人為何而活?
麵對人生的無常,我們該怎麼麵對生活?
我們又該如何接受痛苦與死亡?
對於人生感到迷惘與煩惱?對於某個錯誤決定感到懊悔?覺得人生之路走得太辛苦?
酒井雄哉大師說:“沒關係,雙腳走纍瞭,就用肩膀走吧。”
這位大師和你我一樣,曾經曆許多睏境,而幫助他度過這些難關的便是“一日一生”的生活信條。
所謂“一日一生”,就是指珍惜每天的“緣”,感恩度過每一天。一步一步,專注於人生的道路,如果纍瞭,就換個方式走。
酒井大師以淺顯易懂的文字,娓娓訴說自己的生命故事,不著痕跡地傳達重要的教誨:活好每一天,就是活好一輩子。
大阿闍梨,日本現代修為最高的大法師。
“阿闍梨”是指現世修行者中達到最高境界的人。他們通曉法理,更熟知人世;他們瞭解“無常”,也珍惜“當下”;他們經過常人無法忍受,甚至無法想象的苦修,卻仍然寬厚、平和,對生活充滿熱愛。
酒井大師就是這樣一位“阿闍梨”。他年輕時生活坎坷,曾親身經曆戰亂,直至四十歲時纔正式齣傢。他兩次完成“韆日迴峰”的“滿行”修煉——每次“滿行”費時七年,步行四萬公裏,其中每天行走六十公裏的日子達到一韆天,其間還包括九天斷食苦修等數項艱難苦行,因此聞名日本,被世人尊仰。
酒井大師現在居住在因織田信長而文明的比睿山,平日除其信奉者造訪親炙外,位居日本政治權力核心的政治傢、企業經營者、文化藝術等各界人士亦常前往,聽法師論法。
譯者:
程亮,男,1980年6月,江蘇省南京市人,中共黨員。文學碩士。2002年7月廣東外語外貿大學東語學院日語係日語專業畢業,獲文學學士學位;2005年4月北京外國語大學日本語研究中心日本文化專業畢業,獲文學碩士學位;2004年3月至9月於東京大學東洋文化研究所進修學習。2005.4至今,任教於廣東外語外貿大學東語學院日語係。
研究方嚮
日本民俗學日本文化
昨天晚上,我在昏黄的灯下读完了这本书。想读的原因就是因为字数不多,面相和善(指书的,不是作者的)。 读着读着我就大乐啊,一个给自己的过往这么多差评的人成了活佛了。…那些学习不好做工不精当兵都不被派前线的日子啊,就那么游手好闲地过啊过,在日本那个全民最打鸡血...
評分 評分这句话够我咂摸一辈子的倒是。 向来以损我为乐也以损我为长的我妈曾给过我一句评价:我觉得你真是个正直的人。 我挺感动的,我觉得我妈说的是心里话。这比她说女儿你真美女儿你真棒女儿你真是妈妈的骄傲让我舒服多了【。好吧大概是因为她实在没脸说以上几句我也想象不出来她...
這本新近讀到的作品,雖然我還沒來得及深入探究其核心脈絡,但僅憑其散發齣的那種渾然天成的文學氣息,就足以讓人眼前一亮。它並非那種嘩眾取寵、用奇詭情節堆砌起來的虛假繁榮,反而像是一壇陳年的老酒,需要時間去細細品味,纔能領會其中深藏的韻味。文字的肌理極為細膩,仿佛雕刻傢對待一塊璞玉時的那種小心翼翼與精雕細琢,每一個詞匯的選用都恰到好處,沒有絲毫的冗餘或堆砌感。我尤其欣賞作者在描摹環境氛圍時所展現齣的那種老道的筆法,那種不動聲色的力量感,能瞬間將讀者抽離齣現實的喧囂,投射到那個由文字構建起來的、既熟悉又陌生的世界裏。它給我的感覺,是一種靜水流深的震撼,不是那種初看驚艷的“煙花”,而是細品之下迴味悠長的“山川”。這種內斂的敘事張力,讓人不禁期待後續情節的發展,想知道作者究竟如何駕馭這份沉甸甸的文學責任,將那些看似尋常的生活片段,打磨成可以流傳的經典片段。
评分坦白說,這本書給我的第一印象是極具“重量感”的,這種重量並非來自於篇幅的冗長,而是源於它對人性幽微之處的捕捉與呈現。不同於市麵上流行的那種快餐式閱讀體驗,它要求讀者投入更高的專注度,去解碼那些隱藏在對話和行為背後的復雜動機。我注意到作者似乎對時間的概念有著獨到的理解,敘事節奏的把握時而舒緩如慢闆進行麯,時而又陡然加快,如同突如其來的疾風驟雨,這種節奏的錯落有緻,使得閱讀過程充滿瞭張力與懸念。更值得稱道的是,書中人物的塑造立體而真實,他們身上那種難以言喻的矛盾感,讓人聯想起現實生活中那些我們擦肩而過,卻又魂牽夢繞的復雜個體。它沒有提供標準答案,也沒有輕易地為任何一方蓋棺定論,這種對灰色地帶的包容與深刻揭示,無疑提升瞭整部作品的藝術格調。每一次翻頁,都像是在進行一場嚴肅的內心對話,迫使我反思自身在相似情境下的選擇與立場。
评分從文學形式的角度來看,這本書展現齣一種非常成熟的敘事結構,它似乎不滿足於綫性敘事的桎梏,而是巧妙地運用瞭多重視角和碎片化的信息流,構建起一個宏大卻又極其私密的敘事空間。這種處理方式,初期可能會讓一些追求簡單明瞭的讀者感到些許睏惑,但這恰恰是其魅力所在——它鼓勵讀者主動參與到故事的構建過程中來,像偵探一樣去拼湊、去推斷。我驚喜地發現,作者在構建場景細節時,對感官的調動極為齣色,無論是光影的變幻,還是空氣中某種不易察覺的氣味,都被描摹得栩栩如生,具有極強的沉浸感。這種對細節的偏執,使得書中的世界觀具有瞭驚人的可信度。整體而言,這不僅僅是一部小說,更像是一場精心策劃的感官體驗,它用文字搭建瞭一個可以棲居、可以迷失,並且能夠引發深度思考的“心之所嚮”。
评分這本書給我最大的觸動,在於它那種近乎哲學的對存在意義的叩問,但這種叩問又是包裹在極其生活化的場景之下的,絲毫沒有故作高深的晦澀感。它就像是把一整個哲學課堂濃縮進瞭一段普通的鄰裏糾紛、一次漫長的旅途,或者是一場失敗的約會之中。作者高明的地方在於,他從不直接拋齣論斷,而是通過人物在壓力下的反應,讓讀者自己去得齣結論,或者更準確地說,是讓讀者在閱讀後繼續思考,因為那些問題本身就沒有簡單的答案。讀完一些章節後,我常常需要停下來,望嚮窗外,整理一下思緒,因為書中那些情節的能量太強,需要時間來消化和沉澱。這種強大的後勁,是判斷一部文學作品是否真正觸及靈魂深處的重要標誌。它超越瞭故事本身,觸及到瞭人類共同的睏境與嚮往。
评分初翻開時,我原以為會讀到一部情節驅動的作品,但讀下去纔發現,它更像是一首結構復雜、層次豐富的交響樂。它的“高潮”並非集中在某個單一的爆炸性事件上,而是分布在無數細微的情感起伏與認知轉摺之中,如同樂章中那些精妙的對位與變奏。這種寫作手法要求讀者具備相當的耐心和對文學手法的敏感度。我特彆欣賞作者在處理人物內心掙紮時所使用的象徵手法,那些看似隨意的物件或重復齣現的意象,實際上都承載著深遠的寓意,如同文學密碼一般等待被解讀。它不迎閤大眾的閱讀習慣,反而挑戰讀者的理解能力,提供瞭一種高級的審美享受。讀完某一小節後,我會忍不住迴頭重讀幾遍,因為總能在第二次、第三次閱讀中發現之前忽略掉的、被巧妙隱藏起來的伏筆或暗示,這無疑極大地增強瞭作品的耐讀性和探索價值。
评分大道至簡,返璞歸真的人生樸素哲理。
评分15年1月3日想讀。那時候蘇咖還沒有開始。此時,三年半過去瞭。
评分竊以為韆日迴峰根本就是一項極限運動,或者說得土點就是行為藝術,耗時七年的簡單藝術
评分〔字裏行間〕先說齣版社不厚道的各種留白空頁,要不哪有那麼多頁啊親!書還是不錯的,書簽的那句話總結的最好:活好每一天,就是活好一輩子。
评分今天的自己已經死去,明天的自己又會新生,每天走60km,連續1000天,天颱宗的修行法門韆日迴峰真是苦行
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