《男人的一半是女人》是80年代“伤痕文学”中最著名的一部,它第一次将“性压抑”这个问题抛到公众面前,讲述了出身于资产阶级家庭的知识分子章永璘,在劳改队巧遇黄香久洗澡的一幕,对女人的渴望与好奇,令他对黄香久甚为难忘。8年后,章永璘与黄香久再度相遇,并结成夫妻。但由于在“文革”中长期的压抑,章永璘婚后无法过正常的“夫妻”生活,最终妻子出轨,自己虽在愤怒不甘的情绪中爆发,成为一个真正的男人,却在婚姻中落荒而逃,独自踏上追求自身价值之路的时代悲剧。
《习惯死亡》则全篇以近乎病句式的语言,通过“我”在饱受“文革”压抑摧残之后,只能用不断地做爱来证明自己还活着的命运悲剧,展示了不正常的社会进程,造成人们信仰缺失、道德沦丧、内心空虚,并最终沉沦欲海,活像行尸走肉的可怕后果。
张贤亮
1936年生于南京,江苏盱眙县人。早在20世纪50年代初即开始文学创作,1955年从北京移民至宁夏,先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”,押送农场“劳动改造” 长达22年。1979年重新执笔创作小说、散文、评论、电影剧本,成为中国当代重要作家之一。1993年在宁夏银川市郊创办镇北堡西部影城,现为其董事长。
代表作品有《灵与肉》《邢老汉和狗的故事》《绿化树》《浪漫的黑炮》《男人的一半是女人》《习惯死亡》《我的菩提树》《一亿六》等。曾三次获得全国优秀小说奖,有多部作品被改编成电影或电视剧。其作品被译成30种文字在世界各国发行。
大概15年后,我又读了这本书——《男人的一半是女人》,已经记不得当时阅读时的感受了, 只是记得不久前给老婆推荐时留存的记忆: 1. 芦苇洗澡的场景(那时是青春期当做黄书来看的) 2. 作者与被骟的马及马克思的对话 3. 主人公不举 4. 男人的一半是女人的理解 85年的书,成...
评分最近事儿多,即使睡着了,梦里也有很多线头。那些待定的事情,都是一个个羊毛捻成的线,柔软但无比坚韧,不断地滴冒出来,剪不断,懒得理,就乱着吧。 背部一直疼痛,左腿的膝盖开始明确地疼痛,右腿膝盖开始隐隐作痛。倒是最早有了强直症状的髋关节,似乎是麻木了?没有什么...
评分男人若是肤浅 女人要承担一半 男人若是狂暴 女人也要承担一半 男人若是软弱 女人同样要承担一半 你爱这男人 爱的自是他精子的质量 还该是他本心的善良 只是本姑娘真心不待见章永麟这样默默唧唧不痛快的知识分子 满心满眼的吵吵生存的欲望自由 黄香久反倒真实 只不过精神...
评分这部小说的标题相当出色:男人的一半是女人。它写了性爱,从而引人注目。不过我们仔细考察一下,便会发现小说展示出的性爱毫无美感可言。这里的原因在于,它所描述的性爱过程并不是男人和女人的互相创造,而是黄久香单向地“创造”章永璘的拯救过程。每个过程在黄香久是拯救,...
评分只是大概的看了这本书,却也看的泪流满面。。 我很理解 最后一面 黄香九的情感, 仿佛是自己在经历。 不能和最爱的人在一起,只能眼看着与他越来越远, 对谁来说,都是痛苦的事。。 也许 在流泪的时候,我也在对我最爱的人说着同样的话吧。
第二个部分《习惯死亡》真的是读不下去啊,试了好多次了,太意识流了
评分我该不该离开呢
评分“家国天下”、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“以上可算是中国传统文化士大夫精神之特写,然在经历清王朝灭亡、”反左右风潮“、”文革“浩劫......中国传统士大夫精神终于步入死亡,这是一个剧变的时代,我们感慨却不哀伤,因为新的精神也将建立。私以为,传统士大夫精神衰落之开端当在”王国维“先生之死,呜呼哀哉!
评分很精彩的一本书。
评分其实两篇小说的合集,习惯死亡的价值粗以为大于《男人的一半》,全篇穿插着回忆和现实,有时候难以辨别
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