具体描述
Sir Anthony Kenny tells the fascinating story of the development of philosophy in the modern world, from the early nineteenth century to the late twentieth century. Alongside (and intertwined with) extraordinary scientific advances, cultural changes, and political upheavals, the last two centuries have seen some of the most intriguing and original developments in philosophical thinking, which have transformed our understanding of ourselves and our world. In the first part of the book Kenny offers a lively narrative introducing the major thinkers in their historical context. He then proceeds to guide the reader lucidly through the nine main areas of philosophical work in the period, offering a serious engagement with the ideas and arguments. Among those we meet are the great figures of continental European philosophy, from Schopenhauer, Kierkegaard, and Nietzsche to Heidegger and Sartre; the Pragmatists who first developed a distinctively American philosophical tradition; Marx, Darwin, and Freud, the non-philosophers whose influence on philosophy was immense; Wittgenstein and Russell, friends and colleagues who set the agenda for analytic philosophy in the twentieth century. Philosophy in the Modern World brings to completion Kenny's magisterial New History of Western Philosophy. The four volumes have been designed to dovetail with each other: they offer a unified overview of the entire development of philosophy, allowing readers to trace themes through the centuries, from antiquity to the present day. The story is illuminated by a selection of intriguing and beautiful illustrations.
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我特别留意了关于科学哲学的部分，这一章的写作手法与其他部分形成了鲜明的对比，它显得异常冷静，甚至有些冰冷。作者在这里采用了一种近乎历史编纂学的精确方法，详细梳理了波普尔的证伪主义是如何一步步被库恩的范式转换理论所颠覆和修正的。他列举了大量的案例研究，从物理学到生物学的不同分支，试图用无可辩驳的事实来支撑其论点。这种“实证导向”的写作，使得这一章充满了图表、数据和引文，学术味极其浓厚。读起来感觉像是在听一位经验丰富的法庭辩护律师在陈述案情，每一个论据都经过了严格的筛选和放置，不留任何情感的介入空间。对于那些更偏爱历史叙事或思辨哲学的读者来说，这一章可能会显得过于技术化和细节化，但对于工程背景出身的读者，或者偏爱逻辑论证的人来说，这简直就是一场盛宴，它提供了一种坚实可靠的理论基石。
评分这本书的翻译质量，说实话，给我留下了深刻的印象——当然，不是积极的。这感觉就像是作者在用一种极其复杂的、充满德语长句结构的思维方式写作，而译者似乎忠实地保留了这种结构，却未能有效地将其“本土化”。很多句子读起来都像是在进行一场艰难的语法重建，主语和谓语之间隔着长达半句的从句修饰，迫使我不得不反复回溯，以确保自己没有误解核心的判断。尤其是在处理一些关键的哲学术语时，译者似乎倾向于使用非常生僻的对等词汇，而非更通俗易懂的表达，这无疑加剧了阅读的难度。我常常需要借助手边的在线词典来确认某些晦涩词汇在哲学语境下的确切含义，这种体验极大地削弱了阅读的流畅性，让本该流畅的哲学体验变得磕磕绊绊，仿佛总有一层薄薄的障碍横亘在我和作者的思想之间。
评分整本书的结构布局，尤其是在不同流派之间的过渡处理上，非常值得称赞。作者似乎有一种魔力，能够将看似风马牛不相及的几大哲学阵营巧妙地编织在一起。例如，在讨论完维特根斯坦的语言游戏后，他并没有直接跳到分析哲学的下一个分支，而是用一个简短的“桥接段落”，将语言的界限问题与后结构主义对意义的消解联系起来，这种手法极为高明。它让读者得以在宏观的视角下把握现代思想的连续性，而不是将每个哲学流派视为孤立的岛屿。这种结构上的精心设计，使得阅读体验从一开始的零散碎片，逐渐汇聚成一张宏大而清晰的现代哲学地图。这不仅仅是一本关于哲学思想的书，更像是一份关于知识如何演变的历史手稿，其内在的组织逻辑本身就是一种深刻的哲学论述。
评分这本厚重的书摆在书架上，封面上那个略显陈旧的字体和深沉的色调，立刻就给人一种扑面而来的学术气息。我翻开第一页，映入眼帘的是对现象学运动起源的细致考察，作者似乎对胡塞尔早年的学术轨迹有着近乎病态的执着。他没有满足于通识教育中对现象学的泛泛而谈，而是深入挖掘了其思想谱系中那些晦涩难懂的转向，特别是关于“还原”的那个章节，简直像是在阅读一份专业术语的词典。我花了比预想中多得多的时间才勉强跟上作者的思路，他似乎不太在意读者的接受程度，而是沉浸在自己严密的逻辑建构中，每一步推导都如同精密的机械操作，不容许一丝一毫的偏差。这种扎实却略显枯燥的叙事方式，对于想快速了解现代哲学脉络的初学者来说，无疑是个不小的挑战。它更像是一份给研究生的案头参考资料，而非面向大众的哲学导读，那种追求绝对精确性的文字风格，让阅读过程变成了一场需要高度集中的智力跋涉。
评分读完关于存在主义伦理学那一部分，我有一种被作者狠狠地“教育”了一番的感觉。他没有仅仅停留在萨特和加缪那些被反复引用的段落上，而是将焦点放在了那些边缘性的、常常被忽略的后继者的论述中，比如德里达对“他者”概念的解构如何反过来对加缪的荒谬感提出了新的挑战。作者的行文风格在这里突然变得跳跃而富有煽动性，仿佛他正在进行一场激烈的辩论，试图推翻读者心中早已建立的既有认知。他大量运用了排比和反问，使得原本抽象的哲学思辨有了一种近乎戏剧化的张力。我必须承认，这种叙事上的变化是成功的，它有效地驱散了前几章的沉闷，让人在阅读过程中不时地停下来，反复咀嚼那些充满张力的语句。然而，这种风格的切换也带来了一定的阅读障碍，有时候，我感觉作者的热情有点盖过了清晰度，使得理论的脉络在某种程度上的被模糊了。
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