《哲学片断》内容简介:丹麦哲人克尔凯郭尔在现代思想史上占有重要位置,对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响,这种影响的持久效力并不仅限于由生存哲学、辩证神学和生存神学来概括或衡量。《哲学片断》在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音书之间的紧张中展开思想论辩,力图确立新的思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝。
黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分【按语:似乎Kierkegaard(1813-1855)与黑格尔的区别远远没有想象中那么大,实际上算是姻亲,上帝都是他们的一切或根本,区别更多是风格上的:黑格尔是老学究,而Kierkegaard则是小清新。(猜测地讲,)在黑格尔看来,Kierkegaard仅仅是片面的真理,主体性的闪现(shining)那...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
希望《附言》早日翻成,对比阅读会好些。
评分犹如闷头潜泳,在论述过去是否比未来具有更多必然性的“间奏曲”里收获了短暂的露头呼吸,这一节也让我想起了阿甘本对《罗马书》的解读。在生成中,可能变为现实、非存在变为存在,我们能直接感觉的只有现在,在经历带有欺骗性的生成之后现在变成历史性的现在即过去,对这个历史的印象而非对当下事件的直接经验产生信任即是信仰,从这里回到了到本书的主脉络上,在真理之师面前,处在谬误中的弟子要在瞬间中把握永恒让神的存在显现其中,以此完成这个从非存在到存在的跳跃。许多缠绕的论证逻辑读得昏头,待多尝试几本克尔凯郭尔之后再回头消化。
评分难到爆炸,可以参看《探究哲学与信仰》,还有叶秀山先生的两篇论文《神性,太神性》、《从理性到信仰》
评分好吧,不得不说,您还是怪牛逼的
评分课题:“一个新的器官,即信仰;一个新的前提,即罪的意识;一个新的决断,即瞬间;一个新的教师,即时间当中的神。”两个选择,两种相反的激情,直接的确定性或绝对地处于远处。抛却微小的偶因,仍在等待被给出的条件,“无所不在且又无处存在”的……纯粹,虔默。试图抓住点实质。
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