具体描述
Confucianism is reviving in China and spreading in America. The past and present interactions between the revived Confucianism and Daoism, Buddhism, Islam, and Christianity will likely shape the cultural and political developments in Chinese societies of mainland China, Taiwan, Hong Kong, Singapore, etc., and will have global implications in the globalizing world. In addition to the philosophical and theological articulations of Confucianism and other spiritual traditions, this volume includes empirical studies of and analytical reflections on the spiritual traditions in Chinese societies by historians, sociologists, and anthropologists. It is a collection of articles by the best minds in China and the West, and the top experts in multiple disciplines. Collectively, the volume provides an assessment of the present situation and points to the possibilities of future development of Confucianism and other spiritual traditions in modern China and beyond.
作者简介
Fenggang Yang
(PhD in 1997, the Catholic University of America) is Professor of Sociology and Director of the Center on Religion and Chinese Society at Purdue University in Indiana. His forthcoming book is Religion in China: Survival and Revival under Communism (Oxford University Press).
Joseph B. Tamney
(1933-2009) was Emeritus Professor of Sociology at Ball State University. He received his Ph. D. from Cornell University in 1962. He published seventy-seven articles in scientific research journals and nine books on topics including religion, politics, and community.
目录信息
Part I: Confucian Revivalism in China and Beyond: Potentials and Realities
1. A Study of the Renaissance of Traditional Confucian Culture in Contemporary China Kang Xiaoguang
2. Confucian Spirituality in Contemporary China Tu Weiming
3. The Resilience of Confucianism in Chinese Societies Joseph B. Tamney †
4. From Beijing to Boston: The Future Contributions of the Globalization of New Confucianism John Berthrong
Part II: Confucianism and Religious Diversity: Past, Present and Future
5. The Daoist Encounter with Modernity: Some Issues in the History and Sociology of Daoism in the Modern Era David A. Palmer and Xun Liu
6. The Modern Significance of Some Basic Concepts in Chinese Buddhism Fang Litian
7. Indigenization of Imported Religions in China: The Case of Islam and the Hui People Jian Zhixiang and Ma Rong
8. Protestantism in Modern China as “Foreign Religion” and “Chinese Religion”: Autonomy, Independence, and the Constraints of Foreign Hegemony Daniel H. Bays
9. Confucianism, Christianity and Religious Freedom: Debates in the Transformation Period of Modern China (1900-1920s) Liu Yi
10. Spiritual Accomplishment of Confucianism and Spiritual Transcendence of Christianity Zhuo Xinping
Part III: The Social Realities of Ritual: From Exegetic to Analytic
11. Confucian Humaneness (Ren) Across Social Barriers Robert Cummings Neville
12. The Revival of Confucian Rites in Contemporary Mainland China and Taiwan Anna Sun
13. Religion, Ritual and the Public Good in China Robert P. Weller
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读后感
用户评价
这本书的语言风格，与其说是一种写作技巧，不如说是一种深植于文化底蕴的表达方式。它大量使用了古雅而精确的词汇，使得行文间透着一股沉稳的历史厚重感，但奇妙的是，这种古典韵味却奇迹般地没有造成阅读障碍。作者的句子结构变化多端，时而长句如江河奔涌，信息量极大，充满着复杂的从句和精密的修饰，展现出强大的驾驭文字的能力；时而又以极短的、掷地有声的判断收尾，如同暮鼓晨钟，让人在长篇的思辨后，猛然被拉回现实。这种节奏的掌控，极大地增强了文本的表现力和感染力。最让我印象深刻的是作者在叙述那些敏感或充满争议的历史事件时所采取的立场：他保持了一种近乎冷峻的客观，避免了道德审判，而是专注于呈现“为什么会这样”，这种冷静的、去情绪化的历史观，反而在更深层次上体现出对研究对象最大的尊重和同情。这种平衡，是很多学者难以达到的境界，让这本书的论述显得尤为可信和有力。
这本书的论述逻辑，简直像是一座精心构建的迷宫，初读时会感到一丝迷失，但随着深入，你会发现每一个转折点、每一个看似无关的支流，最终都汇聚到了一个宏大而清晰的主旨之下。作者的行文风格极其老辣，他并非采用那种大刀阔斧、直截了当的论证方式，而是像一位高明的棋手，步步为营，将大量看似分散的历史碎片、哲学思辨和文化现象，巧妙地编织成一张密不透风的理论巨网。我尤其欣赏他在处理复杂概念时的那种游刃有余，他总能在你即将被专业术语淹没时，适时地抛出一个极富洞察力的比喻或者一个古代典籍中的精妙小故事来点亮全局，让那些晦涩的理论瞬间变得鲜活可感。阅读过程中，我经常需要频繁地在章节之间来回翻阅，不是因为我没看懂，而是因为我需要去印证作者先前埋下的一个“伏笔”是如何在后续的章节中被巧妙地引爆和阐释的。这种层层递进、回环往复的叙事结构，极大地挑战了读者的认知习惯，但也带来了无与伦比的阅读快感——那种豁然开朗的瞬间，是任何肤浅的论述都无法给予的。
从阅读体验的价值反馈来看，这本书的定价绝对物超所值，它提供的远不止是信息，更是一种思维工具和分析框架。我发现自己开始不自觉地用书中提出的视角去审视日常生活中的种种现象——无论是社交媒体上的群体情绪波动，还是公司组织内部的权力结构，都能从中找到某种古老智慧的投射与回响。这本书最宝贵之处在于，它成功地架设了一座桥梁，将那些遥远、沉睡在典籍中的古代智慧，与当代社会最前沿的挑战和困境进行了有效的对话。它没有把古代思想浪漫化或神秘化，而是将其视为一套依然具有强大生命力的、可操作的“系统”进行剖析。读完之后，我感觉自己看待世界的“分辨率”提高了，能够捕捉到那些以前被忽略的、隐藏在表象之下的复杂关联。可以说，这是一本需要反复研读、常读常新的著作，每一次重温，都会因为自身阅历的增长，而解锁出新的理解层次。它不仅拓宽了我的知识边界，更重要的是，它重塑了我提问和探究世界的方式。
这本书的装帧设计实在令人惊艳，从封面那淡雅的米黄色调和烫金的标题字体选择，就能感受到出版方对内容的尊重与用心。翻开扉页，那种厚重而不失细腻的纸张触感，立刻让人心情沉静下来，仿佛已经提前进入了一种冥想的状态。内页的排版清晰疏朗，字体大小适中，行距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。特别是那些引文和注释部分，采用了双栏对比的方式呈现，使得原文与解读之间的逻辑关系一目了然，这种对细节的极致追求，无疑为读者构建了一个极为舒适且专业的阅读环境。我特别喜欢它在章节之间穿插的那些富有韵味的留白，它们不仅仅是版式上的休息，更像是作者在引导我们暂时停下脚步，消化吸收刚刚读到的深邃思想，为下一部分的思想冲击做好准备。整体来看，这本书的物理形态本身，就是一次对东方古典美学的现代诠释，让人在尚未深入文本之前，就已经对即将展开的知识旅程充满了期待和敬意。这种对阅读体验的重视，在当代出版物中已属难得，足见其价值非凡。
我得承认，这本书的学术密度是惊人的，它绝不是那种可以躺在沙发上轻松翻阅的休闲读物，更像是一场需要全神贯注、甚至需要备上笔记本和荧光笔的智力马拉松。作者似乎毫不吝啬地倾泻了他多年积累的研究成果，每一个论断背后都站着坚实的文献支撑和跨学科的视野。我注意到他对不同历史时期社会结构的变迁有着极其细腻的描摹，尤其是在探讨某一特定哲学思潮如何渗透进普通民众的日常生活层面时，那种细致入微的考据令人叹服。比如，他对比了清末士大夫阶层在面对西方冲击时，其内在精神世界的瓦解与重塑过程，其分析之深刻，已经超越了一般的思想史范畴，触及到了人类在面对剧烈文化断裂时的普遍心理机制。这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一种思维的再教育。它强迫你跳出既有的二元对立框架，去接受世界本质上的复杂性和多维性，坦率地说，读完一个章节后，我常常需要停下来，进行一次深刻的自我反思，思考自己的固有偏见在哪里。
