柳宗悅
1889-1961,日本著名民藝理論傢,美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝產生瞭濃厚的興趣,並開始對之收集、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886-1963)、河井寬次郎(1890-1996)、濱田莊司(1894-1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長,齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的「文化功勞者」榮譽稱號。
本州、九州到沖繩
20年間探訪生活道具之美的民藝行腳
「手之國度」─日本的質樸之旅
手與機器的差異在於,手總是與心相連,而機器則是無心的。
手工藝之所以能誘發奇蹟,因為它不是單純的手工勞動,
其背後有心的控製,通過手來創造物品,
這纔是賦予物品美之性質的因素。
本書是一九四○年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄,是民藝運動之父柳宗悅踏遍日本的全境,根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境,跟他做瞭一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美,洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國,緣自過去之為手工藝之國,其精神一脈相傳。本書對於民藝界、設計界人士,尤具參考價值。
去年某时,去老街买砚台。歙砚盖由本地砚石经手工精雕细作,是驰名天下的名砚。头先看不出门道,一家一家逛下来,见了花纹奇异、雕琢繁复的就惊艳。后来遇上一位喜欢侃侃而谈的店主,经他介绍,一回头再看原先看中的砚台,顿觉俗不可耐,档次低廉。原来选砚台先得看石材,纹理...
評分我正准备周游日本全国,却不是去欣赏景色,参拜寺院、名胜,而是要去寻访诞生在那片土地上的乡土产品,是去寻访具有日本面貌的,至少也是在日本常见的产品。那不仅仅是一般的日本产品,而是值得夸赞的日本产品。我是想寻找正确而美丽的东西,这样的东西在哪里?有多少?被做成...
評分简直看不下去。日本人敝帚自珍的虔诚,看不下去。我们数典忘祖的潇洒,看不下去。1940年的日本,就已经在反思手工艺与机械化大生产之间的利弊,就已经试图去平衡两者的消长。 对手工艺人的尊重,对手工艺品的敬畏,营造了良好的社会氛围,即使难以哺育其更上层楼,也保障了手工...
評分中国手工艺品要在实用性上作探索,工艺品要与日用品相结合。中国工艺产品题材要多样化,要大胆选择国外广大消费者熟悉并喜欢的题材。 中国的传统工艺要继承,但更要发扬光大,没有创新,传统也会被市场淘汰。 我秀我爱-手工艺者的乐园( http://www.ishow-ilove.com )是一个专...
評分我有的这本《日本手工艺》是广西师大出版社2006年的,浅绿色封面的。定价20元,好像是某年在北京三联买的。但没找到购买的章戳,也许是网购。 很认同作者柳宗悦的理念:手与心相连,所以手工艺作业中会产生奇迹,因为那不是单纯的手在劳动,背后有心的控制,使手制造物...
“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
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