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发表于2024-05-16
西方文明的文化基因 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
"西方人對天地、對自己、對彆人的看法決定瞭西方文明,他們“為什麼”會有這樣的看法?這些“為什麼”,就是支配西方文明的文化基因,也就是本書討論的主題。
在轟轟烈烈地討論“洋為中用”之前,我們首先要知道:“洋”究竟是什麼?西方的“自由”、“民主”、“資本”、“法治”,包含著什麼樣的文化基因?誕生在怎樣的背景之下?會把西方文明帶到哪裏?
可以想象一幅今天的地圖,西端是美國,東端是俄羅斯。追求個人自由的強度西高東低的傾斜;追求人人平等的強度東高西低的傾斜;交叉點在英、法之間。過去百年來,西風逐漸壓倒東風,自由壓倒平等。東西之彆可以通過追溯文化基因如何結閤瞭時代心態、民族性格和曆史背景與契機去解釋。
從西班牙到法國、到英國,再到美國的霸權交替,都是約130 年的周期,分起、承、轉、衰四個階段,也就是四代人。美國之後,霸權歸誰?中國應如何選擇自己的角色與命運?"
梁鶴年, 加拿大女王大學城市與區域規劃學院院長、教授,2009 年榮譽退休。1970 年畢業於香港大學建築係,1976 年獲美國麻省理工學院城市規劃碩士學位,1982 年獲劍橋大學土地經濟碩士學位,1985 年獲英國雷丁大學土地開發與管理博士學位。研究範圍包括土地與城市規劃、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大擔任聯邦財務部顧問,並創辦“國傢不動産高級官員論壇”、“企業地産高級研修班”、“亞太區駐加拿大大使論壇”,於2003 年入選《加拿大名人錄》。1986 年開始迴國講學,現在清華大學、同濟大學等高校開設課程,並任國務院發展研究中心、國傢發展和改革委員會、住房和城鄉建設部、國土資源部高級顧問和專傢組成員。除城市規劃外,在科技、經濟、金融、貿易、文化等方麵齣版瞭大量的專著與論文。2002 年被國務院授予外國專傢最高奬——“國傢友誼奬”。
難得有這麼紮實又這麼明白的普及書。看書名和章節標題以為會枯燥,一點兒不學術啊,也不浮滑,作者老老實實地把各種問題都講清楚瞭,條理、邏輯和語句都很平易,而且信息密度很高。拯救瞭我這種文盲。大愛。
評分正如佛教從漢代既已傳入中國,曆經600多年,直到唐朝纔理解消化這一外來文化並能發展齣本土的佛教---禪宗。我們可能也處在唐朝之前的這麼一段時間,受到西方文明的衝擊,試圖去瞭解它,消化它,正如作者所做的事情,有時可能不夠全麵,不夠準確,甚至有失偏頗,但不失為理解外來文明的一次早期嘗試。
評分最後一章強行扣題依附主鏇律,其他部分都很有啓發性
評分梳理有條理且全麵,值得細讀
評分從古希臘伯羅奔尼撒戰爭、英法百年戰爭、到第二次世界大戰、從柏拉圖、笛卡爾、洛剋到存在主義,從基督教崛起、封建社會形成、自由民主燎原到資本主義與社會主義對抗……作者對西方兩韆多年曆史、思想、文化進行瞭係統梳理,得齣支配西方文化兩大核心基因:真與唯一真,人與個人。前者是對唯一真理的追
梁鹤年是近年来颇为多产的外籍华裔学者之一,其研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法等。除了丰硕的学术成果,他还因创办高级官员论坛和研修班、在国内顶级高校开坛讲学、担任国家部委专家顾问等,于2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。数年前我于清华...
評分奥古斯丁对西方人生观的贡献如下: 1、“基督之国”超越俗世王国。这是欧洲中古政治的主流观点,是天主教会支配欧洲政治的权威基础,也间接成为16世纪反天主教的宗教改革的理由。 2、“原罪”是人类堕落的理由,得救全赖神恩。这是16世纪宗教改革者的理论基础,影响着大部分新...
評分作者履历看着有多年的西方生活求学经历,但书中观点读起来对西方文化完全没吃透啊,居然还那么马列思维......要了解西方文化首先要试着理解西方思维,读懂西方哲学。作者虽然罗列了多位西方哲学家的观点,但偏见太重,主观性太强,解读歪了。建议真正想要了解西方文化的还是认...
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