"Human brains are just the most complicated thing that's yet evolved, and we're trying to understand them using our brains," notes philosopher Daniel Dennett. "We're trying to reverse engineer ourselves, to understand what kind of a machine we are." In Conversations on Consciousness, Susan Blackmore brings together some of the great minds of our time, a who's who of eminent thinkers, all of whom have devoted much of their lives to understanding "what kind of a machine we are." Some of the interviewees are major philosophers (such as John Searle, Ned Block, and David Chalmers) and some are equally renowned scientists (Francis Crick, Roger Penrose, V.S. Ramachandran). All of them talk candidly with Blackmore about some of the key philosophical issues confronting us, in a series of conversations that are revealing, insightful, and stimulating. They ruminate on the nature of consciousness--is it something apart from the brain? Is it even possible to understand the brain, to understand human consciousness? Some of these thinkers say no, it isn't possible, but most believe that we will pierce the mystery surrounding consciousness, and that neuroscience will provide the key. Blackmore goes beyond the issue of consciousness to ask other intriguing questions: Is there free will (a question which yields many conflicted replies, with most saying yes and no); if no, how does this effect the way you live your life; and more broadly, how has your work changed the way you live. Ranging from the curious (do bees have consciousness?) to the profound (is our sense of having a self just an illusion), these provocative conversations illuminate current thinking on the mind and on human nature itself.
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我必须承认,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者投入相当的专注力,甚至需要查阅一些背景资料才能完全跟上作者的思路。但正因为这种“挑战性”,它的回报才显得尤为丰厚。它摒弃了所有不必要的装饰和迎合读者的技巧,直指核心,毫不留情地剖开问题最坚硬的外壳。我尤其欣赏它在论证过程中展现出的那种罕见的“谦逊”。作者似乎始终保持着一种清醒的认识:我们所探索的领域,仍然是人类认知的前沿地带,充满了未知和悖论。因此,每当他提出一个大胆的推论时,后面往往会紧跟着一个审慎的限定词或一个反向的思考路径。这种平衡感,让这本书避免了落入教条主义的陷阱。它不是在告诉你“是什么”,而是在教你如何更有条理、更有深度地去“追问是什么”。对于那些真正热爱思考、不满足于表面答案的读者来说,这本书无疑是一笔宝贵的财富。
评分说实话,我通常不太喜欢那种长篇大论的、没有明确章节结构的论述,因为容易让人在浩瀚的文字海洋里迷失方向。但这本书在这方面做得相当出色,它的内在逻辑结构严密到令人称奇。尽管文本量不小,但每一个段落、每一个论点,似乎都像是精密机械中的齿轮,咬合得天衣无缝,共同驱动着整体论证的前进。我特别欣赏作者在处理争议性话题时的那种近乎审慎的态度。他不会轻易站队,而是会将 A 派的观点、 B 派的逻辑,以及它们各自的局限性,都摊开来供读者审视。这迫使我作为读者,必须积极地参与到这个“对话”中去,而不是被动地接受灌输。我甚至会拿起笔,在书页边上写下自己的反驳或疑问,这本书俨然成了一个虚拟的辩论伙伴。这种互动性,对于一本探讨如此形而上学议题的书籍来说,是极为难得的,它让阅读过程不再是单向的输入,而变成了双向的、深度的思维交锋。
评分这本书的阅读体验,对我来说,更像是一次漫长而宁静的“内省之旅”。它没有采用那种咄咄逼人的、试图在短时间内改变你既有世界观的写作方式。相反,它的力量是潜移默化的,像春雨润物,慢慢渗透。我发现自己在读完它之后,对日常生活中那些细微的情感波动、对人与人之间互动时那些微妙的非语言线索,都有了更敏锐的感知。作者对于主体经验的描述,精准得令人心悸,他仿佛能够进入读者的意识深处,把你那些模糊不清的内在感受,用最恰当的词汇表达出来。这种共鸣感极强,让你感觉自己不再是孤立地思考这些问题,而是加入了某个更宏大、更古老的思考社群。最震撼的是,它让我开始重新审视“现实”的本质,那些我们视为坚不可摧的客观事实,在精微之处,竟然充满了柔韧性和可塑性。这是一本需要被时间沉淀的书,很多观点需要放一放,隔几天再回头看,新的理解才会涌现。
评分这本书的叙述风格,怎么说呢,它有一种近乎顽固的、对清晰度的执着追求。我常常发现自己因为一句精彩的类比而停下来,反复咀嚼。那些复杂的哲学思辨和神经科学的前沿发现,在作者的笔下,居然能被转化为一种近乎诗意的语言结构。举个例子,他描述意识体验的“边界问题”时,使用的那个关于“灯塔光束与海洋迷雾”的意象,真是绝妙无比,立刻就让那个抽象的概念鲜活了起来。而且,作者的涉猎范围极广,从古代的印度吠檀多哲学,到近代的笛卡尔的二元论,再到最新的量子力学对观察者角色的讨论,他都能信手拈来,却丝毫不显堆砌。这本书的价值并不在于提供了任何一家之言的权威论断,而在于它成功地搭建了一个多学科交叉的平台,让读者能够真切地感受到不同学科是如何在同一个核心谜团前汇聚、碰撞又互相印证的。这简直就是一场思维的盛宴,每一次翻页都像是在探索一个尚未被完全绘制的地图,充满了发现的惊喜。
评分这本书,坦白说,我刚翻开的时候,心里是有点打鼓的。封面设计走的是那种极简主义的路线,黑白灰的配色,标题印刷得并不张扬,让人感觉它可能是一本晦涩难懂的学术专著,或者更糟,是那种故作高深的“心灵鸡汤”。我一直对那些试图用华丽辞藻去包装简单概念的文字感到不耐烦。然而,随着阅读的深入,我的这种顾虑被彻底打消了。作者的叙事节奏把握得非常精准,不像某些作品那样,上来就抛出一堆复杂的术语把你淹没。他似乎深谙如何引导一个初涉此领域的读者,从最基础的直觉和日常观察入手,逐步搭建起对核心议题的认知框架。尤其是他对“自我”这个概念的剖析,简直像一把手术刀,精准地切开了我们习以为常却从未真正审视过的认知盲区。他没有给出最终的、一锤定音的答案,而是提供了一系列极其深刻且相互关联的问题,促使你的大脑不得不以一种全新的、近乎叛逆的方式去重新组织信息。读完第一部分,我感觉自己像是完成了一次彻底的思维“重置”,以往那些自以为是的天经地义,突然间都变得摇摇欲坠,这是一种令人兴奋又略带不安的阅读体验。
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