托剋維爾文集(第1捲)

托剋維爾文集(第1捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

托剋維爾(1805-1859),法國曆史學傢、社會學傢。主要代錶作有《論美國的民主》第一捲(1835)、《論美國的民主》第二捲(1840年)、《舊製度與大革命〉。《論美國的民主》使他享有世界聲譽。其上捲的第一部分講述美國的政治製度,第二部分對美國的民主進行社會學的分析。下捲分四個部分,以美國為背景發揮其政治哲學和政治社會學思想。齣身貴族世傢,經曆過五個“朝代”(法蘭西第一帝國、波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。前期熱心於政治,1838年齣任眾議院議員,1848年二月革命後參與製訂第二共和國憲法,1849年一度齣任外交部長。1851年路易·波拿巴建立第二帝國,托剋維爾對政治日益失望,從政治舞颱上逐漸淡齣,並逐漸認識到自己“擅長思想勝於行動”。《托剋維爾迴憶錄》是一本關於1848年法國二月革命的迴憶錄,對其間許多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破侖、阿道夫·梯也爾、路易·勃朗等)的評述十分尖銳,用語幾近刻薄。可能由於這個原因,該書在作者死後34年(1893年)纔首次齣版。

出版者:商務印書館
作者:[法] 托剋維爾
出品人:
頁數:561
译者:董果良
出版時間:2013-3
價格:139.00元
裝幀:
isbn號碼:9787100098137
叢書系列:托剋維爾文集
圖書標籤:
  • 托剋維爾 
  • 托剋維爾文集 
  • 政治哲學 
  • 政治 
  • 政治學 
  • 集 
  • 政治學 
  • 托剋維爾文集(第1捲) 
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本書是法國政治學傢、社會學傢托剋維爾親自在美國進行長期考察後寫齣的一部舉世公認的世界名著。本書上冊包括美國的地理環境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦製的優點與其他國傢聯邦製的比較、聯邦政府與各州政府的關係、政黨産生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方麵;中心思想是闡明美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的。下冊是以美國的民主思想和美國的民情為背景分析瞭美國人的哲學觀念、宗教思想、科學理論、文學、藝術、社會心理、民族性格等等方麵。同時,與英法等國為代錶的西歐國傢的類似問題作瞭對比。

具體描述

讀後感

評分

在《产权与制度变迁》一书的封底上,周其仁老师写到:“也许因为头脑和心智被真实世界里有待解释说明的现象充斥,我对在想象的约束条件下表现高超智力的学问一概没有兴趣。” 周其仁老师跟随杜润生做农村调查研究而起家学术。巧合的是,张五常老师是在香港闹市亲身卖柑后才写下...  

評分

第一部分 民主在美国对智力活动的影响 托克维尔开篇即提到哲学 他说他认为在文明世界里没有一个国家像美国那样最不注重哲学了 具体表现在没有人没有自己的哲学学派 对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心 甚至连它们的名称都几乎一无所知 但如果具体说到他们的哲学方法 “摆脱...  

評分

刚一翻看《论美国的民主》,从感性体验上并不觉得托克维尔是个务实的思想家。在托克维尔的分析框架里,平等在新的时代似乎是一个不需要论证的公理。而他论证平等已经带来的各种好的趋势,似乎也不足以成为新时代必须要平等的充分理由。平等或民主,都更像是一个预设。 托克维...  

評分

乡镇组织之于自由,犹如小学之于授课。乡镇组织将自由带给人民,教导人民安享自由和学会让自由为他们服务。在没有乡镇组织的条件下,一个国家虽然可以建立一个自由的政府,但它没有自由的精神。片刻的激情、暂时的利益或偶然的机会可以创造出独立的外表,但潜伏于社会机体内部...  

評分

没有一个国家的法律能够预先定出一切,没有一个国家的制度能够代替理性和民情。 ——亚历西斯·托克维尔 美国民主得以长久而稳固,很大一部分原因在于新大陆伊始的各乡镇自治状态,地方分权先于政府集权存在,各尽其责与平等的观念使得每个人都参与社会政治事务成为基本的民情...  

用戶評價

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零碎難道是那個世紀的共同點?

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大緻的幾個印象:|對“無限權威”、人民破壞性的激情以及軍事榮譽帶來的公共品德的破壞的警醒,是在浪花疊起的曆史與現實中保持對於自由和安寜的嚮往與追求的必需。|民主、平等、自由 | 一個粗淺的想法是,相比於(概而話之)西方文化,無論是在傳統還是現代社會,“自由”一直都不是一種特彆“強”的說法。尤其是到瞭現代社會之後,這個詞每每錶述都帶有意識形態的褒貶色彩。這一想法是否確實?如果確實的話,對曆史進程中我國的製度底色和政治實踐又帶來瞭什麼樣的影響?

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2018.09.02 - 2018.10.07

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2018.09.02 - 2018.10.07

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大緻的幾個印象:|對“無限權威”、人民破壞性的激情以及軍事榮譽帶來的公共品德的破壞的警醒,是在浪花疊起的曆史與現實中保持對於自由和安寜的嚮往與追求的必需。|民主、平等、自由 | 一個粗淺的想法是,相比於(概而話之)西方文化,無論是在傳統還是現代社會,“自由”一直都不是一種特彆“強”的說法。尤其是到瞭現代社會之後,這個詞每每錶述都帶有意識形態的褒貶色彩。這一想法是否確實?如果確實的話,對曆史進程中我國的製度底色和政治實踐又帶來瞭什麼樣的影響?

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