The Impossibility of Religious Freedom

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出版者:Princeton University Press
作者:Winnifred Fallers Sullivan
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2011-6-27
价格:GBP 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691130583
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 英文版
  • religion
  • 宗教自由
  • 宗教研究
  • 政治哲学
  • 法律哲学
  • 人权
  • 信仰
  • 世俗主义
  • 宪法
  • 公共政策
  • 社会理论
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具体描述

The Constitution may guarantee it. But religious freedom in America is, in fact, impossible. So argues this timely and iconoclastic work by law and religion scholar Winnifred Sullivan. Sullivan uses as the backdrop for the book the trial of Warner vs. Boca Raton, a recent case concerning the laws that protect the free exercise of religion in America. The trial, for which the author served as an expert witness, concerned regulations banning certain memorials from a multiconfessional nondenominational cemetery in Boca Raton, Florida. The book portrays the unsuccessful struggle of Catholic, Protestant, and Jewish families in Boca Raton to preserve the practice of placing such religious artifacts as crosses and stars of David on the graves of the city-owned burial ground. Sullivan demonstrates how, during the course of the proceeding, citizens from all walks of life and religious backgrounds were harassed to define just what their religion is. She argues that their plight points up a shocking truth: religion cannot be coherently defined for the purposes of American law, because everyone has different definitions of what religion is. Indeed, while religious freedom as a political idea was arguably once a force for tolerance, it has now become a force for intolerance, she maintains. A clear-eyed look at the laws created to protect religious freedom, this vigorously argued book offers a new take on a right deemed by many to be necessary for a free democratic society. It will have broad appeal not only for religion scholars, but also for anyone interested in law and the Constitution.

《自由的边界:宗教信仰在现代社会中的张力》 本书并非直接探讨“宗教自由的不可能性”,而是深入剖析了宗教信仰在日益复杂和多元的现代社会中所面临的深刻张力与挑战。作者以敏锐的洞察力和扎实的学术功底,带领读者穿越历史的长河,审视宗教与国家、宗教与世俗权力、宗教与个体权利之间的动态关系,以及这些关系如何塑造了我们对“宗教自由”的理解和实践。 第一部分:历史的遗产与观念的演变 在现代社会概念形成之初,宗教在其中扮演了核心角色。本书首先回溯了西方宗教改革以来的历史进程,探讨了宗教权威如何从神圣不可侵犯的地位逐渐受到挑战,以及国家权力如何在此过程中崛起并试图规制宗教事务。从路德的宗教改革到启蒙运动的理性主义兴起,我们看到一种观念的转变:宗教逐渐被视为一种私人信仰,而非公共领域的主导力量。然而,这种转变并非一帆风顺,宗教的集体力量和影响力依然不容忽视,这为后来的宗教自由讨论埋下了伏笔。 作者分析了不同历史时期宗教与国家之间关系的模式:从政教合一到政教分离,再到政教合作,每一种模式都深刻地影响了宗教团体的生存状态以及个体信仰的自由度。例如,某些国家通过设立国教来维护社会稳定,但也可能限制非主流宗教的传播;而政教分离的原则,又需要精细的界定,以避免对宗教的过度干预或纵容。 第二部分:多元社会中的宗教认同与冲突 进入现代社会,一个显著的特征是社会日益多元化。移民、全球化以及不同思想观念的传播,使得原本相对同质化的社会变得更加复杂。本书聚焦于这种多元化背景下,宗教认同所面临的挑战。当不同宗教背景的人们生活在同一片土地上,他们的信仰、习俗、价值观之间可能产生摩擦和冲突。 作者深入探讨了宗教少数群体所面临的困境。在一些国家,尽管法律上保障宗教自由,但隐性的歧视、社会习俗的排斥,甚至是对特定宗教的污名化,都可能构成事实上的障碍。如何平衡多数人的社会规范与少数群体的宗教实践,是现代社会必须面对的难题。例如,关于宗教着装、饮食习俗、节日庆祝等方面的争议,常常触及更深层次的文化和价值观冲突。 本书还考察了宗教在公共领域中的角色。随着世俗化进程的推进,一些人认为宗教应退居个人生活,不应干预公共事务。然而,宗教信仰往往深刻地影响着人们的道德观、社会参与和政治倾向。宗教团体在社会福利、教育、伦理辩论等领域扮演着重要角色,他们的声音如何被听到,以及如何避免其声音被过度放大或被边缘化,是构成宗教自由实践的关键。 第三部分:个体自由与集体权利的博弈 “宗教自由”本身是一个复杂的概念,它既包括了个体的信仰自由,也涵盖了宗教团体的集体组织和活动权利。本书深入分析了这两种自由之间可能存在的张力。 个体信仰自由的核心在于,任何人不应被强迫信奉某种宗教,也不应因其信仰或不信仰而受到歧视。但这并不意味着个体可以为所欲为,尤其当其行为可能侵犯他人权利时。例如,涉及多配偶制、宗教惩罚等极端行为,在现代法治社会中就可能面临法律的限制。 另一方面,宗教团体的集体权利,如建立宗教场所、传播教义、组织宗教活动等,也需要得到保障。然而,当这些活动可能对社会公共秩序、环境安全或他人宗教信仰产生不利影响时,又该如何处理?本书探讨了法律如何在这两者之间寻求平衡,例如,对宗教场所的选址和建设进行规制,或者限制某些具有煽动性的宗教宣传。 此外,本书还关注了宗教与世俗法律的冲突。在一些情况下,宗教教义可能与国家法律的某些规定相悖。如何处理这种冲突,是衡量一个社会是否真正保障宗教自由的重要标准。例如,关于医疗伦理、生命权、性别平等方面的争议,宗教观点与世俗法律之间常常存在显著差异。 第四部分:当代挑战与未来展望 在当今全球化的时代,宗教自由面临着新的挑战。恐怖主义的阴影,民粹主义的抬头,以及信息技术的飞速发展,都对宗教的公共形象和个体信仰实践产生了深远影响。 本书最后部分将目光投向当代。它探讨了宗教极端主义对宗教自由的威胁,以及如何区分正常的宗教活动与可能危害社会的极端行为。同时,它也审视了政治宣传如何利用宗教议题,制造社会对立,从而侵蚀宗教自由的根基。 作者并非悲观地宣告宗教自由的终结,而是呼吁一种更审慎、更细致的理解和实践。理解宗教自由,需要超越简单的口号,深入到具体情境中,去审视个体、集体、国家和社会之间的复杂互动。它需要我们认识到,宗教自由并非一张空白支票,而是在尊重他人权利、维护社会秩序的前提下,保障个体和集体信仰得以自由表达和实践的权利。 《自由的边界:宗教信仰在现代社会中的张力》为读者提供了一个多维度、深层次的视角,去理解宗教信仰与现代社会之间永恒存在的张力,以及如何在多元化的世界中,最大限度地保障所有人的信仰自由,同时又不损害共同体的福祉。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最令人震撼之处,在于其对“个体如何在一个异化的体系中保持其完整性”这一主题的探讨。作者似乎毫不留情地撕开了那些遮盖在现代生活之上的温情脉脉的面纱,直指权力运行的核心机制——即如何将复杂的、有机的生命体验简化为可控的数据点和可执行的指令。我尤其关注那些被边缘化角色的命运,他们并非简单的受害者符号,而是系统运作失灵时,最先被牺牲但又最能体现人性光辉的载体。书中对“规训”与“反抗”的辩证关系的处理非常高明,反抗往往不是一场惊天动地的革命,而是存在于微小之处的、近乎无声的拒绝——拒绝被定义,拒绝被格式化。这种细微的反抗,其力量在于它不可磨灭地证明了主体性的存在。通篇充斥着一种近乎禁欲式的语言美学,每一个句子都经过了严格的筛选,摈弃了一切不必要的修饰,使得其蕴含的批判力量更加集中和锐利。读完之后,我发现自己对日常生活中那些习以为常的“便利”产生了前所未有的警惕。

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这部作品的叙事结构犹如一场精心编排的迷宫,引导读者在错综复杂的情感和伦理困境中穿行。作者对人性的细致入微的描摹,使得笔下的人物摆脱了扁平化的窠臼,他们的挣扎、妥协与爆发都显得真实可信,仿佛我们身边的某个人。特别是对个体内心冲突的挖掘,那种在既定规范与内在渴望之间的拉扯,被展现得淋漓尽致。每一次人物的抉择都伴随着沉重的代价,这份沉重感并非故作姿态的悲情,而是源自对现实世界复杂性的深刻理解。阅读过程中,我时常会停下来,沉思作者是如何在看似寻常的日常对话中,埋下足以撼动整个情节走向的伏笔。文字的密度和精准度令人称奇,没有一句闲笔,每一个词汇的选用都精准地服务于构建特定的氛围和推动潜流的情感张力。这不仅仅是一个故事,更像是一次对存在意义的深刻叩问,它挑战着我们对于“应该”与“可能”之间界限的固有认知。读完合上书本的瞬间,留下的不是故事的终结,而是一连串关于道德、选择和自由本质的未解之谜,需要时间慢慢消化和反刍。

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从文学技法的角度来看,这本书无疑是一次大胆的实验。叙事视角的切换非常具有匠心,时而是局外人冷眼旁观的上帝视角,时而又猛然跌入某个特定角色的主观意识流中,这种不稳定的叙事结构极大地增强了文本的动态张力和疏离感。它迫使读者不断地去重建事件的完整图景,而不是被动地接受单一的叙述版本。情节的推进并非线性的,更像是一种螺旋式的上升,每一次看似重复的困境,实则都因为前一次经验的积累而有了新的内涵。这种处理方式,对于追求流畅阅读体验的读者来说或许会感到晦涩,但对于那些喜爱文本间隙中留白和解码的读者来说,无疑是巨大的享受。书中对于空间和时间的描绘也极具特色,环境描写总是与角色的心理状态形成一种奇特的共鸣,那些被遗忘的角落和停滞的时间片段,无声地讲述着被主流历史所忽略的故事。这使得整部作品的质感非常厚重,像是一件打磨了无数次的古老器物,每一道划痕都记录着岁月的重量。

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我必须承认,初翻开这本书时,对其宏大的主题和压抑的基调有些许不适应,它不像市面上流行的那些轻快的读物,它要求读者付出全部的注意力和心智投入。作者的笔触冷峻而克制,如同一个经验丰富的外科医生,冷静地剖析社会肌理中的那些隐秘的裂痕。他对社会建制的批判,并非停留在表面的控诉,而是深入到那些构建起我们日常秩序的细微规则和无形默契之中。这种对结构性压力的揭示,其力量在于它的不动声色,在于它如何通过日常生活的荒谬来反衬制度的僵硬与非人道。阅读体验是层层递进的,随着情节的深入,那种弥漫在字里行间的宿命感愈发浓厚,让人感到一种无力却又无法逃避的吸引力。特别欣赏作者对于象征手法的运用,那些反复出现但含义不断衍变的意象,为原本就沉重的文本增添了一层晦涩而迷人的哲学光晕。总而言之,这是一部需要全神贯注、反复咀嚼的作品,它不提供廉价的安慰,只呈现世界的真实面貌,一份深刻的、令人不安的礼物。

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坦率地说,这部作品的阅读门槛相当高,它要求读者拥有扎实的背景知识储备,否则很容易在某些典故和引文中迷失方向。然而,一旦你跨越了初期的障碍,你会发现自己进入了一个知识的宝库。作者的博学在字里行间自然流露,他巧妙地将哲学思辨、历史典故与虚构情节编织在一起,形成了一个多层次的文本景观。不同于一些将理论生硬植入故事的作品,这里的引用和对话是内生的,它们是角色生存状态的必然产物,而不是作者的说教工具。这种深度的互文性,使得每次重读都能发现新的连接点和未曾察觉的关联。特别是在处理那些关于信仰、理性与社会秩序的冲突时,作者展现出一种罕见的平衡感,他没有简单地站队,而是细致地展现了每一种立场背后的逻辑必然性与历史局限性。这本书更像是一本需要被“解码”的文本,它奖励那些愿意投入时间去探寻其知识根基的读者,每一次深入都能带来智识上的巨大满足感。

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在美国高度个人化的宗教环境里没有权威可以给出一个全面的宗教定义,故而不得不将每个个人认为他个人信仰的权威。另外,宗教本身讲究的是一种超出世俗生活,不同于国家和法律约束的另一种约束。要通过国家机关和法律来实现对这种超出世俗法的约束的保护也是困难的。对宗教行为的保护也与平等原则冲突。

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在美国高度个人化的宗教环境里没有权威可以给出一个全面的宗教定义,故而不得不将每个个人认为他个人信仰的权威。另外,宗教本身讲究的是一种超出世俗生活,不同于国家和法律约束的另一种约束。要通过国家机关和法律来实现对这种超出世俗法的约束的保护也是困难的。对宗教行为的保护也与平等原则冲突。

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在美国高度个人化的宗教环境里没有权威可以给出一个全面的宗教定义,故而不得不将每个个人认为他个人信仰的权威。另外,宗教本身讲究的是一种超出世俗生活,不同于国家和法律约束的另一种约束。要通过国家机关和法律来实现对这种超出世俗法的约束的保护也是困难的。对宗教行为的保护也与平等原则冲突。

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