The Sources of Normativity pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


The Sources of Normativity

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Christine M. Korsgaard
Cambridge University Press
1996-6-28
287
USD 32.99
Paperback
9780521559607

圖書標籤: Korsgaard  倫理學  哲學  Ethics  規範性  政治哲學  實踐哲學  理論   


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发表于2024-09-27

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圖書描述

Ethical concepts are, or purport to be, normative. They make claims on us: they command, oblige, recommend, or guide. Or at least when we invoke them, we make claims on one another; but where does their authority over us - or ours over one another - come from? Christine Korsgaard identifies four accounts of the source of normativity that have been advocated by modern moral philosophers: voluntarism, realism, reflective endorsement, and the appeal to autonomy. She traces their history, showing how each developed in response to the prior one and comparing their early versions with those on the contemporary philosophical scene. Kant's theory that normativity springs from our own autonomy emerges as a synthesis of the other three, and Korsgaard concludes with her own version of the Kantian account. Her discussion is followed by commentary from G. A. Cohen, Raymond Geuss, Thomas Nagel, and Bernard Williams, and a reply by Korsgaard.

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著者簡介

剋裏斯蒂娜·科爾斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生於芝加哥,哈佛大學哲學教授。她在哈佛大學取得哲學博士學位,師從當代最著名的政治哲學傢約翰.羅爾斯,先後執教於耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學;主要研究領域為道德哲學、心靈哲學、個體同一性理論及形而上學等;主要著作有:《規範性的來源》和《創造目的王國》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

實踐同一性

評分

看完她給Groundwork寫的序我真是滿心期待等著看,結果小失望瞭。。。

評分

破論容易立論難。

評分

實踐同一性這個概念感覺有點傻白甜

評分

寫作風格非常好,辨誤,澄清,捍衛。但要讀這本書需要大量哲學史的儲備,難度值比較高。K的個人觀點的具體論證比較乏力,需要其他書再補充。

讀後感

評分

【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...  

評分

【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...  

評分

【按语:现在觉得Korsgaard此书水平还不能跟Nagel和Williams等人相提并论。Korsgaard仅是梳理了唯意志论、实在论、反思认可和自律四种现代道德哲学的传统并支持自律论;思想史的梳理谈不上精微,没有任何真的新观念提出,而辩护也谈不上强有力。Nagel和Geuss等人的评论,那纯粹...  

評分

作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...

評分

作者基本是在康德和罗尔斯的基础上做了一些推进,并把罗尔斯的方法运用到了伦理学中。其中将义务的来源确定在自我同一性的思路算是作者的创见,而争论也多集中在此。依我愚见,作者对自我的理解可以分为几个层次,否则对她的思路的理解将呈现出混乱的局面。但作者对此没有提及...

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