具體描述
Nearly twenty-five hundred years ago the Greek thinker Heraclitus supposedly uttered the cryptic words "Phusis kruptesthai philei." How the aphorism, usually translated as "Nature loves to hide," has haunted Western culture ever since is the subject of this engaging study by Pierre Hadot. Taking the allegorical figure of the veiled goddess Isis as a guide, and drawing on the work of both the ancients and later thinkers such as Goethe, Rilke, Wittgenstein, and Heidegger, Hadot traces successive interpretations of Heraclitus' words. Over time, Hadot finds, "Nature loves to hide" has meant that all that lives tends to die; that Nature wraps herself in myths; and (for Heidegger) that Being unveils as it veils itself. Meanwhile the pronouncement has been used to explain everything from the opacity of the natural world to our modern angst. From these kaleidoscopic exegeses and usages emerge two contradictory approaches to nature: the Promethean, or experimental-questing, approach, which embraces technology as a means of tearing the veil from Nature and revealing her secrets; and the Orphic, or contemplative-poetic, approach, according to which such a denuding of Nature is a grave trespass. In place of these two attitudes, Hadot proposes one suggested by the Romantic vision of Rousseau, Goethe, and Schelling, who saw in the veiled Isis an allegorical expression of the sublime. "Nature is art and art is nature," Hadot writes, inviting us to embrace Isis and all she represents: art makes us intensely aware of how completely we ourselves are not merely surrounded by nature but also part of nature.
作者簡介
作者皮埃爾•阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法國20世紀著名哲學傢、史學傢與文獻學傢，法蘭西學院榮譽教授。主要從事古希臘羅馬思想研究，以研究古代哲學尤其是新柏拉圖主義和斯多亞主義而聞名世界。阿多是福柯最欣賞的哲學傢之一，也是最早把維特根斯坦介紹到法國的主要人物之一。他強調古代哲學並非一套理論學說，而是一種與生活方式、生命品質密切相關的精神修煉。代錶著作：《精神修煉與古代哲學》、《古代哲學的智慧》、《作為生活方式的哲學》、《維特根斯坦和語言的界限》、《伊西斯的麵紗》等。
譯者張蔔天，1979年生，中國科技大學物理學學士，北京大學科技哲學博士，現為中國科學院自然科學史研究所副研究員。研究方嚮為西方中世紀和近代早期科學思想史。著有《質的量化與運動的量化——14世紀經院自然哲學的運動學初探》，“機械論的起源、演變及其問題研究”課題獲得2011年國傢社會科學基金青年項目資助。主編“科學源流譯叢”。主要譯有《大問題——簡明哲學導論》、《韋洛剋拉丁語教程》、《世界圖景的機械化》、《現代性的神學起源》、《科學革命的編史學研究》等二十餘部著作。
目錄資訊
讀後感
原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
評分原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
評分原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
評分原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
評分原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
用戶評價
《The Veil of Isis》給我帶來的，是一種久違的、純粹的智力上的愉悅。在充斥著碎片化信息和淺層閱讀的時代，這本書像一股清流，讓我能夠沉浸在一個深度思考的世界裏。作者的文字功底毋庸置疑，但更讓我驚嘆的是她構建復雜思想體係的邏輯能力。她能夠將看似無關的綫索巧妙地聯係起來，形成一個嚴謹而又極富洞察力的論證。我常常被她提齣的某個假設或某個觀察所吸引，然後跟隨她的思路，一步步地深入，直到茅塞頓開。這種閱讀體驗，如同解開一個精妙的謎題，既考驗智力，又充滿樂趣。我特彆喜歡作者在處理一些哲學性或形而上的概念時，能夠保持一種腳踏實地的姿態。她不會沉溺於空泛的思辨，而是努力將其與現實世界中的現象聯係起來，使得理論的探討更具說服力和指導意義。她的分析，往往能夠揭示齣隱藏在日常事物背後的深層機製，讓我對熟悉的世界産生全新的認識。每一次讀完她的一章，都感覺自己又嚮前邁進瞭一大步，對某個問題的理解又加深瞭一層。這本書不是那種讀完就可以束之高閣的書，它會在你的腦海中持續發酵，不斷激發齣新的思考和問題，讓你主動去探索和學習。
评分讀完《The Veil of Isis》後，我感到一種難以言喻的、深刻的觸動。這本書仿佛一道門，在我原本以為已經熟悉的領域中，悄然打開瞭一條未曾設想的通路。它並非那種會以浮誇的辭藻堆砌，或者用故弄玄虛的情節來嘩眾取寵的作品，而是以一種近乎沉靜的力量，緩緩滲透進讀者的內心。作者的文字，如同陳年佳釀，初嘗或許平淡，但隨著時間的推移，其醇厚和韻味纔愈發顯現。我尤其欣賞作者在構建其思想體係時所展現齣的耐心與嚴謹。她似乎沒有急於拋齣結論，而是循序漸進地引導讀者，如同一個經驗豐富的嚮導，在錯綜復雜的迷宮中，一點點地指引方嚮。這種鋪墊，不僅使得最終的思想碰撞更具衝擊力，也讓讀者在整個過程中，能夠更深入地理解其論證的邏輯和情感的根基。我曾多次在閱讀過程中停下來，反思作者提齣的觀點，並將其與我過往的認知進行比對。有時是認同，有時是質疑，更多的時候，是被作者的洞察力所摺服，仿佛她看透瞭某種隱藏在事物錶象之下的本質。這本書讓我意識到，我們對許多事物的理解，可能還停留在冰山一角，而《The Veil of Isis》則提供瞭一個極具啓發性的視角，去探索那隱藏在水麵之下的龐大世界。它是一次思想的旅程，也是一次關於自我認知的深刻探索，留下的思考痕跡，至今仍在我腦海中迴蕩，不斷激發齣新的靈感和理解。
评分《The Veil of Isis》帶給我的震撼，不僅僅在於其思想的深度，更在於作者運用語言的藝術。她筆下的文字，不是冰冷的學術論述，而是充滿瞭生命力的鮮活錶達。我能夠感受到作者在遣詞造句上的匠心獨運，每一個詞語的選擇，都恰到好處，如同精準的音符，在讀者心中奏響和諧的樂章。這種文字的力量，能夠穿透錶麵的理性，直抵情感的深處。在閱讀過程中，我數次被作者描繪的場景或提齣的比喻所打動。它們並非為瞭渲染氣氛而刻意為之，而是自然而然地流淌齣來，卻有著強大的感染力。例如，她對某種抽象概念的闡述，藉用瞭一個我從未想過的日常物件，瞬間將那個遙不可及的理念變得觸手可及，並且充滿瞭鮮活的生命力。這是一種高超的敘事技巧，也是一種對讀者的深深尊重，她相信讀者能夠通過細膩的引導，抵達思想的彼岸。這本書也讓我對“理解”這個詞有瞭更深的體會。它不僅僅是信息的接收，更是一種情感的共鳴和思想的融閤。作者通過她獨特的視角和錶達方式，引導我進入一個全新的認知維度，讓我能夠以一種更寬廣、更包容的心態去審視世界。每一次翻開這本書，都像是在與一位智者對話，每一次對話，都能獲得新的啓迪。它不僅豐富瞭我的知識，更重要的是，它改變瞭我看待事物的方式，讓我對這個世界充滿瞭更多的好奇和敬畏。
评分《The Veil of Isis》在我看來，是一部能夠引發持久共鳴的作品。作者的寫作風格，並不是那種一味追求速度和效率的風格，而是更加注重思想的深度和內涵的挖掘。她筆下的文字，帶著一種沉靜的力量，能夠悄無聲息地滲透到讀者的內心，並在那裏生根發芽。我尤其贊賞作者在探討復雜議題時所展現齣的嚴謹與耐心。她並非急於給齣結論，而是循序漸進地引導讀者，如同一個經驗豐富的嚮導，帶領我們在思想的迷宮中探索。這種鋪墊，使得最終的思想碰撞更具衝擊力，也讓讀者在整個過程中，能夠更深入地理解其論證的邏輯和情感的根基。我曾多次在閱讀過程中停下來，反思作者提齣的觀點，並將其與我過往的認知進行比對。有時是認同，有時是質疑，更多的時候，是被作者的洞察力所摺服，仿佛她看透瞭某種隱藏在事物錶象之下的本質。這本書讓我意識到，我們對許多事物的理解，可能還停留在冰山一角，而《The Veil of Isis》則提供瞭一個極具啓發性的視角，去探索那隱藏在水麵之下的龐大世界。它是一次思想的旅程，也是一次關於自我認知的深刻探索，留下的思考痕跡，至今仍在我腦海中迴蕩，不斷激發齣新的靈感和理解。
评分《The Veil of Isis》是一部讓我深感敬佩的作品。作者以其非凡的學識和獨特的視角，為我打開瞭一扇通往未知世界的大門。她並非滿足於陳述已知的事實，而是敢於挑戰傳統的觀念，去探索那些尚未被充分理解的領域。我尤其欣賞作者在探討那些宏大而又抽象的主題時，能夠保持一種嚴謹的邏輯性和清晰的條理性。她並非將讀者置於一個信息爆炸的洪流中，而是有目的地引導我們，一步步地接近真相。在閱讀過程中，我常常被作者提齣的某個觀點所啓發，這些觀點往往能夠顛覆我過往的認知，讓我開始重新審視那些習以為常的事物。我曾經對某個曆史事件或某種文化現象感到睏惑，而通過閱讀《The Veil of Isis》，我仿佛找到瞭一個全新的解釋框架，能夠以一種更加深刻和全麵的方式去理解它。這本書不僅僅是知識的堆積，更是一種思想的啓迪，它能夠激發讀者的批判性思維，鼓勵我們去獨立思考，去追求真理。每一次翻開這本書，都像是在進行一次智力的探險，我總能從中獲得意想不到的收獲和啓發。
评分《The Veil of Isis》是一部能夠觸及靈魂的作品。作者並非以一種居高臨下的姿態來傳授知識，而是以一種平等而真誠的態度，與讀者進行思想上的對話。她的文字，溫潤而有力，仿佛是一位充滿智慧的長者，在與你分享她的人生感悟和對世界的深刻理解。我尤其欣賞作者在處理那些宏大而又抽象的主題時，能夠保持一種細膩的個人視角。她並沒有將自己置身於事外，而是將個人的情感和思考融入到論述之中，使得那些嚴肅的話題也充滿瞭人性的溫度。在閱讀過程中，我常常會被她提齣的某個問題所觸動，這些問題並不需要立刻得到答案，但它們會在你的心中生根發芽，引發你對自身、對世界進行更深入的思考。我曾多次在閱讀這本書時，感到一種強烈的共鳴，仿佛作者說齣瞭我內心深處一直想錶達卻又無法準確言說的東西。這種“被理解”的感覺，是閱讀的最高境界之一，而《The Veil of Isis》無疑做到瞭這一點。它不僅拓展瞭我的視野，更重要的是，它觸動瞭我內心深處的情感，讓我對生命、對存在的意義有瞭更深刻的體悟。
评分《The Veil of Isis》是一本真正意義上的“引人入勝”的書。作者的文字，如同她所描繪的神秘世界一樣，充滿瞭吸引力和探索的欲望。她並非直接拋齣答案，而是通過巧妙的敘述和引人入勝的細節，引導讀者一步步地走嚮真相。我能夠感受到作者在字裏行間所付齣的心血，每一個詞語的選擇，每一個段落的銜接，都顯得那麼恰到好處，如同精心編織的錦緞。在閱讀過程中，我數次被作者的想象力所摺服。她能夠將一些抽象的概念具象化，用生動形象的語言將其展現在讀者麵前。我曾經對某個哲學性的議題感到睏惑，而通過閱讀《The Veil of Isis》，我仿佛找到瞭一個全新的視角，能夠以一種更加明晰和深入的方式去理解它。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓發，它能夠打開讀者的思維，鼓勵我們去質疑、去探索、去發現。每一次翻開這本書，都像是在進行一次激動人心的冒險，我總能從中獲得意想不到的驚喜和啓迪。
评分《The Veil of Isis》以其獨特的敘事風格和深刻的洞察力，給我留下瞭難以磨滅的印象。作者並非簡單地陳述事實或理論，而是巧妙地將思想融入到引人入勝的敘述之中。我能夠感受到她對文字的精雕細琢，每一個句子都充滿瞭力量和韻味。她並非追求華麗的辭藻，而是以一種簡潔而又精準的語言，傳達著她內心深處最真摯的想法。在閱讀過程中，我常常會因為她描繪的某個場景或提齣的某個觀點而陷入沉思。這些畫麵或想法，並不是突兀的插入，而是自然地與整體的敘事融為一體，加深瞭讀者的理解和共鳴。我曾遇到過很多試圖解釋復雜概念的書籍，但《The Veil of Isis》以一種前所未有的方式，讓我對某些一直睏擾我的問題産生瞭豁然開朗的感覺。作者的視角非常獨特，她能夠從一個意想不到的角度切入，然後層層遞進，最終揭示齣事物隱藏的本質。這種“看見”的能力，是她最寶貴的財富，也是她能夠深深打動讀者的關鍵。這本書不僅僅是一次閱讀，更是一次心靈的洗禮，它讓我對人類的智慧、對曆史的進程，乃至對自身的認知，都産生瞭更深刻的思考。
评分《The Veil of Isis》帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。作者的寫作風格，並非是那種直白的說教，而是更加注重通過故事和隱喻來傳遞深刻的道理。她筆下的文字，充滿瞭一種詩意的張力，能夠喚醒讀者內心深處的情感和想象。我尤其欣賞作者在處理復雜的人性議題時，所展現齣的深刻洞察力。她並沒有簡單地將人物劃分為好人或壞人，而是深入地挖掘瞭他們行為背後的動機和情感，使得每一個角色都顯得真實而立體。在閱讀過程中，我常常會因為某個情節而感到揪心，或者因為某個對話而陷入沉思。這些情感的波動，並非是作者刻意為之，而是源於她對人性的深刻理解和細膩的描繪。我曾多次在閱讀過程中，對書中某個角色的遭遇産生強烈的共情，仿佛我就是其中的一員，親身經曆著這一切。這種“沉浸感”，是《The Veil of Isis》最成功的地方之一。它不僅僅是一本書，更像是一個生動的世界，讓讀者能夠身臨其境地去感受，去體驗，去思考。
评分在我閱讀瞭無數的書籍後，《The Veil of Isis》依然是我願意反復提及和推薦的少數作品之一。它的魅力在於其多層次的解讀空間，每一次重讀，我都能發現新的意義和更深刻的理解。作者並沒有試圖將所有的答案一次性地塞給讀者，而是留下瞭許多空白，讓讀者自己去填補，去創造。這種“留白”的藝術，恰恰是這本書最迷人的地方。它鼓勵讀者積極參與到思想的構建過程中，而不是被動地接受。我尤其欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的細膩與敏感。她不會迴避那些令人不適或充滿爭議的話題，但她會以一種充滿尊重和理解的方式去探討，避免瞭簡單粗暴的二元對立。她的論述，更像是層層剝繭，將事物的復雜性一層層地展現齣來，讓讀者能夠清晰地看到其中的脈絡和聯係。我曾因為某個觀點與作者産生分歧，但通過細讀她的論證過程，我開始理解她為何會得齣這樣的結論，並開始重新審視自己的立場。這種開放和包容的態度，是作者思想的又一閃光點。它並非強迫讀者接受某種既定的觀念，而是邀請讀者一同探索，共同前行。閱讀《The Veil of Isis》，就像是與一位睿智的朋友進行一場深入的交流，她能夠傾聽你的想法，也能提齣獨到的見解，最終讓你在思想的碰撞中獲得成長。
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