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很難讀懂，有很高的閱讀門檻，我看完瞭八識規矩頌、百法明門論、太虛的《唯識學講義》纔看這個的，但是依舊看得很辛苦，逐字苦思。

【關鍵詞】：我心、他心、我他之間的互動、破斥原子論、六塵≠外界、用夢的比喻破斥現量的可信度、用夢醒知夢破斥“先受後憶”的刹那生滅說。世親通過識的閤成性質否定外界實在論。不是說外界“不存在”，而是說認知是一係列復雜過程/認知模式的結果（end product），而我們把這個結果認作是實在的，忽略瞭過程中可能存在的變量，所以外界不是你所感知的那個樣子。如果執此外界為“實在”，乃謬誤。這纔是唯識真意。

【關鍵詞】：我心、他心、我他之間的互動、破斥原子論、六塵≠外界、用夢的比喻破斥現量的可信度、用夢醒知夢破斥“先受後憶”的刹那生滅說。世親通過識的閤成性質否定外界實在論。不是說外界“不存在”，而是說認知是一係列復雜過程/認知模式的結果（end product），而我們把這個結果認作是實在的，忽略瞭過程中可能存在的變量，所以外界不是你所感知的那個樣子。如果執此外界為“實在”，乃謬誤。這纔是唯識真意。

為瞭上一個沒有單行本的書，不知是誰編瞭一個ISBN，還上瞭一個大概是金陵刻經處刻的述記的圖……不過還是力薦一下內容本身。

很難讀懂，有很高的閱讀門檻，我看完瞭八識規矩頌、百法明門論、太虛的《唯識學講義》纔看這個的，但是依舊看得很辛苦，逐字苦思。