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出版者:State Univ of New York Pr

作者:Schroeder, Brian 编

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2007-4

价格:$ 101.14

装帧:HRD

isbn号码:9780791471357

丛书系列:SUNY series in Contemporary Italian Philosophy

图书标签:

• 社会理论
• 社会学
• 意大利哲学
• 当代哲学
• 哲学史
• 西方哲学
• 思辨哲学
• 现象学
• 存在主义
• 后结构主义
• 政治哲学
• 伦理学

《当代表层之语：意大利哲学思潮的脉络与变奏》 第一章 现代性的困境与意大利的先行探索 意大利哲学，作为欧洲思想长河中一颗璀璨的明珠，其深厚的历史积淀与蓬勃的创新活力，在现代性语境下展现出独特的思考路径。本章将聚焦于20世纪初意大利思想界对现代性困境的早期回应。在欧洲大陆普遍笼罩着启蒙理性至上、实证主义泛滥的时代背景下，意大利的知识分子并未完全沉溺于普适性的宏大叙事，而是敏锐地捕捉到现代性背后隐藏的裂痕与张力。 我们将从新黑格尔主义的复兴谈起，探讨包括贝内代托·克罗齐（Benedetto Croce）及其对历史、自由与艺术的深刻洞见。克罗齐的“现实的哲学”，强调历史的连续性与精神的自由发展，为理解现代社会的政治、文化与伦理提供了独特视角。他的思想不仅是对黑格尔的继承，更是对其在20世纪初意大利社会转型期的创新性阐释。 同时，我们也将审视乔瓦尼·詹蒂莱（Giovanni Gentile）的“实在的哲学”及其对国家、民族与意识形态的强调。詹蒂莱的思想，尤其是在其后期对法西斯主义的拥抱，构成了意大利哲学史上一段复杂而重要的篇章。本章旨在呈现詹蒂莱哲学中的内在逻辑，探讨其思想如何与当时意大利的社会政治现实产生互动，并分析其对国家统一、民族认同的哲学辩护。 此外，本章还将触及一些更为前沿的思潮，例如对技术、工业化和城市化带来的异化问题的早期反思。虽然这些反思可能不如克罗齐和詹蒂莱那样系统化，但它们预示了意大利哲学在后续发展中对现代社会负面效应的深刻批判。通过梳理这些先行者的探索，我们可以看到意大利哲学如何早早地为理解20世纪复杂多变的意大利社会以及更广泛的西方现代性困境奠定了基础。 第二章 现象学、存在主义与个体性的回归 进入20世纪中叶，意大利哲学如同欧洲大陆的其他地区一样，受到了现象学和存在主义思潮的深刻影响。然而，意大利哲学家们在吸收这些外来思想的同时，也注入了自身独特的文化气质和哲学传统。本章将深入探讨现象学和存在主义在意大利的传播与演变，以及它们如何重塑了对个体性、意识与现实的理解。 我们将首先关注埃马努埃莱·帕雷松（Emanuele Severino）的早期思想。尽管帕雷松以其对“非存在”的彻底否定而闻名，但其早期对存在与虚无的辩论，以及对技术理性超越性的质疑，展现了对传统形而上学观念的挑战。他的哲学，在某种程度上，可以被看作是对现象学与存在主义在意大利语境下的一种激进回应，试图从根本上解决现代人面对的根本性焦虑。 接着，我们将考察意大利哲学家们如何处理“他者”问题。从埃马努埃莱·穆尼耶（Emmanuel Mounier）式的人本主义影响，到更具批判性的阿尔贝托·莫拉维亚（Alberto Moravia）式的存在主义视角，意大利思想界对个体在社会关系中的地位、意义的追寻从未停止。我们还将审视一些意大利哲学家如何运用现象学方法，细致地分析人类经验中的情感、欲望与道德困境，例如对“在世”经验的细致刻画，以及在孤独、疏离感中的个体价值探索。 本章还将探讨意大利哲学在音乐、艺术与文学中的体现。许多意大利哲学家不仅是理论家，也是杰出的评论家和思想家，他们的哲学思考常常与当代的艺术创作交织在一起。例如，对意大利新现实主义电影中对社会底层人物的关注，或者对某些音乐作品中情感表达的哲学解读，都体现了哲学对个体生存状态的深度关怀。通过对这些思想家和文化现象的分析，本章力图展现意大利哲学在个体性回归与现代存在困境中的独特贡献。 第三章 后结构主义、解构与权力批判 20世纪下半叶，后结构主义和解构主义的浪潮席卷欧洲思想界，意大利哲学也未能置身事外。然而，意大利哲学家们在拥抱这些新方法论的同时，也对其进行了本土化的转化，使其与意大利自身的政治、社会和文化语境相结合，从而产生了独特的批判性张力。本章将聚焦于意大利哲学在后结构主义语境下的发展，特别是其对权力、语言与社会建构的批判性审视。 我们将深入分析意大利哲学家们如何解读和运用米歇尔·福柯（Michel Foucault）的思想，例如关于知识、权力和话语的相互建构。意大利的学者们在对权力机制的分析中，常常结合了对意大利历史上的政治斗争、教会权力以及媒体运作的深入考察，从而揭示了权力在具体社会现实中的运作方式。 同时，我们也将探讨意大利哲学对雅克·德里达（Jacques Derrida）的解构主义方法的接受与转化。意大利的解构主义者们，在对文本、意义和二元对立进行拆解的同时，也常常关注语言在塑造意大利社会文化身份中的作用，以及对既定话语体系的挑战。例如，对意大利文学、政治修辞的解构性分析，揭示了其背后隐藏的权力关系和意识形态。 本章还将重点关注意大利哲学家们对“政治本体论”的探讨。在后结构主义的框架下，他们对国家的本质、公民身份的构建、以及政治合法性的来源进行了深刻的批判性反思。例如，一些哲学家对后法西斯主义时代意大利社会中遗留的权力结构和意识形态进行了深入的剖析，揭示了权力如何通过隐秘的方式渗透到日常生活中。 此外，我们还将考察意大利哲学在批判性理论传统中的位置。一些意大利学者，在吸收了法兰克福学派等批判理论的成果后，进一步发展了对消费主义、大众文化以及全球化对个体自由与社会公正影响的批判。通过对这些思想家和观点的梳理，本章旨在呈现意大利哲学在后结构主义语境下，对现代社会权力运作、意义建构以及意识形态批判的独特视角和深刻洞见。 第四章 当代思潮的交融与意大利哲学的未来走向 进入21世纪，意大利哲学继续在吸收全球思想精华的同时，也反思着自身的发展脉络，并积极回应当代社会的挑战。本章将梳理当代意大利哲学的主要发展趋势，探讨其与其他哲学流派的交融，以及其在面对全球化、技术革命、环境危机等重大议题时所展现出的独特思考。 我们将关注后人类主义、人工智能伦理以及技术哲学在意大利的最新发展。意大利的哲学家们，在面对人工智能日益普及的时代，开始深入思考技术对人类主体性、自由意志以及社会结构的影响。他们不仅关注技术的理性层面，更从人文主义的视角出发，对技术带来的伦理困境进行深刻的反思。 同时，本章还将审视意大利哲学在政治哲学领域的新探索。在欧洲一体化进程加速、民粹主义思潮涌现的背景下，意大利哲学家们对民主的本质、公民参与的意义、以及欧洲身份认同的构建进行了新的讨论。例如，对治理模式的批判性分析，对社会契约的重新审视，以及对全球正义问题的关注，都体现了意大利哲学在政治思想领域的活跃度。 此外，我们还将探讨意大利哲学与文化研究、性别研究、后殖民研究等跨学科领域的对话。意大利哲学家们在吸收这些领域的理论成果的同时，也将其融入到对意大利自身历史、社会和文化现实的分析中。例如，对意大利南方问题、移民群体处境的哲学反思，以及对性别权力结构和传统家庭观念的挑战，都展现了意大利哲学在应对社会多元化和批判性研究方面的深度。 最后，本章将展望意大利哲学的未来走向。在信息爆炸、知识碎片化的时代，意大利哲学家们如何保持思想的独立性与创造力？他们将如何回应气候变化、生物技术等可能颠覆人类生存方式的挑战？通过对这些问题的探讨，我们可以看到意大利哲学在不断演进和交融中，继续为理解世界和塑造未来贡献其独特的力量。本章旨在呈现意大利哲学在当代语境下的活力与前瞻性，预示着其在未来的思想图景中将继续扮演重要的角色。

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这是一本绝对能点燃你对欧洲大陆思想史热情的书。作者的笔触如同精雕细琢的艺术品，深入浅出地剖析了战后意大利哲学界那些错综复杂的脉络。我尤其欣赏他对后结构主义和现象学在意大利语境下如何交织与冲突的精妙梳理。书中对德里达和海德格尔思想在特定意大利知识分子圈层中的接收、批判与再阐释的过程，描绘得淋漓尽致。它不是那种枯燥的教科书式论述，而是充满了智识上的冒险精神。你仿佛能跟随着作者的导览，亲身参与到那些发生在罗马、米兰的咖啡馆里的激烈辩论中去。对于任何想要超越英美分析哲学的传统视野，去触碰那种带有强烈政治和社会关怀色彩的欧陆思想的人来说，这本书是不可多得的钥匙。它清晰地展示了，在意大利，哲学从不是象牙塔里的纯粹思辨，而是与工人运动、抵抗历史、以及对国家认同的深刻反思紧密相连的。作者在梳理那些晦涩难懂的术语时所展现出的耐心和精确性，令人由衷赞叹。读完后，我感觉自己对“主体性”和“实践”这两个概念的理解，达到了一个全新的深度。

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这本关于当代意大利哲学的著作，给我最大的感受是其对“时间性”和“历史感”的深刻把握。它没有将意大利哲学孤立地放在一个真空地带进行考察，而是将其置于欧洲整体的现代性危机中进行考察。作者花了相当大的篇幅来追溯意大利思想家如何回应法西斯主义的遗产，以及这种历史重负如何形塑了他们对权力、伦理和公共领域的理解。这种对历史纵深感的强调，使得很多看似零散的理论观点有了一个统一的锚点。我特别欣赏作者在处理那些涉及伦理困境和政治失败的章节时，所表现出的审慎与克制，没有简单地进行褒贬，而是细致地剖析了理论构建背后的情感驱动力和历史必然性。读完后，我感觉自己对“等待”——这种在意大利文化中占据重要位置的观念——有了更深刻的哲学理解。这本书就像一部精密的钟表，将复杂的理论齿轮咬合得天衣无缝，让读者得以窥见一个民族在特定历史阶段如何进行自我精神建构的全景图。

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这本书在方法论上的大胆尝试，让我感到耳目一新。它似乎在有意地挑战传统的、线性的哲学史叙事模式。作者经常采用一种拼贴（collage）的方式来组织材料，将早期的关键文本片段与近期的学术访谈并置，形成一种超越线性时间的对话结构。这种非线性的叙事，非常贴合意大利思想家本身就倾向于在不同层次的语境中游走的特点。例如，在论述当代美学思潮时，作者并没有仅仅停留在纯粹的符号学分析上，而是巧妙地穿插了对意大利电影和视觉艺术的评论，展示了哲学如何渗透到文化生活的肌理之中。这种“以小见大，以点带面”的写作手法，使得这本书的知识密度非常高，但又不会让人感到压抑。它更像是一位经验丰富的向导，带着你穿梭于不同的思想迷宫，既指引方向，又允许你自由地驻足欣赏那些意想不到的风景。对于那些厌倦了标准化、同质化哲学论著的读者来说，这本书绝对是一剂强心针，它充满了生命力和不可预测性。

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这本书的行文风格非常独特，带着一种近乎文学的张力。它不是那种冷冰冰的学术报告，更像是历史学家在重构一场重要的思想战役。作者在描述不同哲学流派之间的论战时，运用了大量的对比和张力描写，使得本应抽象的辩证过程变得生动起来，仿佛能听到各方观点的碰撞声。例如，对于“异质性”概念的阐述，作者对比了两位重要学者的论述，那种微妙的语义差异被展现得如同舞台上的光影变幻，极具画面感。我个人尤其喜欢它对“政治本体论”这一概念的细致挖掘，它揭示了意大利思想家是如何试图在传统马克思主义的经济决定论与后现代对宏大叙事的解构之间，寻找第三条道路的。书中引用的原始材料非常扎实，但作者高明之处在于，他没有让这些引文堆砌起来，而是将它们巧妙地融入到自己的论证框架中，如同乐团中的不同声部，和谐而有力地推动着整体的叙事节奏。读这本书，是一种享受，因为它在保持学术深度的同时，丝毫不牺牲阅读的愉悦感。

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说实话，刚翻开这本书时，我有点担心会陷入对晦涩术语的泥潭，毕竟意大利哲学往往与德语哲学一样，有着“高墙深院”的声誉。然而，这本书的结构设计非常巧妙，它采用了“问题驱动”而非“人物罗列”的叙事方式。比如，它不是简单地介绍某位哲学家，而是围绕“权力如何在新自由主义框架下重构身体经验”这一核心议题展开，然后顺藤摸瓜地引出不同学派对此问题的回应。这种组织方式极大地增强了阅读的连贯性和吸引力。特别是在探讨阿甘本那里对“裸生命”的激进批判时，作者没有停留在纯粹的文本解读上，而是将其置于冷战后意大利的政治现实中进行审视，这种跨学科的视野令人耳目一新。这本书的价值在于，它成功地搭建了一座桥梁，连接了那些看似遥不可及的理论构建与我们当下日常经验中能感受到的焦虑和疏离感。它迫使你不断地自我反思：我们今天所谈论的“自由”和“公民身份”，在意大利的语境下，究竟意味着什么？这是一次既严谨又充满激情的智力远行。

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