From Library Journal
While this work of literary theory, which first appeared in Japanese in 1980, concentrates on the literature and thought of the 1980s, it challenges readers to reinterpret the literature of the entire Meiji Period (1868-1926) in six discrete essays plus a forward by Frederick Jameson and materials added for the English and paperback editions. Karatani (literature, Hosei Univ.) is at his most provocative when discussing the "discovery" of landscape in painting and literature as well as of the child as a human being. In his examinations of such important Meiji writers as Soseki, Kunidida Doppo, Tayama Katai, and Tsubouchi Shoyo, he offers insightful cultural criticism of subjects such as ethnography, religion, language, and modernity in the West and East. This far-reaching and bold reconsideration of Japanese literary history can be appreciated by scholars of modern thought and literature, above all those versed in Japanese studies.
- D.E. Perushek, Univ. of Tennessee, Knoxville
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
Review
“Karatani Kojin’s Origins of Modern Japanese Literature (Nihon Kindai bungaku no kigen) has had a profound effect on the way we formulate the questions we ask about modern literature and culture, and that effect will no doubt be redoubled now that the work is available in a lucid (and carefully annotated) English translation. . . . Karatani’s argument is compelling, moving even, and in the end the reader comes away with a different understanding not only of modern Japanese literature but of modern Japan itself. . .”
--Stephen Snyder, The Journal of Asian Studies
柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
评分 评分柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
评分 评分我一直认为,任何一种艺术形式的繁荣,都离不开其所处的时代背景和社会环境。《Origins of Modern Japanese Literature》这个书名,给我一种强烈的预感,它将是一部关于时代变迁如何深刻影响文学发展的详尽叙述。我想要了解,明治维新时期,日本社会结构发生了怎样的巨变,新旧思想的碰撞如何催生了新的文学思潮?在那个西方文化涌入的时代,日本的知识分子和作家们是如何回应的?他们是全盘接受,还是批判吸收?这种互动和融合,最终又如何体现在他们创作的作品之中?我期望这本书能够为我揭示,那个充满挑战与机遇的时代,是如何为日本现代文学奠定坚实的基础,又是如何孕育出那些至今仍被传颂的文学经典。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于文学的书,更是一本关于历史、关于文化、关于一个民族如何在巨变中寻找自身定位的宏大叙事。
评分我对日本的传统文化,尤其是那些充满了和风韵味的艺术形式,一直有着莫名的好感。从浮世绘的细腻笔触,到能剧的庄重典雅,再到俳句的意境悠远,这些都让我感受到一种独特的东方美学。《Origins of Modern Japanese Literature》这个书名,让我联想到,当这些古老的文化基因,遇上西方现代化的思潮,会碰撞出怎样的火花?我想象着,在那个剧烈变革的年代,日本的作家们如何在继承传统的同时,又大胆地拥抱新的文学理念,如何将本土的审美情趣与普世的文学表达相结合,从而创造出既有鲜明民族特色,又不失现代意义的文学作品。这本书,在我看来,不仅仅是对文学史的梳理,更是一次关于文化融合与创新的深刻探讨。我希望它能够带我走进那些被历史尘埃掩埋的角落,去发现那些被遗忘的先驱,去理解他们是如何在夹缝中求生存,又是如何用笔尖描绘出一个崭新的日本文学世界的。
评分这本书的装帧就足够吸引人,典雅的封面设计,纸张的触感也相当考究,拿到手里就有一种沉甸甸的阅读期待感。我一直对日本文学的源头和演变过程很感兴趣,尤其是近代转型时期,那种文化碰撞、精神觉醒的激荡,总觉得里面蕴藏着无数引人入胜的故事。这本书的名字《Origins of Modern Japanese Literature》完美契合了我长久以来的求知欲,它承诺的不仅仅是一系列作品的罗列,更是一种深入探寻,去理解是什么样的历史背景、社会思潮、甚至个体命运,共同孕育了我们如今所熟知的那些辉煌的文学篇章。我期待它能带我穿越回那个风云变幻的时代,去触摸那些曾经的心灵,去感受那些改变文学走向的脉动。这本书的出现,仿佛是一扇窗,透过它,我希望能窥见那个复杂而迷人的日本现代文学的黎明。它的厚重感和内容上的深度,在我看来,是它最先传递给我的信息——这是一本值得花费时间和精力去细细品读的书,绝非泛泛而谈。
评分作为一名对日本电影和漫画情有独钟的观众,我常常会好奇,那些充满张力的人物塑造、独特的叙事视角,以及那些深邃的情感表达,究竟是从何而来?我总觉得,根植于文学的土壤,才会有如此繁茂的艺术之花。《Origins of Modern Japanese Literature》这个书名,在我脑海中勾勒出了一幅宏大的画卷,它似乎在暗示着,那些我们耳熟能详的日本现代文学巨匠,他们的创作并非横空出世,而是有着深刻的历史渊源和演变脉络。我迫切地想要知道,在明治维新、西学东渐的浪潮中,日本的文人们是如何吸收、转化、又如何在此基础上创造出独属于自己的文学语言和表达方式的。这本书,对我而言,就像是一把钥匙,能够解锁我对日本文化深层理解的渴望,让我不再只是停留在表面的欣赏,而是能够更深入地去体察其内在的逻辑和发展的动力。我希望能在这本书中找到答案,去理解那些文学作品背后所承载的民族精神和时代印记。
评分在阅读许多日本现代作家的作品时,我常常会被他们笔下人物的复杂情感和细腻心理所打动。那些看似平静的生活中,却涌动着难以言说的暗流,那种对个体存在的深刻洞察,总是让我忍不住思考,这种文学传统是如何形成的。《Origins of Modern Japanese Literature》这个书名,在我心中激起了一层层涟漪,我猜测,它将带领我深入探究那些塑造了日本现代文学心理景观的土壤。我很好奇,在社会转型期,人们的思想观念、价值取向是如何发生转变的,而这些转变又如何在文学中得到体现?那些关于个人身份认同、传统与现代的冲突、以及在现代化进程中个体所面临的迷茫与挣扎,是否在这本书的解读中得到了详尽的阐释?我期待着,通过这本书,能够更深刻地理解日本现代文学中那种独特的、常常带有一丝忧郁和内省的气质,并从中窥见那个时代人们的精神世界。
评分Seminal text.
评分Seminal text.
评分精华在1、2和6章,分别是本书两个主要面向:内面性批判和历史性溯源。“転倒”实在是非常迷人的概念,柄谷行人对结构主义语言学的批判化用提供了一个不同于德里达的视角:如果语音中心主义是西方形而上学的传统,而东亚书面文化和诗学语境下的能指/所指关系本身暗含了一个inversion(“転倒”既可以是normative也可以是performative),那么把德里达对自由能指的论述颠倒过来,我们能否得到被其批判的形而上学之外的东西?第六章前半对synchrony和diachrony的讨论和鸥外-逍遥二者辩证也有启发。
评分总有那么一类人,思想惊为天人而写法拉拉杂杂,让人讨厌( 但还是希望我们都能读到柄谷行人君!இ௰இ
评分妈呀,比起读中文版清晰太多了!
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