蕭新煌 /中研院社會所特聘研究員兼所長
李美賢 /國立暨南大學東南亞研究所教授
專文推薦
「閱讀本書,是一段感性與知性交織的閱讀之旅。該作除了有深度的理論對話、清楚的分析架構之外,讓我印象最深刻的,始終是那些紮根於田野的豐富又深具情感的經驗性資料。對海外華人研究、族群研究等學術社群而言,本書提供了刺激精彩的學術對話素材;況且本書絕佳的翻譯品質,甚至會讓讀者感受到輕快閱讀所帶來的幸福感。」
——李美賢 /國立暨南大學東南亞研究所教授
【內容簡介】
揭開遭噤聲的族群歷史,通往被隱沒的創傷記憶
荷蘭殖民者的種族隔離政策,埋下了印尼社會族群隔閡的歷史種子。華人在反殖民運動中的「缺席」,則成了日後族群對立的潛在因素。1998年印尼陷入亞洲金融風暴,蘇哈托政權將華人當成經濟危機的代罪羔羊,造成了大規模的排華暴動,至此族群衝突達到高峰。隨著蘇哈托下台,開啟了華人認同政治的新頁。本書的具體貢獻即是為當代印尼華人的認同提供有價值的解謎。
本書作者交互運用參與觀察、田野訪談、文本分析、口述歷史等研究方法,解析華語教育、華人組織及華文媒體在當代印尼的多元呈現。並突顯華人與原住民之間「想像的界線」,以及二者對彼此的刻板印象與歧視偏見。透過抽絲剝繭般的探索與分析,作者指出認同是持續不斷的形成過程而非實存的狀態,以此拆解各種關於「華人性」的本質化論述與同質性建構。而作者寄寓書中的深刻洞見——沒有真正的優勢族群存在——將是台灣社會最重要的省思。
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當前台灣社會有42萬名外籍移工,其中印尼籍移工佔有四成,另約有2萬7千名印尼籍配偶在台。然而,台灣人對於印尼這個鄰近國家(有300多個民族、700多種語言,2億4千萬人口分居在6000多個島嶼),其實十分陌生,大多僅限於峇里島的觀光客凝視。
本書承繼當代大師安德森(Benedict Anderson)與人類學巨擘紀爾茲(Clifford Geertz)的「印尼研究」,提供了另一種深刻的全新視角,引領讀者進入這個歷經殖民統治、獨立運動、政治紛擾、族群衝突的國度。
以此關照,台灣族群關係的歷史糾結尚未釐清,新的移民社會已然成形。在政客的隱性操弄及顯性動員,以及媒體的應聲附和與特定支持下,舊的刻板印象未除,新的族群偏見不斷增生。本書的歷史考察與社會分析,將是一面重要的明鏡,映照出台灣認同的結與解。
雲昌耀(Chang-Yau Hoon)
1980年出生於馬來西亞,在汶萊長大,1997年赴澳大利亞西部讀書。2003年在西澳大學(University of Western Australia)取得商學與文學雙學士學位(並獲得文學士的第一等榮譽學位);2007年於該校取得博士學位,並獲得傑出博士論文評價。2008年起在新加坡管理大學(Singapore Management University)任教。2008年於英國出版專書Chinese Identity in Post-Suharto: Culture, Politics and Media,本書印尼文版將於2012年出版。此外,於國際期刊發表多篇論文,並與人共同編著印尼華人研究的論文集(Chinese Indonesians Reassesed: History, Religion and Belonging, Routledge, 2012)。目前正在進行印尼華人基督教會以及印尼不同宗教之間互動的研究。
【譯者簡介】
邱炫元
荷蘭烏特勒支(Utrecht)大學社會學博士,專攻東南亞穆斯林社會與印尼華人研究。
何景榮
出生於印尼,成長並求學於台灣。畢業於國立政治大學政治學系,目前為美國夏威夷大學社會學系博士候選人。研究興趣為經濟社會學、政治經濟學,研究範圍以東南亞各國(特別是印尼與馬來西亞)為主。
陳琮淵
國立政治大學國家發展研究所博士候選人,研究興趣為企業史、經濟社會學、華人資本主義、東南亞區域發展。著有《文學、歷史與經濟:砂拉越華族社會發展探思》等書,論著散見於Development and Change、《台灣社會學刊》。
林育建
國立台灣大學人類學研究所博士生,曾任中研院亞太區域專題研究中心博士培育生。研究興趣為客家文化商品化現象、文化創意產業、設計與消費研究、族群經濟。
【延伸閱讀】
族群與認同
《當代台灣社會的族群想像》
《國家與認同》
《離與苦》
《扶桑花與家園想像》
世界華人研究
《華人族裔企業》
《比較霸權》
區域研究
《海參戰役》
《面對巨變中的東亞景觀》
田野調查與民族誌書寫
《以身為度、如是我做》
《傷心人類學》
《後事實追尋》
《泰利的街角》
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从装帧设计到章节安排,这本书都透露出一种精心雕琢的匠人精神。其引用的文献范围之广,更是令人咋舌,横跨人类学、政治学、传播学甚至后殖民理论,展现了作者扎实的跨学科功底。更难得的是,作者并未让这些理论工具成为展示自身学识的工具,而是将它们作为精密的探针,深入到复杂的社会肌理之中。尤其是在讨论媒体对身份建构的作用时,作者的分析角度极其新颖,不再是简单的“媒体灌输论”,而是着重探讨了主体如何“挪用”和“反制”媒体话语的过程。这种动态的、辩证的视角,极大地拓宽了我对媒体权力运作的理解。它挑战了我们习惯性地将文化视为静态遗产的观念,揭示了文化认同是如何在每一个转瞬即逝的媒介事件中,被实时地重塑和定义。
评分这本书的叙事结构着实令人眼前一亮,作者巧妙地将历史的厚重感与现实的敏锐洞察力熔铸一炉。从翻开扉页的那一刻起,便能感受到一股强大的学术气息,但绝非枯燥的文献堆砌,而是充满了对文本的深刻挖掘和对社会现象的犀利解读。那种抽丝剥茧般的分析过程,让人仿佛置身于一场精心编排的田野调查之中,每一步都踩在关键的脉络上。尤其是在处理那些敏感的、横跨多重文化张力的议题时,作者表现出的那种冷静与克制,令人钦佩。它不是简单地罗列事实,而是通过精妙的论证链条,引导读者去思考“身份”这个概念在特定历史语境下是如何被塑造、被协商、乃至被武器化的。对于任何一个对东南亚社会变迁史感兴趣的读者来说,这本书提供了一个极佳的视角,它迫使我们跳脱出固有的二元对立思维,去拥抱那种复杂、流动的身份认同景观。书中对特定历史事件的侧重,也反映出作者深厚的田野功底,细节的真实感扑面而来。
评分这本书给我最大的触动,在于其对“边缘”经验的捕捉与呈现。它并没有停留在对主体群体成功故事的歌颂,而是将焦点投向了那些在主流叙事中经常被忽略的、声音微弱的部分。作者使用了大量的个案分析和口述历史的碎片,来构建一个多声部的叙事空间。这种处理方式,极大地增强了文本的立体感和情感的穿透力。读到某些段落时,我能真切地感受到那种夹在不同文化身份之间的拉扯与挣扎,那种既是“局内人”又是“局外人”的微妙处境。这种对“在场感”的精妙拿捏,使得理论的重量没有压倒人性的温度。它成功地将枯燥的社会学模型,转化为有血有肉的人物命运,使得读者在学术收获之余,也获得了强烈的人文关怀的共鸣。这无疑是一本既能满足智识需求,又能触动内心深处的佳作。
评分这本书的价值,远超其作为一份学术报告的范畴,它更像是一面镜子,映照出当代全球化语境下,所有少数族裔群体所共同面临的身份困境与生存策略。作者对“政略”的剖析尤为深刻,他们没有将政治干预简单地等同于压迫,而是细致地展示了权力博弈中,身份如何成为被精心设计的工具,既可以被用来争取权益,也可能被用来制造分裂。这种对复杂政治运作的洞察力,使得全书充满了张力。我特别欣赏作者在结论部分所展现出的那种审慎的乐观——尽管挑战重重,但文化能动性从未消亡。整本书读完后,脑海中留下的是一幅幅清晰而复杂的社会地图,它不仅解答了许多旧有的疑问,更启发了更多关于未来可能性的思考。这是一部值得反复研读,且每次都会有新发现的力作。
评分阅读此书的体验,与其说是在“阅读”一本学术专著,不如说是在参与一场深度对话。作者的语言风格极为凝练,但又不失文学的韵味,使得那些原本可能晦涩的理论概念,变得清晰可触。我尤其欣赏作者在构建论述框架时所展现出的那种极高的自觉性——他们似乎总能预见到读者可能产生的疑问,并提前在下一章节中给出更为精妙的回应。这使得阅读的流畅性大大提高,仿佛有一个经验丰富的向导,正带领我们穿梭于一个迷宫般的文化场域。书中对于符号学意义的探讨,达到了一个令人惊叹的高度,那些看似微不足道的日常仪式或媒体表述,在作者的笔下,瞬间被赋予了宏大的政治与社会意涵。这种“小见大”的叙事策略,是本书最具魅力的地方之一。它不是宏大叙事下的附属品,而是自身就蕴含着足以解释更大图景的微观力量。
评分从基于文化本质主义的多元文化主义到基于个体主体性的多元文化主义,这路是越走越窄了
评分讀起來信息量蠻大的,但是還是偏比較學術類的書籍,需要有一定的印尼華人知識讀起來才會比較有趣,個人覺得不算是面向普通想要了解印尼華人的大眾吧~
评分从基于文化本质主义的多元文化主义到基于个体主体性的多元文化主义,这路是越走越窄了
评分从基于文化本质主义的多元文化主义到基于个体主体性的多元文化主义,这路是越走越窄了
评分未及读完,但深觉有味。寻个机会好好做笔记读了它方是正途。
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