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发表于2025-01-31
人的宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
宗教生活的整體乃是人類最重要的功能。
──威廉.詹姆士(William James)
這是世界宗教第一部可用的教科書,
正因為它把宗教當作人的東西。
──威菲立.坎和.史密士(Wilfred Cantwell Smith)
哈佛大學世界宗教研究中心前主任
本書是為美國公共電視製作的影片而撰著的。因此,其深入淺齣是必然的。
作者透過個人的觀察,兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度,把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹瞭世界七大宗教傳統,如印度教、儒傢、道傢、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教以及基督宗教。
作者史密士是美國宗教史權威,本書於一九五八年初版至今已五十五年,行銷數百萬冊,至今仍是美國書店架上的暢銷書。
美國人瞭解宗教即以這本書為範本,而本書是第一本中文版的問世,乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。這一全新版本又進一步深化瞭作者經過三十年的教學與研究成果,同時增加瞭新的麵嚮,如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層麵。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派,與耶穌的教誨,且有嶄新的一章論原初宗教──美、澳、非與海洋原住民的傳統。
在大傢渴望宗教知識的今天颱灣社會,本書的齣版正閤需求。
倘若吾人可能對世界產生懷鄉之情,對我們從來沒有去過的地方以及猜想永遠也不可能去的地方懷鄉,這本書就是從這種懷鄉之情產生齣來的。
休斯頓.史密士
作者∥Henry David Thoreau休斯頓.史密士(Huston Smith 1919—)
為國際知名,而且廣受尊崇的首席世界宗教導師。
齣生於來華傳教的一個傳教士傢庭。曾在美國芝加哥大學懷曼(Henry Nelson Wieman)門下求學,並受業於裴柏(Stephen C. Pepper)於加州大學柏剋萊分校。一九四七年進聖路易的華盛頓大學哲學係任教。一九五八年齣版膾炙人口的《人的宗教》(The Religion of Man,修訂版改名為The World’s Religion)一書,即本書的原版。總銷售近三百萬冊。
歷任華盛頓大學、麻省理工學院、雪城大學、加州大學柏剋萊分校教職,晚年迴母校加州大學柏剋萊分校擔任訪問教授。被公認為宗教史權威,文字流暢,通情達理;也是比較宗教哲學的領銜人物。是美國公共電視(PBS)比爾.莫耶斯(Bill Moyers)所製作五集電視節目的訪談對象,獲頒十二個榮譽學位,有十五本著作,包括暢銷書《人的宗教》(The World's Religions)以及《宗教為什麼重要》(Why Religion Matters),請見作者網站http://www.hustonsmith.net。
史密士的特點在於他嘗試以個人親身的體驗,同情理解世界各宗教傳統,而以綜閤說故事、講歷史與哲學思辨的方式闡述這些傳統內涵的智慧,這便是《人的宗教》一書得以暢銷、歷久不衰的最大祕密所在。
校訂者∥劉述先
曾任香港中文大學哲學係講座教授,現任中央研究院中國文哲研究所研究員。著有《文學欣賞的靈魂》、《新時代哲學的信念與方法》、《中國哲學與現代化》、《硃子哲學思想的發展與完成》、《黃宗羲心學的定位》、《當代中國哲學論:人物篇,問題篇》、《Understanding Confucian Philosophy: Classical and Sung-Ming》等書。曾參與多次東西哲學傢會議,儒耶與儒迴之間的對話。
劉安雲
東海大學生物係畢業,曾隨牟宗三、劉述先兩位先生修習哲學,後赴美國南伊大(Southern Illinois University)修習美國文學、英國文學。曾譯《索忍尼辛選集》、《癌癥病房》等名著,並以劉會友筆名譯《小矮人歷險記》
挺喜歡道教,感覺會適閤現代社會的發展趨勢。個人藉助第三方實現獨立生活,生産資料獲得也不再需要以傢庭為單位進行生活,還有網絡的普及,老死不相往來也並非不可實現...以及對伊斯蘭教的瞭解更多瞭,但是對儒教文言翻譯還是感覺有所欠缺的,”知之為知之不知為不知是知也”我記得最後這個是通假字,但書裏麵還是翻譯的知識。
評分事關生命最後的真實和價值追求 #建議分類心理學ratherthan宗教
評分事關生命最後的真實和價值追求 #建議分類心理學ratherthan宗教
評分雖然豎排繁體讀起來纍,但是一讀心就會靜很多。果然如譯者言,佛教那部份不敢苟同,居然敢忽略我大天朝哼~還是對印度教和道傢比較感興趣……
評分理性又不失常識。後麵基督教部分仍待重讀。
翻译烂到令人难忍,怀孕的人看了心口堵着一口气,宗教被作者一翻译,更没什么好感了 太艰涩难懂了,很多句子理解起来非常拗口,怪我语文水平不好咯?看了这么多书,第一次这么诟病翻译能力 真的看了我很想撕书,前面的序就想撕书了 ,我以为到了正文会好些,再看印度教的时候真...
評分 評分中国当代哲学大师冯友兰认为,哲学是对人生系统的反思。而宗教的核心必然是哲学,所以他认为宗教就是哲学加上一定的上层建筑,包括教义、礼仪和体制。 根据冯友兰的定义,中国的儒家、道家(不是道教)都不能称之为宗教。 而《人的宗教》的作者休斯顿•史密斯却...
評分中国当代哲学大师冯友兰认为,哲学是对人生系统的反思。而宗教的核心必然是哲学,所以他认为宗教就是哲学加上一定的上层建筑,包括教义、礼仪和体制。 根据冯友兰的定义,中国的儒家、道家(不是道教)都不能称之为宗教。 而《人的宗教》的作者休斯顿•史密斯却...
評分第一是翻译实在太生硬……充满各种倒装和插入语的句式结构。 第二是这书本身就是面向西方人介绍世界宗教,虽然作者非常小心的避免西方中心主义,但由于作者本身的语言环境基于西方视角不可避免。举个栗子——翻译:如果有人说“有人落井了!”我想,利他主义者就会下去救人了。...
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