金枝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
本书着重研究原始人的宗教、巫术、仪式、心理与它们的教源，以及它们在人类思想方式发展进程中的重要作用。弗氏在这部作品中阐述的基本观点是：“人类较高级的思想活动，大体是巫术发展到宗教，更进而到科学的这几个阶段。”虽然随着这个社会学领域研究范式的更新，弗氏的一部分观点已经显得陈旧，但正如他自己所说：“这部书作为一部古代习俗和信仰的集录，会依然保留其效益。”
作者简介
詹姆斯·乔治·弗雷泽 (James George Frazer) ,英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。
目录信息
第一章 林中之王
第一节 狄安娜和维尔比厄斯
第二节 阿尔忒弥斯和希波吕托斯
第三节 小结
第二章 祭司兼国王
第三章 交感巫术
第一节 巫术的原理
第二节 顺势或模拟巫米
第三节 接触巫术
第四节 巫师的发展
第四章 巫术与宗教
第五章 巫术控制天气
第一节 为公众服务的巫师
第二节 巫术控制雨水
第三节 巫术控制太阳
第四节 巫术控制刮风
第六章 巫师与国王
第七章 化身为人的神
第八章 局部自然之王
第九章 树神崇拜
第一节 树神
第二节 树神具有造福于人的能力
第十章 现代欧洲树神崇拜的遗迹
第十一章 两性关系对于植物的影响
第十二章 神的婚姻
第一节 狄安娜是繁育增产的女神
第二节 诸神的婚姻
第十三章 罗马之王和阿尔巴之王
第一节 纽玛与伊吉利娅
第二节 国王是朱庇特的化身
第十四章 古代拉丁姆王位的嬗替
第十五章 橡树崇拜
第十六章 狄安纳斯和狄安娜
第十七章 王位的重负
第一节 国王与祭司的禁忌
第二节 神权与世俗政权的分离
第十八章 灵魂的危险
第一节 灵魂是人和动物体内的小我
第二节 灵魂离体与招魂
第三节 灵魂是人的影子和映像
第十九章 禁忌的行为
第一节 禁忌与陌生人交往
第二节 饮食的禁忌
第三节 禁忌露出面孔
第四节 禁忌离开王官
第五节 吃剩食物的禁忌
第二十章 禁忌的人
第一节 酋长和国王的禁忌
第二节 悼亡人的禁忌
第三节 妇女月经和分娩期间的禁忌
第四节 战士的禁忌
第五节 杀人者的禁忌
第六节 猎人和渔夫的禁忌
第二十一章 禁忌的物
第一节 禁忌的含义
第二节 铁器的禁忌
第三节 锋利兵器的禁忌
第四节 血的禁忌
第五节 头部的禁忌
第六节 头发的禁忌
第七节 理发的仪式
第八节 对剪下的头发和指甲的处理
第九节 唾沫的禁忌
第十节 食物的禁忌
第十一节 结和环的禁忌
第二十二章 禁忌的词汇
第一节 个人名字的禁忌
第二节 亲戚名字的禁忌
第三节 死者名字的禁忌
第四节 国王及神圣人物名字的禁忌
第五节 神名的禁忌
第二十三章 原始人类的遗泽
第二十四章 杀死神王
第一节 神也死亡
第二节 国王体衰被处死
第三节 国王在任期届满时被处死
第二十五章 临时国王
第二十六章 以王子献祭
第二十七章 神灵转世
第二十八章 处死树神
第一节 降灵节的化装游乐者
第二节 埋葬狂欢节
第三节 送死神
第四节 迎夏
第五节 夏冬之战
第六节 春神的死亡与复苏
第七节 植物的死亡与复活
第八节 印度的类似习俗
第九节 用巫术招引春天
第二十九章 阿多尼斯的神话
第三十章 阿多尼斯在叙利亚
第三十一章 阿多尼斯在塞浦路斯
第三十二章 阿多尼斯的祭祀仪式
第三十三章 阿多尼斯园圃
第三十四章 阿蒂斯的神话和祭祀仪式
第三十五章 阿蒂斯也是植物神
第三十六章 阿蒂斯的人身显现
第三十七章 西方的东方宗教
第三十八章 奥锡利斯的神话
第三十九章 奥锡利斯的祭祀仪式
第一节 民间流行的祭祀仪式
第二节 官方的祭祀仪式
第四十章 奥锡利斯的属性
第一节 奥锡利斯是谷神
第二节 奥锡利斯是树神
第三节 奥锡利斯是生育繁殖之神
第四节 奥锡利斯是死者之神
第四十一章 伊希思
第四十二章 奥锡利斯和太阳
第四十三章 狄俄尼索斯
金枝（下）
· · · · · · (收起)
读后感
宗教课的作业，所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书，淋漓尽致的体现了科学研究的风格。（评论里我并没有不满书中观点，只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较） ================================================ 弗雷泽认为，宗教和巫术最显著的...
评分大学时读过英文本，可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本，却不晓得为什么，完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑，但中文能力却差强人意，原英文版行文流畅，长句逻辑分明，读来酣畅淋漓，中文版生硬地照搬了英文的长句模式，导致不少地方读来磕...
评分宗教课的作业，所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书，淋漓尽致的体现了科学研究的风格。（评论里我并没有不满书中观点，只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较） ================================================ 弗雷泽认为，宗教和巫术最显著的...
评分第192页插图注释文字为：“中国人死后，要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里，再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页，才发现一模一样的插图再次出现，相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...
评分第192页插图注释文字为：“中国人死后，要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里，再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页，才发现一模一样的插图再次出现，相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...
用户评价
这部《金枝》，它所呈现的并非单纯的叙事，而是一种情感的传递和价值的探索。作者并没有直接给出答案，而是通过故事和人物的命运，引导读者去思考。我尤其被书中关于坚持与放弃，关于选择与承担的讨论所吸引。在面对困境时，书中人物的选择和挣扎，往往能触动我内心最柔软的部分，让我重新审视自己的生活态度和人生目标。这是一种潜移默化的影响，也是一本好书的价值所在。
评分这本《金枝》的阅读体验，就像是漫步在一条曲径通幽的江南古巷，每一步都充满了惊喜与发现。初翻开它，就被其细腻的笔触所吸引，作者如同一个经验丰富的织匠，将无数细碎的情感、生活片段、甚至是时代变迁的痕迹，巧妙地编织进一个宏大的叙事中。我特别喜欢作者在刻画人物时所展现出的深度，那些看似平凡的小人物，在作者的笔下仿佛活了过来，他们脸上的皱纹里藏着故事，眼眸深处闪烁着人性的光辉与无奈。那种对人性的洞察，不加掩饰，也不回避黑暗，真实得让人心疼，却又在心疼中感受到一种久违的共鸣。
评分坦白说，《金枝》的阅读过程，更像是一次与历史对话的旅程。虽然它不是一本严格意义上的历史著作，但它对特定时代背景下的人物命运、社会风貌的刻画，都显得尤为真实和深刻。我能感受到那个时代的脉搏，听到那个时代的呼吸，并从中体悟到人性的共通之处。作者仿佛带着读者穿越时空，去亲历那些已经被时间掩埋的故事，去感受那些曾经鲜活的生命。
评分我不得不说，《金枝》的语言风格是一种独特的魅力。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是朴实中带着力量，简洁中蕴含深意。作者善于用最精炼的语言，描绘出最生动的画面，传达出最微妙的情感。我经常会被一些句子打动，它们如同珍珠，散落在字里行间，闪烁着智慧的光芒。这些文字，不仅推动了故事的发展，更是在潜移默化中，影响着我对一些人和事的看法，拓宽了我的认知边界。
评分从头到尾，我都被《金枝》所营造出的那种独特氛围牢牢抓住。它不是那种一眼就能看透的直白讲述，而是像一层层薄雾，逐渐散开，露出背后更深沉的意境。作者对细节的把握堪称一绝，无论是场景的描绘，还是人物内心世界的挖掘，都力求精准。我常常会在阅读中暂停，去回味某个场景的画面感，或者某个角色的某个细微动作所蕴含的深意。这种沉浸式的阅读，让我感觉自己不再是旁观者，而是融入了故事的洪流之中，与书中人物一同感受着喜怒哀乐，一同经历着命运的跌宕起伏。
评分《金枝》给我带来的另一层感受，是对生活细节的关注。在很多作者笔下，生活可能只是故事的背景板，但在《金枝》中，每一个生活细节都被赋予了意义。清晨窗边透过的光线，桌上摆放的物件，一段对话的语气，甚至是人物不经意的动作，都可能成为理解人物内心世界和推动剧情发展的关键。这种对微小之处的雕琢，让整个故事更加真实可信，也让读者更容易感受到人物的情感共鸣。
评分《金枝》最吸引我的地方，在于它对复杂人际关系的细腻描摹。无论是亲情、友情，还是爱情，书中的人物之间的关系都充满了张力和微妙的变化。作者并没有简单地将人际关系脸谱化，而是展现了其复杂性、矛盾性和多面性。我常常会在阅读中思考，如果换做是我，面对这样的关系，又会做出怎样的选择？这种思考，也促使我去反思自己与身边人的相处之道。
评分《金枝》这本书，它最让我印象深刻的是人物塑造的立体感。我很难用简单的标签去定义书中的任何一个角色，他们都是复杂而多面的，有优点也有缺点，有光明也有阴影。作者并没有试图去塑造完美无瑕的英雄，也没有刻意去妖魔化反派，而是呈现了人性的真实光谱，让读者在不同人物身上都能看到自己的影子，或是曾经有过相似的情感体验。这种写实主义的风格，让我在阅读时产生强烈的代入感，仿佛书中人的故事，就发生在我的身边。
评分《金枝》给我的最大触动，在于它对时间流逝的描绘。书中的时间并非简单的线性推进，而是充满了回响与叠加。过去的回忆、当下的挣扎、未来的期盼，交织在一起，形成一种错综复杂但又浑然一体的时间感。作者擅长运用“闪回”的手法，将不同时间点的事件巧妙地串联起来，让读者在咀嚼当下情节的同时，也能瞥见历史的印记，感受到岁月在人物身上留下的痕迹。这种处理方式，让整个故事显得更加立体和厚重，也更能引发我对人生无常的思考。
评分读《金枝》的过程，就像是在品一杯醇厚的老酒，初尝时或许略带一丝涩意，但随着时间的推移，那份甘甜与回味便逐渐在口腔中弥漫开来，让人沉醉。我尤其欣赏作者在情节设置上的巧妙之处，许多看似不经意的铺垫，在后面的章节中会以意想不到的方式展现其重要性，这种“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法，着实令人拍案叫绝。它不依赖于狗血的桥段或离奇的转折来吸引读者，而是依靠人物命运的自然发展和情感的层层递进，构建出引人入胜的叙事张力。
评分冲着交感巫术和宗教那部分看的，其实书中80%全球各地（包括中国）活灵活现的人类学例证有点多到冗繁，有的纯粹猎奇，看到后来已经忘了作者最初的论证核心到底是啥，只觉得人类这动物热闹非凡no zuo no die
评分人类学名著，人类真是应该被毁灭的物种
评分文学创作的灵感来源，搜集了各个地区的巫术文化，语言酣畅流利，非常棒～随笔截取一部分就可以写短篇小说。
评分对“人牺”的描写影响深刻。人类残害同类时，可以毫无愧疚之心，只因为目的是单纯又高尚的，符合集体福祉的。文明时代的狂热信徒们，莫不带着这样的思想去杀人，手起刀落，毫不犹豫。
评分看了第一本，清通，庞杂
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