性并非固定不变而是不断被构建和协商的观点，一直抱有极大的研究热情。我迫切想看到这本书如何运用福柯的理论工具，来解构父权制下女性主体性是如何在各种社会规训和权力话语中被塑造、被压抑，同时又如何在其中寻找缝隙进行抵抗和自我肯定。而“Embodied Subjectivity”这个概念，则是我最感兴奋的部分。它意味着本书不会停留在抽象的哲学思辨，而是会关注身体的物质性、感知性以及其在社会文化环境中的复杂体验。我设想，书中会探讨身体的欲望、疼痛、愉悦以及在日常生活中的具身化实践，是如何深刻地影响着女性的自我认知和身份认同。这无疑是对传统二元论的一次有力挑战，强调身体作为主体性存在和发挥能动性的基础。对于任何渴望深入理解当代女性主义如何与后结构主义思想融合，并对主体性形成提供更丰富、更具象解读的读者，这本书将是一次不可错过的思想之旅。

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这本书的名字听起来就充满了哲学思辨的重量，"Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity"。光是这几个词的组合，就足够让我这个对社会理论和性别研究有着濃厚兴趣的读者，立刻产生一种想要深入探究的冲动。我尤其对"Foucault"这个名字感到好奇，他的权力理论、话语分析以及对主体性的解构，总是能提供一种全新的视角来审视我们习以为常的社会现象。而将其与"Feminism"结合，我能想象这本书会如何运用福柯的工具来剖析父权制下女性主体性的建构，揭示那些隐藏在权力运作背后的性别压迫机制。更让我着迷的是"Embodied Subjectivity"这个概念，它暗示着这本书不会停留在抽象的理论层面，而是会关注身体在主体性形成中的关键作用。身体不再仅仅是一个被动的载体，而是主动的参与者，在与社会、文化、权力互动中塑造和被塑造。我期待这本书能够挑战那些将身心二元对立的传统观念，阐释身体的物质性、情感性以及感知性如何在我们的身份认同和自我理解中扮演核心角色。这本书的出现，无疑为那些希望理解当代女权主义理论如何与后结构主义思想融合，并进一步深化对主体性理解的读者，提供了一道理论的盛宴。它可能不仅仅是一本书，更可能是一种开启新思考方式的钥匙，带领我们重新审视自身与世界的关系。

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