图书标签: 建筑  艺术史  哲学  潘诺夫斯基  艺术  建筑史  经院哲学  哥特   

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文字部分与图片分离翻起来好麻烦。

哥特建筑样式背后的意义或者说要表达的想法

首先提出并阐释一个学科之间存在一种有交点的平行关系的理念，在此基础上通过铺垫阿奎纳的神学大全所给出的逻辑性条理性的影响以及其对经院哲学系统，由宗教系统影响着的艺术界规制演变，后两章专注哥特建筑飞拱扶壁柱体玫瑰窗等细部的建筑变化，略有繁赘，但总体翻译流畅的，就是偏好喜欢因果倒置（外图15，16重复）

有点意思。将经院哲学的叙述方式、逻辑推演、成文习惯与哥特建筑的表现形式之间的联系对应起来，尤其是作者谈到哲学体系著作的写作方式无一不是围绕题目，然后将详细论述划分部分，在每一个部分继续划分下去，以此类推的组织结构是在经院哲学兴起之后才出现的，而这种方式的改变对当时建筑思维的改变也起到作用。所以，其实，几乎所有现象背后都是人为因素的作用，关系到“运作方式”，这个行为模式就会牵涉到不同类别的人群、职业等，“建筑师总是与雕塑家、玻璃工艺师、木雕匠人等各种工匠艺人有着密切合作的关系，对于这些艺人的作品也随时随地地进行了解和研究”，作为建筑师“他在组织建筑工程的过程中，能够加以直接应用的是经院哲学里的那些分析问题讨论问题的具体方式方法”。整本书，让我最感兴趣的恰是这种“运作方式”，人物理路，这是核心

典范之作

潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻，也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识，托马斯 阿奎那对...  

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...  

陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期34-42页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们推出潘诺夫斯基《哥特式建筑与经院哲学》的最后一章。本章主要阐明经院哲学的“调和”原理和哥特式建筑间的对应关系。 五 哥特式风格到达了它的古典阶段只花了一百年，从絮热的圣...  

潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻，也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识，托马斯 阿奎那对...  

没有想到这么一本小小的书读了这么久，也是第一次比较认真地做了读书笔记，借鉴“葛兆光书评写作法”，谈谈自己学到的一些东西和看法。 欧文·潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）的主要研究领域是图像学，他擅于将艺术作品同时代背景结合进行分析，本书也是将哥特建筑与其所处的宗教...