唯識學綱要

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出版者:東大
作者:于凌波
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20040701
价格:80.00元
装帧:
isbn号码:9789571927688
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

唯識學是大乘佛教法相宗的宗義,其內容在闡釋萬法唯識的妙理,探討我人內心深處之實態,以尋回人們真實的自我。本書為學者進入唯識學門戶之津梁,書中分論五位百法、五蘊、四大、八識、種子……等等唯識學上的基本觀念,期能以深入淺出的手法,引領讀者一窺此千年絕學之奧祕。

《唯识学纲要》内容简介 本书并非一部冗长说法的详尽铺陈,也不是旨在解读某些晦涩理论的艰深著作。相反,它是一份致力于清晰阐明唯识宗核心思想的纲领性介绍,旨在为对佛学,特别是唯识学怀有初步兴趣的读者提供一个易于理解的入门途径。 我们深知,唯识学的宏大体系,如同一座深邃的山脉,其峰峦叠嶂,云雾缭绕,初学者很容易望而却步。因此,本书的首要目标便是扫除这些潜在的障碍,以一种更为直观、更为贴近生活的方式,将唯识学的基本概念和重要论点呈现在读者面前。 书的开篇,我们将着重介绍唯识学产生的历史背景,以及它在整个佛学发展史中扮演的关键角色。我们会简要回顾早期佛教的思潮,然后阐述何以会出现“唯识”这一核心命题。这部分内容并非纯粹的史料堆砌,而是为了让读者理解,唯识学并非凭空出现,而是对当时佛教界诸多问题的回应和深化。 接着,我们将深入探讨唯识学的几个基石性概念。这其中,“三性”——遍计所执性、依他起性、圆成实性——无疑是最为核心的部分。我们会逐一剖析这三性各自的含义,它们之间的关系,以及它们如何帮助我们理解经验世界的真实相。我们不会停留在概念的罗列,而是会通过生动的比喻和浅显的语言,引导读者去体会这三性在日常生活中的投射。例如,遍计所执性可能与我们固有的成见、主观的判断有关;依他起性则指向事物之间相互依存、相互关联的本质;而圆成实性,则揭示了超越二元对立的究竟实相。 “八识”——眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识——是唯识学用来解释心识活动模式的另一重要框架。我们将逐一介绍这八识的功能和相互作用。尤其会着重阐释末那识(我执识)和阿赖耶识(种子识)的关键作用。末那识如何执着于“我”的存在,以及阿赖耶识中储存的“种子”如何影响我们的当下体验和未来走向,这些内容将通过循序渐进的讲解,帮助读者建立对心识运作的初步认知。我们还会探讨“种子”的转化,以及这与修行道路的关联。 除了上述核心概念,本书还将触及唯识学中的一些重要学说,例如“无境唯心”的论点。我们将澄清“无境唯心”并非否定外在世界的客观存在,而是强调心识在认知和体验世界过程中所扮演的主导角色。我们会探讨心识如何“变现”出我们所感知的一切,以及这对于我们理解“实相”的意义。 此外,本书还会涉及“五位百法”的简要介绍,作为对心识活动进行细致分类的尝试。我们不会深入到每一个法相的繁复细节,而是选取其中一些代表性的概念,让读者对唯识学在分析心识细微差别上的精巧之处有所感知。 在语言风格上,本书力求简洁明了,避免使用过于艰涩的术语。每当引入一个新概念,我们都会尽可能地解释其意义,并尝试联系实际生活中的例子,以期拉近读者与唯识学之间的距离。我们不希望读者在阅读过程中感到困惑和疲惫,而是希望能够激发他们进一步探索的兴趣。 本书的结尾,我们还会对唯识学的现代意义进行简要的探讨。在信息爆炸、价值多元的当下,唯识学所提供的关于认知、实相的洞见,对于我们认识自我、理解世界,乃至提升生活品质,都可能提供宝贵的启示。 总之,《唯识学纲要》是一份真诚的尝试,它希望能够成为您踏入唯识学世界的一扇明亮之窗,引导您在佛学智慧的海洋中,找到属于自己的航向。它是一份邀请,邀请您一同探索心识的奥秘,一同品味觉悟的甘露。

作者简介

于凌波

河南洛陽人,1927年生。國防醫學院畢業,公務員特考甲種衛生行政人員及格。1963年與李炳南、朱斐居士等創辦佛教菩提醫院,任院長;創辦菩提救濟院,任常務董事。1969年創設普濟聯合醫院,任院長。1970年創辦開明高級中學,任董事長。1961年,納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛,並皈依懺雲法師,成為一名在家清信士。

晚年退休後,摒絕世務,專心投入佛學研究及弘法事業,在臺北、臺中多處講堂開佛學講座,在南北多處佛學院所任教。曾任紐約世界宗教研究院研究員,現任李炳南居士紀念文教基金會董事長。佛學著作三十餘種,以佛門人物傳記及唯識學相關講記為主。如《改變歷史的佛教高僧》、《釋迦牟尼與原始佛教》、《唯識三論今註》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,一开始捧起这本书时,我内心是有些忐忑的,毕竟这方面的学问常被冠以“深奥”的标签。然而,真正沉浸其中后,我发现作者的叙述方式竟然出奇地具有引导性。他没有一开始就抛出复杂的理论体系,而是从最基础、最贴近日常经验的现象入手,逐步构建起一个宏大的知识殿堂。这种循序渐进的教学法,极大地降低了入门的门槛,让初学者也能抓住主干。书中的案例分析更是精彩,它们如同散落在广袤田野上的珍珠,虽然单独看或许不起眼,但一旦将它们串联起来,便能看到一幅完整的图景。阅读过程中,我常常会停下来,拿起笔在旁边做批注,因为作者的某些观点实在太精辟,让我有种相见恨晚的感觉。这本书的价值,不仅在于它传授了知识,更在于它提供了一种看待世界的全新视角。

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这本书带给我的,是一种近乎于结构美学的震撼。作者对于内在逻辑的把握,简直是大师级的展现。他不是简单地罗列观点,而是将复杂的理论模块像精密的钟表零件一样,精准地组装在一起,每一个部分都服务于整体的运作。阅读时,我仿佛能清晰地“看到”知识点之间是如何相互支撑、相互制约的。这种结构性的清晰感,极大地增强了阅读的效率和记忆的持久性。此外,书中对于哲学思辨与实践修行的结合探讨,也十分到位,它没有将理论束之高阁,而是将其植根于生命的实际体验之中。读完之后,我感觉自己不仅仅是理解了一套理论,更是掌握了一套系统性的思维工具,可以用来剖析生活中遇到的种种困惑。

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这是一部需要沉下心来慢慢品味的著作。它的语言风格沉稳而富有韵律感,即便在阐述最抽象的议题时,也保持着一种克制的美感,绝无哗众取宠之嫌。作者的文字像一条平静而深邃的河流,初看波澜不惊,深入其中方知其势不可挡。我尤其欣赏作者在对比和区分相近概念时所使用的微妙措辞,那种精确到毫厘的拿捏,体现了作者深厚的学养。这本书更像是一次与智者面对面的对话,他耐心引导,不急不躁,将一个复杂的世界观徐徐展开。对于想要真正掌握这门学问的读者而言,这本书不仅是案头的必备参考,更是一本能够指引心性提升的良师益友。每一次重读,都能从中汲取到新的养分。

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这部书的阅读体验,简直像是在迷雾中摸索,然后突然被一束强光照亮了一般。作者对概念的梳理,细致入微,仿佛一位经验丰富的园丁,耐心地修剪着每一株幼苗。特别是对于那些晦涩难懂的术语,他总能找到恰到好处的比喻来阐释其深层含义,让人在理解的瞬间,有一种茅塞顿开的畅快感。我尤其欣赏作者在论述过程中展现出的那种谦逊与严谨,他从不武断地下结论,而是通过层层递进的逻辑推演,引导读者自己去发现和确立认知。读完之后,感觉自己的思维框架被重新搭建了一遍,很多过去似是而非的理解,都在这部作品的洗礼下变得清晰、坚实起来。对于任何想要深入探究这一学派精髓的人来说,这本书无疑是一份难得的珍宝,它不仅是知识的传递,更是一种思维方式的熏陶。

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我必须承认,这本书的深度远超我的预期。它不是那种流于表面的科普读物,而是真正深入到学派的核心结构中去的学术力作。作者在处理那些历史沿革和不同学派间的细微差别时,展现了惊人的文献功底和洞察力。我特别注意到,书中对于一些经典论述的引用和解读,都经过了审慎的考量,避免了断章取义的风险。这种对“源头活水”的尊重,使得全书的论述充满了内在的连贯性和权威性。虽然某些章节需要反复咀嚼才能完全消化,但这种略带挑战性的阅读过程,恰恰是思想得以升华的催化剂。对于那些追求精准和圆满理解的读者来说,这本书提供了一个无可替代的参照系,它像一面镜子,清晰地映照出该学派的完整面貌。

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