本書討論晚清到五四時期的所謂“女權啓濛”的曆史，分析瞭“女權”、“啓濛”與“民族國傢花話語”的對抗與纏繞，是一部以女性主義視角重新審視清末民初思想運動的著作，很多方麵試圖顛覆既有的思想史結論，為進一步探究這一段曆史提供瞭另一種眼光。
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用戶評價
預備二刷的書，從看的懵懵懂懂到略有感觸，要學的還有太多吧。
评分如題 視角在 寫得也挺好的
评分在展現女權啓濛實為建構民族國傢母親角色和新的男性欲望對象同時，試圖以兩個案例發掘其中的女性本位和主體性，但對這兩個案例的解讀並沒有非常說服我……
评分在展現女權啓濛實為建構民族國傢母親角色和新的男性欲望對象同時，試圖以兩個案例發掘其中的女性本位和主體性，但對這兩個案例的解讀並沒有非常說服我……
评分其實是一部關於“女權啓濛”概念的接受史，展現瞭與第三世界“民族國傢”概念救亡圖存背景相互作用與糾葛的圖景。溯其源頭就會發現從民國初這個斷裂的時間點開始，直到今天的譜係都是在與其他正統話語爭奪統治權，甚至隻是去依附和順從男性統治。作者很明智地沒有討論本體論的問題，而是就這套權力關係如何操作進行說明。即使和今天比較也很具啓發性。（同一個晚上，讀到日本學者上野韆鶴子，說“女權主義絕非要讓女性像男性一樣、或是讓弱者變成強者之類的思想，女權主義追求的正是讓弱者本身獲得尊重”，清醒，認同） 不過秦老師提醒我們，作者忽略瞭之前儒傢思想秩序的影響，尤其是第三章前現代社會的部分，有一種時代語境考量在作者身上體現。
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