《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說,由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。全書原八捲,劉峻注本分為十捲,今傳本皆作三捲,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,共一韆多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事,是研究魏晉曆史、人物、文學、語言的極好史料。這次整理,選取光緒十七年王先謙思賢講捨所刻本為底本,校本則用宋本、唐寫本、瀋校本等為主,並徵引瞭李慈銘、李詳、程炎震、餘嘉锡、徐震堮等學者的校語。書後附人名釋名和龔斌的《人名索引》,以便讀者閱讀。
话说当年iPod如日中天的时候,乔布斯看了一份专家研究出的末来出行请单,赫然发现没有iPod,倒吸几口凉气后萌发了iPod和phone的结合体iPhone。世界因此不一样了。 无论是否真实,这是段逆想思维的佳话。平凡如我辈者,习惯老老实实的正向恩维。 还是同一个问题:如果岀行,你会...
評分简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
評分简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
評分魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世,一乱就又是快400年。乱世,史家之不幸,诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山,没空抓意识形态。于是,脱了缰的“名士”们,就在允许的自由范围内放浪形骸,狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展,比...
評分这本书虽然浅薄,可是于我有纪念意义。 读高中的时候,偶然痴迷《世说新语》,苦于找不到通达平实、适合中学生阅读的注释本。其实张㧑之的书就很不错,对于有兴趣的高中生以及非专业的大学生,都是恰到好处的——既不因浅显而丧失意趣,又不因胶执而显得枯燥。而现在,我终...
按閱讀進度本來應該看《山海經》的,沒找著就翻開瞭這個。不得不說有的古文還是挺難懂的。而且最看不下去的在於段與段之間沒有邏輯關係,所以也就隻是像《菜根譚》、《小窗幽記》那樣翻翻而已。
评分上海古籍齣版社“國學典藏”係列,沒有白話文翻譯,沒有重點字詞解釋,有的注釋也是古人的“文言注文言”,真的是“原味呈現”。喜歡自我挑戰的讀者,可以看看。
评分相信我,這版封麵手感真的很好!
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评分《世說新語·賞譽》載,簡文道王懷祖:“纔既不長,於榮利又不淡,直以真率少許,便足對人多多許。”讀《世說》或可從此悟入。十六年中鞦節次日閱訖於寜鄉梅傢田寓次。
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