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States of Injury

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Wendy Brown
Princeton University Press
1995-7-3
219
USD 29.95
Paperback
9780691029894

图书标签: 政治学  政治哲学  Gender  社会学  政治学理论  PoliticalPhilosophy  英文原版  性别   


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发表于2024-11-08

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图书描述

Whether in characterizing Catharine MacKinnon's theory of gender as itself pornographic or in identifying liberalism as unable to make good on its promises, Wendy Brown pursues a central question: how does a sense of woundedness become the basis for a sense of identity? Brown argues that efforts to outlaw hate speech and pornography powerfully legitimize the state: such apparently well-intentioned attempts harm victims further by portraying them as so helpless as to be in continuing need of governmental protection. "Whether one is dealing with the state, the Mafia, parents, pimps, police, or husbands," writes Brown, "the heavy price of institutionalized protection is always a measure of dependence and agreement to abide by the protector's rules." True democracy, she insists, requires sharing power, not regulation by it; freedom, not protection.

Refusing any facile identification with one political position or another, Brown applies her argument to a panoply of topics, from the basis of litigiousness in political life to the appearance on the academic Left of themes of revenge and a thwarted will to power. These and other provocations in contemporary political thought and political life provide an occasion for rethinking the value of several of the last two centuries' most compelling theoretical critiques of modern political life, including the positions of Nietzsche, Marx, Weber, and Foucault.

Review:

"Wendy Brown undertakes a critical analysis of late modern state power to reveal how identity politics translated into rights claims ... [This study] significantly advances our understanding of aspects of politics where particular identities and universal rights are currently in conflict."--American Political Science Review

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用户评价

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神啊

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吹爆温姨

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看得特别爽,特别精彩的是看她左手尼采右手福柯,左手马克思右手波德里亚的左右互搏。讨论各种政治化行为中去政治化的部分,抓住identity policy的创伤性构建方式,来说明对rights的渴望其实反向强化了states的合法性,而用道德作为identity policy的落脚点,在实际上是如何的肯认了外部强加的身份认知并去政治化。

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文姨神书犀利的从本体论和认识论层面上撕了右派和包括妇科在内的几位后马自由焦虑和对激进政治的放弃,取而代之的反抗和赋权操作如何假定一种未被解构唯我论的主体性合法化既有的权力解构、混淆了感到赋权和真正解放的区别,权利话语、反歧视反色情立法如何将政治局限在道德化的惩罚施暴者并固定化“受害者”的主体位置。我们需要更多的政治斗争,而不仅仅是立法立法立法。左翼缺少对“自由”议题的进步论述会导致自己所反对的国家主义倾向。

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文姨神书犀利的从本体论和认识论层面上撕了右派和包括妇科在内的几位后马自由焦虑和对激进政治的放弃,取而代之的反抗和赋权操作如何假定一种未被解构唯我论的主体性合法化既有的权力解构、混淆了感到赋权和真正解放的区别,权利话语、反歧视反色情立法如何将政治局限在道德化的惩罚施暴者并固定化“受害者”的主体位置。我们需要更多的政治斗争,而不仅仅是立法立法立法。左翼缺少对“自由”议题的进步论述会导致自己所反对的国家主义倾向。

读后感

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“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?“持续受害”理论?“受害状态”?

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