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哲学片断

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[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔
中国社会科学出版社
王齐
2013-5-1
146
35.00
平装
克尔凯郭尔文集
9787516124680

图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  丹麦  西方哲学  Kierkegaard  哲學  神学   


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发表于2024-05-08

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图书描述

《哲学片断》内容简介:丹麦哲人克尔凯郭尔在现代思想史上占有重要位置,对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响,这种影响的持久效力并不仅限于由生存哲学、辩证神学和生存神学来概括或衡量。《哲学片断》在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音书之间的紧张中展开思想论辩,力图确立新的思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝。

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用户评价

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悖谬是思想的激情,一个没有悖谬的思想家,犹如一个缺乏激情的恋人,他只是平庸之徒。

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基尔克果五部主要的基督思想论著的第一部,提出的“直接信仰”(与上帝的关系)的论点,在我看来,是基督思想史中唯信论的重大推进,展示了基尔克果用基督信仰冲撞思辨哲学的主要论点。(刘小枫) #历史与永恒#苏格拉底与耶稣# 另,要能看到“推进”(暂不论是否存在,主观还是客观),首先得有唯信论乃至基督思想史这条人走出来的路的脉络。

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2020_079 给两星跟克尔凯郭尔没关系,我只是很讨厌这本书的编辑。

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虽然克尔凯郭尔自称这本书只是一个a piece,但其中主体性的闪现,却难以被人忽略。苏格拉底的知识是个人的沉思,是向神索取的过程,而克尔凯郭尔把教师角色赋予了“拯救者”(Frelser)、“解放者”(Forløser)、“调和者”(Forsoner)和“法官”(Dommer)的地位,并把知识作为神给予的单纯目的物(end),这个end同样也是一种取消终点的过程,既然没有苏格拉底和黑格尔的理论终结点,这信仰必是持久而永恒的,和他在《论反讽概念》中所认为苏格拉底的反讽之效是一样的。施派的翻译区分了“信仰”与“信念”,这信念其实就是“意志”,信念取消了怀疑作为哲学根基的合法性,这就把哲学嫁接到了神学的预设之上。故克尔凯郭尔要去成为一个上帝设定并与之发生关系的综合之人,则成了他哲学的最终归宿

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我很喜欢这个版本,认真不较真,很适合克尔凯郭尔的气质。克尔凯郭尔与苏格拉底的较量,在说理方式上跳跃好大,有点阅读困难,读起来很累。然而克尔凯郭尔给这本书赋予了一种戏剧形式,使他的说理过程变得富有节奏,很有趣。国王与新娘之间的比喻非常精妙,他让我们真正看到爱所达成的平等只可能是一个任何时代都能让人“同在”的神迹。

读后感

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【按语:似乎Kierkegaard(1813-1855)与黑格尔的区别远远没有想象中那么大,实际上算是姻亲,上帝都是他们的一切或根本,区别更多是风格上的:黑格尔是老学究,而Kierkegaard则是小清新。(猜测地讲,)在黑格尔看来,Kierkegaard仅仅是片面的真理,主体性的闪现(shining)那...  

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【按语:似乎Kierkegaard(1813-1855)与黑格尔的区别远远没有想象中那么大,实际上算是姻亲,上帝都是他们的一切或根本,区别更多是风格上的:黑格尔是老学究,而Kierkegaard则是小清新。(猜测地讲,)在黑格尔看来,Kierkegaard仅仅是片面的真理,主体性的闪现(shining)那...  

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...

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