具体描述
More than four hundred new entries are contained in the revised and updated edition of this wide-ranging and authoritative reference that covers every aspect of philosophy, from Aristotle to Zen, and contains more than three thousand alphabetical entries that encompasses world philosophical traditions, hundreds of influential philosophers, terms and concepts, and more.
作者简介
目录信息
读后感
翻译这些词条是我们曾经的作业，发出来。本来应该发到“笔记”里面去，但是不记得页码了——大二写作业是多么的不严谨啊！ ----------- 伊曼努尔·康德（1724.4.22~1804）德国哲学家，批判哲学的创始人。康德出生于东普鲁士的哥尼斯堡Königberg（现加里宁格勒），并在那里...
评分翻译这些词条是我们曾经的作业，发出来。本来应该发到“笔记”里面去，但是不记得页码了——大二写作业是多么的不严谨啊！ ----------- 伊曼努尔·康德（1724.4.22~1804）德国哲学家，批判哲学的创始人。康德出生于东普鲁士的哥尼斯堡Königberg（现加里宁格勒），并在那里...
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评分翻译这些词条是我们曾经的作业，发出来。本来应该发到“笔记”里面去，但是不记得页码了——大二写作业是多么的不严谨啊！ ----------- 伊曼努尔·康德（1724.4.22~1804）德国哲学家，批判哲学的创始人。康德出生于东普鲁士的哥尼斯堡Königberg（现加里宁格勒），并在那里...
用户评价
我必须承认，这本书的“冷峻”风格有时会让人感到一丝挫败。它追求的是精确和历史的忠实度，而不是对读者的安抚。那些对哲学史不太熟悉的新手可能会觉得有些吃力，因为很多定义在没有上下文铺垫的情况下，显得异常晦涩难懂。它默认你已经拥有一定的哲学基础，或者至少愿意为获取基础知识付出双倍的努力。我记得有一次，我为了弄懂其中一个词条，不得不中断阅读，去查找好几个被引用的次要概念，这感觉就像是走在一条没有路标的古老迷宫里，每一步都需要自己去勘测方向。然而，正是这种“不妥协”的态度，赋予了它无可替代的价值。它没有对任何一种哲学流派进行过度美化或简化，即便是那些已经被历史证明为边缘化的观点，也能得到与其历史地位相符的、客观中立的描述。这种学术的公正性，在充斥着个人解读的哲学读物中，显得尤为可贵，它提供了一个坚实的基石，让读者能够站在一个更宏大、更中立的视角上去审视历史上的思想争论。
评分这本书的排版和印刷质量，也值得一提。在如今这个追求“轻薄化”和“快餐式”阅读的时代，它保持了一种古典的庄重感。纸张的选择，那种略带粗糙但墨色清晰的质地，让翻页的动作本身都带上了一种仪式感。字体大小适中，行间距处理得当，即便是长时间的沉浸式阅读，眼睛的疲劳感也相对较轻。更重要的是，它的索引系统设计得极其巧妙，当你试图追溯某个特定哲学家或者某个特定历史时期的概念群落时，辅助索引能够非常高效地帮你锁定目标区域，这极大地提高了研究效率。对于那些需要撰写论文或者进行深入研究的人来说，这种细节上的考量是至关重要的。它不仅仅是一本“读物”，更像是一件精心制作的“工具箱”，确保使用者在使用过程中能够心无旁骛地专注于思想本身，而不是被糟糕的物理体验所干扰。
评分这本厚重的词典，拿到手里就有一种沉甸甸的学术气息，书脊上的烫金字体在灯光下闪烁着低调的光芒，仿佛预示着其中蕴含的知识深度。我最初是带着一种朝圣般的心情翻开它的，期待能在纷繁复杂的哲学概念海洋中找到一座坚实的灯塔。然而，当我真正沉浸其中时，体验远比我预期的要复杂。它不像某些通俗读物那样，试图用最简化的语言将晦涩的理论“喂”给你。恰恰相反，它毫不留情地展示了哲学的原貌——严谨、细密，且时常充满内在的张力。我尤其欣赏它在处理那些相互对立的学派时的克制和平衡，它没有急于做出价值判断，而是将定义摆在那里，让读者自己去体会不同思想碰撞出的火花。比如，当你查阅“现象学”时，你会发现它不仅给出了胡塞尔的经典阐述，还会巧妙地引申到后来的海德格尔的转变，这种层层递进的结构，迫使你必须在阅读一个词条时，同步调动起对前后相关概念的理解，这本身就是一种思维训练。它不是让你快速找到答案的工具书，更像是一个需要你投入时间去耕耘的知识园地，每一个定义背后都是一整套思维体系的缩影，让人欲罢不能，却也时常感到智力上的巨大挑战。
评分说实话，初次接触这本书时，我几乎是抱着“查漏补缺”的心态去的，想着碰到不懂的术语就赶紧翻阅一番，迅速解决阅读中的障碍。但很快我就发现，这种“速查”的想法在面对它时显得异常天真。它的编排逻辑，虽然是按照字母顺序，但其内在的关联性远超传统的词典。你很难孤立地理解一个概念，因为每一个词条都像是编织在哲学思想网络中的一个结点，彼此之间有着千丝万缕的联系。比如，你查了“先验实在论”，它可能会让你联想到康德的“范畴”，而这个“范畴”又必然会牵扯到对“同一性”的讨论，如此循环往复，你可能一晚上就被困在了几个核心概念的泥沼里拔不出来，当然，这种“困住”并非贬义，而是一种深入挖掘的乐趣。这种布局迫使我不得不改变阅读策略，不再是零敲碎打，而是开始尝试构建自己的概念地图。它仿佛在对读者说：“你不能只知道这个词是什么意思，你必须知道它在谁的思想谱系中占据什么位置，以及它与相邻概念如何相互论证或批判。”这种要求，对于一个希望真正理解哲学而非仅仅记忆术语的读者来说，是极为宝贵的。
评分最让我感到惊喜的是，随着我不断地使用它，我发现自己对哲学史的理解正在潜移默化地发生变化。起初，我只是为了查找定义而查找，但渐渐地，我开始利用它的交叉引用系统，进行一种“概念漫游”。我会从一个概念跳到另一个，就像在思想的星空中随意飞行，观察不同时代和地域的思想家是如何围绕着永恒的问题——存在、知识、伦理——构建他们的理论大厦的。这种自由探索的体验，是任何线性叙事的哲学导论都无法提供的。它不再是一个静止的知识库，而是一个动态的思维模型，每一次翻阅，都会因为我自身理解的加深而展现出新的层次和联系。它教会我的，与其说是知识本身，不如说是一种审视和解构复杂思想的“方法论”——清晰地界定术语的边界，审慎地评估其历史语境，并警惕语言在阐释真理时可能带来的偏差。这本词典，最终成为了我学术工具箱中最不可或缺的一块基石。
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