《论美国的民主》权威译本的译者哈维·C.曼斯菲尔德在这里,在这本充满洞见的、简短的托克维尔导读中给出了他几十年来的研究和思考的成果。曼斯菲尔德深入简出地探索了托克维尔的著作——不仅是他的杰作还有他秘密的,为后人写作的《回忆录》,以及他没有完成的关于自己故乡法国的著作,《旧制度与大革命》。曼斯菲尔德展示了托克维尔生命中的这许多元素,是何以在其思想中得到表达的:他贵族的血统,他在政治上的冒险,他在国外的行旅,他为美国而感到的希望和恐惧,以及他对法国的失望。托克维尔所有的作品都表现了一种对政治自由的激情以及一种对人类之伟大的坚持。也许最重要的是,他不是在理论,而是在美国的自治实践中看待自由的。作为抽象的反对者,托克维尔提供了一种迫使我们思考我们在我们的政治中实际做的是什么的分析,并指出理论本身,就可能是自由的敌人。而这,曼斯菲尔德写道,使他成为一名对今天来说有着至关重要之重要性的思想家。(王立秋译)
哈维·C.曼斯菲尔德是哈佛大学政府学院的小威廉·R.基南教授以及斯坦福大学胡佛研究中心高级研究员。他翻译了托克维尔的《论美国的民主》并著有《男性气概》和《马基雅维利的德性》等著作。曾获国家人文科学奖章并于2007年受国家人文科学基金会之邀主持了2007年的杰弗逊讲座。(王立秋译)
中文读者圈中,托克维尔之名如雷贯耳,与其相联系的,往往还有一本《旧制度与大革命》,后者对法国大革命进行了深入研究,并得出了令人诧异而一时间又不得不信服的结论。革命一词,在中国大陆时常为人提及,比如“生产力革命”,即便是在去革命的当代或者后现代,似乎仍不乏影...
评分中文读者圈中,托克维尔之名如雷贯耳,与其相联系的,往往还有一本《旧制度与大革命》,后者对法国大革命进行了深入研究,并得出了令人诧异而一时间又不得不信服的结论。革命一词,在中国大陆时常为人提及,比如“生产力革命”,即便是在去革命的当代或者后现代,似乎仍不乏影...
评分法国大革命之后不久,亚力克西·德·托克维尔出生在诺曼底的一个老式贵族家庭,他的出身注定与旧制度脱不了关系,对自由的信仰又令他与新制度难解难分。他经历了民主降临法国的过程,又预见其终将走向全世界。 作为一个出身贵族的政治家,托克维尔却一直致力于民主事业,并为此...
评分翻译的很赞,读起来很顺畅。 托克维尔是贵族出身,同时积极投身于议会政治中,同时作为伟大的思想家,他勤于思考和著述,关注法国的改革、革命和民主问题,他认为理论家超然世外根本无法深入了解事物。 托克维尔认同民主制的发展潮流,同时又对贵族制的落寞无限惋惜,贵族身上...
评分中文读者圈中,托克维尔之名如雷贯耳,与其相联系的,往往还有一本《旧制度与大革命》,后者对法国大革命进行了深入研究,并得出了令人诧异而一时间又不得不信服的结论。革命一词,在中国大陆时常为人提及,比如“生产力革命”,即便是在去革命的当代或者后现代,似乎仍不乏影...
这本书简直是一部穿越时空的对话录,作者以其敏锐的洞察力,将一个遥远国度的政治和社会生态,以近乎人类学家的严谨和文学家的细腻描绘出来。阅读过程中,我仿佛跟着作者的视角,亲自踏上了那片广袤的新大陆。他对于民主制度的兴起与可能带来的挑战的探讨,至今仍振聋发聩。尤其令人印象深刻的是,他对美国人那种近乎偏执的个人主义与群体从众心理之间微妙张力的捕捉。书中那些关于“多数人的暴政”的警示,在信息爆炸的今天看来,更显得入木三分。我尤其喜欢他对美国地方自治的描述,那种自下而上的公民参与精神,构建了一个既高效又充满活力的社会结构,这与我所熟悉的某些僵化的体系形成了鲜明的对比。整本书的论述逻辑严密,引用了大量的实例和轶闻,使得原本可能枯燥的政治哲学讨论变得生动有趣,读完后,对现代社会治理的理解提升到了一个全新的高度,不仅仅是关于美国的观察,更是对所有追求自由与平等的社会形态的深刻反思。
评分这是一部需要反复咀嚼才能体会其深意的鸿篇巨制。作者的笔触并非那种高高在上的理论构建,而更像是一位细心观察生活百态的旅行家,将他所见所闻,用一种近乎诗意的语言娓娓道来。他对于美国宗教在公共生活中的作用的分析,尤其精妙。在我看来,这远超出了简单的社会学观察,它触及了精神信仰如何塑造一个民族的道德底线和集体性格的核心问题。书中对于公民社会力量的赞美与忧虑并存,那种既欣赏其活力,又警惕其可能演变为新的束缚的复杂情感,让这个叙述充满了张力。我常常在想,如果他生活在我们的时代,他对社交媒体上的集体情绪流动会作何评价?他的冷静和审慎,为我们提供了一个难得的参照系,让我们得以跳出日常的喧嚣,去审视那些构成社会肌理的深层结构。文字的节奏感极强,时而如激流般奔涌,时而又如清泉般潺潺流淌,读来酣畅淋漓,收获良多。
评分这是一本可以激发无数争论的书。我向许多朋友推荐过,但大家的反馈却大相径庭,这恰恰证明了其思想的广度和深度。其中关于“贵族精神的消亡”与“财富集中化趋势”的论述,让我产生了强烈的共鸣。作者精准地指出了,当社会趋于绝对平均化时,支撑高尚情操与长远眼光的精神力量可能会随之衰退。他描述的美国社会,那种忙碌于物质生活而无暇顾及政治责任的现象,与我所观察到的当代社会有着惊人的相似性。阅读此书,与其说是在了解一个过去的国家,不如说是在进行一场对我们自身处境的深度剖析。文字风格上,虽然是译本,但依然能感受到一种古典的庄重感,如同在聆听一位智者用最清晰的逻辑,阐述着人类社会运作的基本法则,值得反复细读,每次都会有新的感悟。
评分很少有著作能如此深刻地探讨“制度的塑造力”与“人的本性”之间的复杂互动关系。这本书的厉害之处在于,它不仅仅描述了制度,更深入地挖掘了这些制度如何反过来雕刻出国民的心理结构和行为模式。特别是关于法治精神与习惯的力量的论述,构建了一个完整的因果链条。作者的观察细致入微,他能从一个简单的社团组织或一次地方选举中,推导出整个国家精神的走向。这种从小见大的叙事手法,极具说服力。对于那些热衷于宏大叙事的人来说,这本书提供了一个宝贵的视角,提醒我们真正的社会变革往往发生于日常的、看似微不足道的细节之中。读完后,我对任何声称能够一蹴而就地改造社会的理论都抱持了审慎的态度,因为这本书展示了,建立一个健康的政治共同体,需要时间、耐心,以及对人性复杂性的深刻理解。
评分坦率地说,这本书的某些章节读起来颇有挑战性,它要求读者具备一定的历史背景知识和对政治术语的耐心。然而,一旦跨越了初始的门槛,你会发现自己进入了一个全新的思想领域。作者对于平等的追求与对自由的捍卫之间那种永恒的、充满辩证法的拉扯,是全书最引人入胜的部分。他没有给出简单的答案,而是将这两种崇高价值置于天平的两端,让我们自己去衡量其重量与相互影响。我尤其欣赏他那种不带偏见的、近乎冷酷的客观性,他既不盲目歌颂民主的胜利,也不全然悲观于其潜在的弊端,而是将两者并置,让读者自行判断。这种平衡的艺术,在当今许多带有强烈倾向性的著作中是极其罕见的。它迫使我们去思考,我们所珍视的“进步”是否以某种我们尚未察觉的方式,牺牲了另一种更重要的价值。
评分与Kahan的那本小书来说,更多了曼斯菲尔德老师自己的影子,而且真的很短……中文版貌似不如英文版本好读,其实曼斯菲尔德先生在2000年版的《DA》前的introduction才是重要的研究作品……
评分与Kahan的那本小书来说,更多了曼斯菲尔德老师自己的影子,而且真的很短……中文版貌似不如英文版本好读,其实曼斯菲尔德先生在2000年版的《DA》前的introduction才是重要的研究作品……
评分新的政治科学不是政治科学
评分梳理的还好。亚里士多德色彩太重了,甚至让我感觉像是在读亚里士多德的研究。部分章节有些散乱,不过可能是篇幅限制以及托克维尔本人的写作风格所致。
评分新的政治科学不是政治科学
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