具体描述
日本と朝鮮の真の友好と、連帯の立場から書き下した通史。教材として最適。図版・写真等豊富。初心者向き。
作者简介
目录信息
２ 新しい文化：稲作の始まり〈弥生時代〉
３ 日本列島の王たちと朝鮮半島〈大和政権の登場〉
４ 巨大な古墳を築いた人々〈古墳文化〉
５ 古墳と朝鮮（韓）半島・中国〈アジア大陸との交流〉
６ 花開く仏教文化〈飛鳥文化〉
７ 勢力を強める大和の大王〈大化の改新〉
８ 国家仏教と東北地方の支配〈奈良から京都へ〉
９ 今も日本に残る古代の朝鮮文化
１０ わたしたちの郷土を調べてみよう
１１ モンゴルの侵略と朝鮮・日本〈元寇〉
１２ 天下二つに分かれて〈南北朝と室町時代〉
１３ 明との貿易と琉球王国〈日明貿易〉
１４ にぎやかな朝鮮との貿易と対馬〈日朝貿易〉
１５ 秀吉の朝鮮侵略の敗北〈文禄・慶長の役〉
１６ 鎖国の世に朝鮮との友好〈朝鮮通信使〉
１７ 日本の侵略と朝鮮民衆の怒り〈日清戦争〉
１８ 保護国とされた朝鮮〈日露戦争と日韓協約〉
１９ 韓国「併合」と反日義兵の戦い
２０ 国は奪われても民族の自由と誇りは滅びない〈３・１独立運動〉
２１ 関東大震災と朝鮮人大虐殺
２２ 民族の自由と生活を守る闘い〈農村・都市での闘い〉
２３ 祖国をはなれても民族は滅びない
２４ 十五年戦争と皇民化政策〈言葉も名前も奪われた〉
２５ 奴隷のような強制労働―日本のアウシュビッツ
２６ 二つに分けられた朝鮮 朝鮮解放と朝鮮戦争
２７ 日本で迎えた朝鮮の解放〈210万人の在日朝鮮人〉
２８ 祖国の統一をめざして〈韓国と北朝鮮の統一を〉
２９ 戦災を越えて発展する祖国〈北朝鮮と韓国〉
３０ 在日を生きる時に〈在日韓国・朝鮮人〉
３１ 韓国・朝鮮人の誇りをもって生きていく
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直认为，理解一个国家，首先要理解它的文化基因，而这本书在探讨朝鲜与日本的历史时，就深入到了这两个国家文化的深层联系。在关于儒家思想在两国传播及其影响的章节中，我得到了极大的启发。书中详细阐述了儒家思想如何塑造了朝鲜的社会结构、政治伦理，以及它又如何被引入日本，并在日本本土化的过程中，与神道教、佛教等传统文化发生了奇妙的融合。作者对“孝道”、“忠君”等概念在不同语境下的演变进行了细致的分析，让我对这两个概念在东亚文化圈内的复杂性有了更深的认识。读完这一部分，我仿佛能够窥见两国人民思维方式和价值取向的内在逻辑。
这本书的名字虽然直白地点出了“朝鲜”与“日本”的历史，但实际阅读后，我发现它更像是一场跨越时空的对话，而非简单的历史罗列。作者并没有拘泥于传统的年代顺序，而是通过选取一些关键的节点和人物，巧妙地将两个国家在不同时期的互动、碰撞以及由此产生的深远影响一一展开。我尤其被其中关于唐朝时期，朝鲜半岛（当时主要指新罗）如何在中国文化的影响下发展，又如何将这些文化传播至日本的部分所吸引。书中对佛教、汉字、律令制度等传入的描绘，不仅仅是知识点的堆砌，更充满了对文化交流细节的生动想象。例如，作者描绘了日本遣唐使在长安的所见所闻，以及他们如何带着满腹的学识和对新事物的渴望返回日本，进而塑造了日本早期国家形态的过程。读到这里，我仿佛能感受到那个时代学子们胸中的激昂，以及文化传播的强大力量。
我一直对东亚古代的海上交流史情有独钟，而这本书恰好满足了我对这方面的探求。作者在梳理朝鲜与日本历史脉络的同时，并没有忽视那些在历史长河中常常被边缘化的“小人物”和“边缘事件”。比如，书中关于早期日本海盗（倭寇）活动与朝鲜沿海地区之间复杂关系的论述，就相当引人入胜。它并非简单地将倭寇描绘成一群掠夺者，而是深入剖析了其背后的社会经济动因，以及他们与朝鲜半岛渔民、商人之间可能存在的微妙联系。读到此处，我开始思考，历史的真相往往不是非黑即白的，那些所谓的“冲突”背后，可能隐藏着更多不为人知的合作与共存。作者通过大量的史料细节，比如当时的贸易记录、官员往来信函的片段，勾勒出了一幅生动而立体的画面，让我对那段充满未知与挑战的航海时代有了更深层次的理解。
一直以来，我对“历史的记忆”这个概念充满好奇，而这本书恰好触及了这个核心。在关于两国在二战后的历史记忆与和解的探讨中，我看到了作者的深刻洞察。他并没有直接给出“应该如何”的答案，而是通过对比两国社会在反思战争罪责、纪念战争受难者方面的不同做法，引发读者的思考。书中对两国媒体报道、学术界的研究方向、以及民间社会运动的观察，都极具参考价值。我尤其被其中关于“历史修正主义”的讨论所吸引，作者并没有简单地指责，而是试图分析其产生的根源和社会背景。这让我明白，历史的每一次重述，都可能带着当下的印记，而如何处理这些印记，则是一个民族能否走向未来的关键。
这本书最让我感到惊喜的地方，在于它对于“地缘政治”与“文化交流”之间辩证关系的细腻描绘。作者在阐述朝鲜半岛在地缘战略上的重要性时，并没有将目光局限于军事或政治层面，而是深入探讨了这种地理位置如何促进了文化上的“南北交流”与“东西方交汇”。我尤其被书中关于丝绸之路的东延以及朝鲜半岛作为古代海上交通要道的描述所吸引。作者通过梳理古代海上贸易的路线、不同民族商人的活动轨迹，以及由此带来的文化元素（如音乐、服饰、美食）的传播，展现了一个更加宏大而互联的古代东亚世界。这本书让我明白，地理因素不仅仅决定了政治格局，也深刻影响着文化的流动与演变。
这本书给我的感觉，就像是在翻阅一本珍贵的相册，每一页都记录着朝鲜与日本在历史长河中交织的瞬间。作者在描述两国之间的“文化碰撞”与“借鉴吸收”时，并没有简单地用“侵略”或“被侵略”来概括，而是呈现了更为 nuanced 的交流过程。我尤其被书中关于“日式韩流”的早期迹象的探讨所触动。虽然这个词语是现代的，但作者试图追溯在古代，当日本文化开始受到朝鲜影响，又如何在吸收后，以一种新的形式反哺朝鲜，甚至影响到中国，形成一种更为复杂的文化互动。这种多层次的视角，让我对历史的理解不再是单向的，而是充满了动态的互动与相互塑造。
作为一名对历史文化传播感兴趣的读者，我在这本书中找到了极大的满足。作者在描述朝鲜对日本文化的影响时，着重于那些不易被察觉但却至关重要的细节。例如，书中关于禅宗在日本的传播，以及它如何与日本的艺术、建筑、甚至武士道精神相互渗透的描写，就让我耳目一新。我之前一直以为日本的禅宗文化主要源于中国，但这本书让我了解到，在早期，朝鲜僧侣在其中扮演了不可忽视的桥梁作用。作者通过对具体寺庙的兴建、佛经的翻译、以及艺术家之间交流的描绘，生动地展现了文化融合的真实过程。这些细节让我感受到，历史并非是冰冷的国家边界划分，而是无数个体在文化交流中相互影响、共同创造的璀璨星河。
作为一个对历史细节颇为看重的读者，我在这本书中找到了大量的“干货”。作者在描写两国在某一历史时期，例如三国时代（高句丽、百济、新罗）的相互关系时，展现了相当扎实的史料考证功底。书中对于当时各国之间的战争、联姻、以及文化输出的具体案例，都有非常翔实的记录。我尤其被书中关于“百济的日本文化输出”的论述所吸引。作者通过对当时日本古墓出土文物的分析，以及对《日本书纪》等史料的解读，有力地证明了百济在艺术、工艺、建筑等领域对早期日本的深远影响。这种基于证据的分析，让我对历史真相的认知更加清晰，也更加尊重历史研究的严谨性。
读完这本书，我最大的感受是，历史从来都不是孤立存在的。即使是看似独立的两个国家，它们的命运、文化，甚至是思维方式，都充满了千丝万缕的联系。作者在梳理朝鲜与日本历史时，并没有将它们隔离开来，而是时刻强调它们之间的相互作用。我尤其被书中对“朝贡体系”在两国关系中的作用的分析所吸引。虽然这个体系通常被认为是中国中心论的体现，但作者通过对朝鲜和日本在这一体系中的不同定位，以及它们如何利用或规避这一体系来维护自身利益的描写，展现了一个更加动态和复杂的东亚国际关系网。这本书让我深刻认识到，理解任何一个国家，都离不开对其周边世界的观察与理解。
这本书带给我的惊喜，在于它对于“历史叙事”本身的审视。作者似乎并不满足于简单地陈述“发生了什么”，而是更倾向于探讨“为什么会发生”以及“这些事件是如何被理解和记录的”。在关于近代以来，朝鲜与日本之间政治格局剧烈变动的章节中，我感受到了这一点。书中对甲午战争的阐述，就非常 nuanced。它没有简单地站在任何一方的立场，而是试图从当时的国际大背景、两国各自的内部矛盾以及历史学界的不同解读出发，展现这场战争的复杂性。我特别欣赏作者在分析日本殖民朝鲜时期时，所展现出的克制与深刻。他并没有回避历史的伤痛，但也没有陷入情绪化的批判，而是通过大量的数据、政策分析和民间口述史料的引用，试图还原一个更加接近事实的原貌。这让我意识到，历史的解读是一门艺术，也是一种责任。
金二胖遣人寫的吧= =
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