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出版者:东方出版社

作者:傅佩荣

出品人:

页数:417

译者:

出版时间:2013-6

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787506061636

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一本名为《东方智慧与现代生活：跨越古今的哲学对话》的图书简介，内容详实，力求自然流畅，不提及任何与您提供的书名相关的元素。 --- 《东方智慧与现代生活：跨越古今的哲学对话》图书简介 导言：在喧嚣中寻求安宁的古老回响 在科技飞速发展、信息爆炸的二十一世纪，人类似乎拥有了前所未有的物质富足和连接能力，然而，精神上的迷茫与焦虑却如同挥之不去的阴影，笼罩着现代社会。我们不断地追求“更快”、“更多”，却常常忘记了“更好”的本质是什么。当我们审视自身存在、审视人与社会的关系时，那些源自东方的古老智慧，以其历经千年的沉淀与洞察力，为我们提供了另一条观察世界、安顿心灵的路径。 《东方智慧与现代生活：跨越古今的哲学对话》并非一部枯燥的古代文献汇编，而是一次跨越时空的深刻对话。本书旨在深入挖掘以儒家、道家、佛教（特别是禅宗）以及印度哲学（吠檀多、佛教早期思想）为代表的东方思想精髓，并将其置于当代社会情境下进行审视、辨析与应用。我们试图回答的核心问题是：在信息流与碎片化生活模式下，这些古老的哲学思想如何为我们提供面对压力、建立伦理、探寻意义的实用工具和全新视角？ 第一部分：立足之基——从“自我”到“宇宙”的重构 本书的开篇聚焦于东方哲学对“个体存在”的独特理解，这与西方哲学中对理性主体性的强调形成了有趣的对照。 一、儒家：伦理构建中的“关系性”自我 儒家思想，以孔子和孟子为核心，构建了一个以“仁”为核心的伦理共同体。我们详细探讨了“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，强调了人在社会关系网络中的定位。现代意义上的“边界感”与“责任感”，在儒家对“君子”人格的塑造中早有精妙的阐述。本书特别分析了“孝”与“忠”在当代家庭结构和组织管理中的适应性与挑战，探讨如何将儒家强调的“慎独”精神融入到个体决策的道德自律中，而非仅仅停留在表面的礼仪规范。 二、道家：顺应自然中的“无为”艺术 老庄思想，以其对“道”的玄妙阐释，为现代人提供了逃离过度规划和内卷竞争的哲学出口。我们细致剖析了“无为而治”的真正含义——并非消极不作为，而是一种顺应事物本性、不强加主观意志的智慧行动。在探讨“朴”与“自然”时，本书将道家的“知足常乐”与现代消费主义的陷阱进行对比，揭示了“不争”的强大力量：只有不执着于竞争的结果，才能真正享受过程中的创造与自由。 三、印度哲学：超越“我执”的终极关怀 从吠陀时代的宇宙观到佛陀关于“缘起性空”的教诲，印度思想提供了一种宏大的时间与存在视角。本书着重讲解了“业力”（Karma）的概念，阐释了其作为一种宇宙因果律，如何引导我们对自身行为负责，而非迷信命运。对于“轮回”的阐释，则被引申为一种对生命周期的哲学理解——每一次结束都是下一次开始的前提。禅宗的“当下”观，作为印度哲学与中国文化结合的结晶，被视为对抗拖延症与焦虑的有效心理工具。 第二部分：生活之用——跨越边界的实践智慧 哲学的价值在于指导生活。本卷将东方智慧与现代社会中的关键议题一一对应，展示其实用性。 四、治理与决策：君子的领导力模型 在企业管理和公共治理领域，东方哲学提供了不同于西方“控制与指令”模式的领导哲学。儒家的“德治”强调以身作则、感化下属，这与现代组织中倡导的“服务型领导力”不谋而合。道家的“不言之教”则揭示了有效授权和构建自主系统的奥秘。本书引入了历史案例，分析了如何在维护效率的同时，保持治理体系的人文关怀。 五、心灵的安顿：对抗现代性的焦虑 现代生活充满了“二元对立”的思维定势：成功与失败、快乐与痛苦、得与失。佛教的“中道”思想和道家的“阴阳相济”原则，恰恰教导我们拥抱复杂性与不确定性。我们探讨了如何运用“观照”（Mindfulness）技术，这种源自禅修的训练，来稳定心神，减少对未来不确定性的过度担忧，实现心绪的平衡。 六、人际关系：和而不同与和谐共存 儒家提倡的“和而不同”是处理冲突与多元文化的核心智慧。它要求个体在坚持自身原则（“义”）的同时，能够容纳他者的差异（“礼”）。本书考察了现代社会中日益尖锐的身份政治与社会撕裂现象，并提出，东方哲学倡导的“共情”与“同理心”，是重建社群信任、实现可持续对话的基石。 第三部分：未来展望——对话与融合的可能 最后，本书不满足于对古老思想的复述，而是积极探索其与当代思潮的对话潜力。 七、与科学和后现代思潮的交汇 东方哲学对“整体性”的强调，与当代复杂性科学、生态学思潮展现出惊人的契合度。道家对“流变”的洞察，挑战了僵化的科学还原论。同时，东方哲学对意义的追寻，也为后现代社会在解构宏大叙事后，提供了一种重建个体价值体系的可能路径。 结语：一次回归本真的内在旅程 《东方智慧与现代生活》是一份邀请函，邀请读者放下对外部世界的过度专注，转而向内探索。它所提供的，不是一套放之四海而皆准的终极答案，而是一系列深刻的反思工具，帮助每一位现代人，在瞬息万变的时代洪流中，找到属于自己的稳定锚点，实现更有深度、更具韧性的人生。本书期望激发读者，在古老智慧的启发下，构建起属于自己的、充满生命力的现代哲学。 ---

评分☆☆☆☆☆

第二卷以“自然的魅力”、“理性的庄严”、“自我的意义”三个主题包括一共12位哲学家，这些主题容易引起我们的共鸣。席勒认为：美的作用就是：通过审美生活再把由于人进入感性的或理性的被规定状态而失去的人性，重新恢复起来，美是第二创造者。很同意这个观点。很多年前读过...  

评分☆☆☆☆☆

书很不错，傅的文笔最大的特点就是深入浅出，容易让人理解~ 只是这本书，更像是哲学入门书，与人生的关系在哪里呢~ 至少我现在还没有读到~~  

评分☆☆☆☆☆

大多数人都会对哲学产生一种印象：枯燥、高深、形而上学，等等。认为哲学只是对那些在高等学府里苦读哲学系的人有意义。然而这种想法在近年来似乎有所转变。大量的励志图书及讲座广受人们欢迎，证实这一时代需要向上、改变的精神。傅佩荣教授两卷本的《西方哲学与人生》以哲...  

评分☆☆☆☆☆

大多数人都会对哲学产生一种印象：枯燥、高深、形而上学，等等。认为哲学只是对那些在高等学府里苦读哲学系的人有意义。然而这种想法在近年来似乎有所转变。大量的励志图书及讲座广受人们欢迎，证实这一时代需要向上、改变的精神。傅佩荣教授两卷本的《西方哲学与人生》以哲...  

评分☆☆☆☆☆

第二卷以“自然的魅力”、“理性的庄严”、“自我的意义”三个主题包括一共12位哲学家，这些主题容易引起我们的共鸣。席勒认为：美的作用就是：通过审美生活再把由于人进入感性的或理性的被规定状态而失去的人性，重新恢复起来，美是第二创造者。很同意这个观点。很多年前读过...  

评分☆☆☆☆☆

终于等到了《西方哲学与人生-第二卷》，迫不及待地翻开。第一卷给我留下的印象太深刻了，那些关于理性、自由、以及人类存在的根本性追问，像一颗颗种子在我心中发芽。我一直期待着，第二卷会如何继续这场思想的探索。当我看到其中关于“技术异化”的讨论时，我感到一种强烈的共鸣。在这个信息爆炸、人工智能飞速发展的时代，我们仿佛被无形的技术之网笼罩，每一次与屏幕的互动，每一次算法的推荐，都在悄悄塑造着我们的认知和行为。作者笔下的观点，深入浅出地剖析了这种异化带来的疏离感，以及我们如何在看似高效便捷的生活中，逐渐失去与真实自我的连接。我常常在深夜思考，那些社交媒体上的“点赞”和“转发”，究竟是真的交流，还是虚假的繁荣？我们对智能手机的依赖，是否已经超出了工具的范畴，变成了一种必需的“存在”？这本书让我有机会停下来，审视这些习以为常的生活方式，并思考如何在技术洪流中找回属于自己的独立思考和情感温度。它没有提供简单的答案，而是提出了一系列引人深思的问题，鼓励读者自己去探索和实践。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学与人生-第二卷》在这部分关于“批判理论与社会解放”的章节，让我看到了思想的力量。作者并没有仅仅介绍法兰克福学派等批判理论家的学说，而是将这些理论应用于对当下社会不公和权力运作的分析。我一直认为，哲学不仅仅是抽象的思辨，更是介入现实、改变世界的工具。这本书就充分展现了这一点。作者对“意识形态操纵”的揭示，让我对媒体信息、广告宣传等有了更深的警惕。我们是否真的拥有自由的意志，还是早已被无形的意识形态所潜移默化？书中对“社会解放”的呼吁，不仅仅是一种理论上的探讨，更是一种行动上的召唤。它鼓励我们去质疑现状，去挑战不合理的权力结构，去为构建一个更公平、更正义的社会而努力。这种思想的启蒙，让我感到一种振奋，也让我认识到，作为个体，我们并非无能为力，而是可以通过批判性思维和积极的参与，为社会进步贡献自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学与人生-第二卷》的这部分探讨，让我对“存在主义伦理学”有了更具体的感受。作者并没有停留在萨特、加缪等人的抽象论述，而是将这些思想家的洞见，引申到对现代人日常道德困境的分析。我尤其被其中关于“选择的自由与责任”的讨论所触动。在这个时代，诱惑和选择太多，我们似乎被赋予了前所未有的自由，但随之而来的，却是巨大的不确定性和焦虑。当面对各种各样的选择时，我们常常会迷失方向，不知道哪一条路才是“正确”的。这本书让我明白了，真正的自由并非没有约束，而是要勇敢地为自己的选择承担后果，并且在每一个瞬间，为自己的人生做出有意义的决定。我常常问自己，我所做的每一个决定，是否都出于内心的真实渴望，还是仅仅为了迎合他人的期待，或者逃避内心的不安？这种深刻的自我审视，让我开始重新思考“道德”的本质，以及如何在纷繁复杂的世界中，活出一种真实的、负责任的人生。

评分☆☆☆☆☆

读到《西方哲学与人生-第二卷》中关于“后殖民主义与文化批判”的部分，我深感震撼。作者以一种极为敏锐的视角，揭示了西方文化在全球传播过程中所带来的深刻影响，以及由此产生的文化殖民现象。我一直对历史和文化交融有着浓厚的兴趣，而这本书则让我看到了其中不为人知的一面。作者通过分析具体的艺术作品、文学文本，以及社会实践，展现了被压抑的、非西方的声音是如何努力争取表达空间，以及它们如何挑战和颠覆主流的西方叙事。我常常思考，我们每天接触到的新闻、电影、音乐，有多少是真正源于我们自身的文化土壤，又有多少是被西方价值观和视角所塑造和渗透？书中对“他者”的再现，以及西方中心主义的解构，让我反思了自己曾经可能无意识接受的某些偏见和刻板印象。这种深刻的文化批判，让我更加警惕在吸收外来文化的同时，如何去珍视和发扬我们自身的独特价值，如何在多元共存的世界中，发出自己真实的声音。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学与人生-第二卷》的这部分内容，让我对“后现代语境下的身份认同”有了全新的理解。作者并非仅仅罗列那些晦涩的理论，而是巧妙地将它们融入对当下社会现象的解读中。我尤其对其中关于“碎片化自我”的论述印象深刻。在信息洪流的冲击下，我们过去的稳定、单一的身份标签似乎变得模糊不清。网络上的“人设”，现实中的职业、家庭、爱好，这些构成我们身份的各个维度，常常呈现出一种割裂的状态，甚至相互矛盾。我回想起自己，在不同的场合，似乎需要扮演不同的角色，说不同的话，展现不同的一面。有时会感到一种难以言喻的疲惫，仿佛永远无法找到一个真正“完整”的自己。这本书让我意识到，这种“碎片化”或许是后现代社会的常态，但关键在于我们如何去整合这些碎片，如何在多元的视角中建构一个有韧性、有意义的身份。作者提出的“叙事性自我”的概念，就像一盏明灯，指引我思考如何通过构建属于自己的故事，将这些零散的经验和认知编织起来，形成一个连贯而强大的内心世界。

评分☆☆☆☆☆

空虚之后是什么？是更大的空虚。哲学不是答案，是修习的过程。黑塞之后，加缪——我最喜欢的思想家！

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美是无目的的合目的性。

评分☆☆☆☆☆

确实如同封面写的一般“刻意避开了冗长的论证”，但也因此造成很多概念的模糊不清。二卷显然选取的哲学家更近代也更体系，闪光点真的很难多，妙句偶得，一点即通，受益匪浅。但是但是阅读了这卷后难免觉得不满，浮在表面的讲解仅能起到入门的作用，我不相信有志于学习哲学的人会来读这本书，这会是愧对阅读时间的行为。推荐挑感兴趣的哲学家去读比较好。

评分☆☆☆☆☆

一般，没有真知灼见。关于后现代的论述乏善可陈。

评分☆☆☆☆☆

确实如同封面写的一般“刻意避开了冗长的论证”，但也因此造成很多概念的模糊不清。二卷显然选取的哲学家更近代也更体系，闪光点真的很难多，妙句偶得，一点即通，受益匪浅。但是但是阅读了这卷后难免觉得不满，浮在表面的讲解仅能起到入门的作用，我不相信有志于学习哲学的人会来读这本书，这会是愧对阅读时间的行为。推荐挑感兴趣的哲学家去读比较好。