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出版者:社会科学文献出版社

作者:栾景河

出品人:

页数:1069

译者:

出版时间:2012-11

价格:168.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509738924

丛书系列:

图书标签:

• 近代史
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• 历史
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• 清史
• 民国史
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• 近现代史
• 历史研究

《盛世雄风：大唐气象与丝路繁荣》 一、 时代背景：贞观之治的辉煌序章 本书旨在深入剖析唐朝初期，特别是唐太宗李世民统治时期所展现出的恢宏气象与深远影响。我们不再将目光聚焦于传统的帝王更迭或宫廷秘史，而是着眼于这一时期国家治理的制度创新、社会结构的重塑以及文化精神的勃发。 贞观之治并非空中楼阁，它是对隋亡教训的深刻反思，体现了统治者审慎的政治智慧。书中首先详细梳理了隋末群雄割据的混乱局面如何为唐朝的建立奠定了基础，并着重探讨了李世民如何通过玄武门之变这一充满争议的事件，迅速稳定了权力核心，为后续的改革铺平了道路。我们认为，玄武门之变是唐初政治成熟的标志，它确立了皇权对中央集权的有效控制，避免了中晚唐时期常见的藩镇割据和宦官专权现象的过早爆发。 治理方面，本书摒弃了对“三省六部制”的机械式罗列，而是深入挖掘了其在权力制衡中的实际效能。太宗时期，三省长官间的良性互动与相互制约，有效遏制了权力的过度集中。魏征等谏臣的直言不讳，构筑了一道重要的政治防火墙，使得皇帝的决策更具包容性和科学性。我们通过对《贞观政要》中大量君臣对话的文本细读，重构了当时的决策氛围，展现出一种罕见的、以解决实际问题为导向的政治文化。 二、 社会经济：均田制下的田园牧歌与制度韧性 《盛世雄风》将大量篇幅投入到唐初的土地制度与赋税体系的构建上。均田制，这一被后世视为唐代繁荣基石的制度，其成功的推行依赖于强大的国家动员能力和对地方豪强势力的有效抑制。我们通过分析出土的唐初简牍、户籍资料以及相关的地籍档案，描绘出国家如何精确掌握人口与耕地，确保赋税徭役的合理分配。 本书特别关注了人口迁徙与城市化进程的早期阶段。关中地区在太宗时期的恢复与发展，得益于国家对流民的安置政策和对农业技术的推广。我们对比了关中与河北、山东等地的经济恢复速度，指出中央集权对资源调配的决定性作用。 此外，徭役制度的改革，特别是对“更”与“助”的灵活运用，是理解唐初劳动力的有效供给的关键。书中通过计算平均每个家庭在不同时期的劳役负担，力求客观评价这一制度在盛世初期的可持续性，并初步探讨了随着人口增长和土地兼并的暗流涌动，均田制在开元盛世后期所显现出的结构性张力。 三、 军事与边疆：以攻为守的战略定力 唐初的军事成就，尤其是对东突厥的决定性胜利，是塑造其国际地位的核心要素。本书认为，李世民对边患的认识，超越了单纯的军事报复，而是一种深思熟虑的国家安全战略。 我们详细分析了“贞观之制”下的募兵与府兵制度的协同运作。府兵制的成功，依赖于国家能够提供足够的耕地，并维持一套高效的训练与动员体系。书中不仅描述了战役的谋略，如对渭水之盟的背景解读，更着重分析了唐朝在处理战俘、招抚降将以及设立羁縻府州方面的耐心与灵活性。 “天可汗”称号的取得，并非仅是武力压制的结果，而是唐朝文化影响力与政治制度先进性相结合的体现。我们审视了唐朝在西域的统治模式，即通过“和亲”与“册封”相结合，构建了一个以长安为中心的、多民族、多层次的朝贡体系。这一体系的有效运转，极大地保障了丝绸之路的畅通，为后来的文化交流奠定了物质基础。 四、 开放的文化：兼容并蓄的长安气象 唐初的文化繁荣，建立在一个高度开放和自信的社会基础之上。本书着重描绘了长安作为世界性都会的独特魅力。 首先，佛教的本土化进程在这一时期取得了显著成就。玄奘西行取经不仅是个人壮举，更是国家文化战略的体现。我们分析了唐太宗对佛教的审慎态度——既利用其教义来巩固社会秩序，又警惕其势力膨胀对皇权构成的潜在威胁。玄奘回国后所受到的礼遇，标志着国家层面对于知识和信仰自由的某种程度的认可。 其次，儒学在官方意识形态中的地位得到巩固，但其形态已然发生了变化。通过对初唐科举考试内容的变化研究，我们发现，强调经世致用、注重策论而非纯粹的义理辨析，预示着唐代儒学更具实用性和世俗化倾向。 最后，本书对胡风（异域文化）的渗透进行了细致的考察。从音乐、舞蹈、服饰，到饮食习惯和娱乐方式，胡风在长安的流行，不仅是丝路贸易的副产品，更是唐朝贵族阶层主动拥抱外来文明的标志。这种兼容并蓄的心态，是盛唐气象区别于前朝的显著特征，它为后来的诗歌高峰——初唐诗歌的勃兴提供了丰富而广阔的素材。 结语 《盛世雄风》试图描绘的是一个在制度创新、军事威慑与文化包容三者合力下，所构建出的一个高效、稳定且充满活力的早期帝国模型。它是一个关于“如何治理一个庞大且多元的共同体”的成功范例，其制度的韧性与视野的开阔性，直至后世也未能完全超越。

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这本书简直是打开了我认识近代中国的一扇全新的大门！我一直对那个风云变幻的时代充满好奇，但总觉得碎片化的知识点很难串联起来，形成一个完整的画面。读完《近代中国》，我才发现，原来历史是可以如此生动、如此立体地呈现在眼前的。作者的叙述手法非常吸引人，他不是那种枯燥的罗列史料，而是像一位老朋友在娓娓道来，将一个个鲜活的人物、一场场波澜壮阔的事件，如同电影画面般呈现在我的脑海里。我尤其喜欢他对于时代背景的细腻描绘，那种社会思潮的涌动，各种势力错综复杂的交织，以及普通人在历史洪流中的挣扎与选择，都写得入木三分。看完这本书，我仿佛亲身经历了那个充满屈辱与抗争、革新与阵痛的年代。很多我之前不甚了解的概念，比如“天朝上国”的幻灭，西方列强的步步紧逼，以及中国知识分子在东西方文明碰撞中的迷茫与探索，都在书中得到了清晰而深刻的阐释。它让我理解了为什么中国会走上那样的道路，为什么会出现那些变革，以及这些变革又对今天的中国产生了怎样的深远影响。这本书不仅是知识的普及，更是一种思维的启迪，它让我学会了从更宏观、更长远的视角去审视历史，去思考问题，这对于我个人的成长非常有益。

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我必须说，《近代中国》这本书给我带来的震撼是前所未有的。它不仅仅是一部历史著作，更像是一部史诗，一部关于民族觉醒、国家重生的史诗。作者以其深厚的学养和独特的视角，为我们展现了近代中国波澜壮阔的画卷。从鸦片战争的炮火，到辛亥革命的烽烟，再到抗日战争的硝烟，每一个事件都被描绘得栩栩如生，充满张力。我尤其欣赏作者对于历史细节的把握，那些看似微不足道的事件，在作者的笔下却能折射出时代变革的巨大力量。例如，他对于晚清士大夫阶层在面对西方文明冲击时的心理变化，以及他们从保守到革新的艰难历程的刻画，就让我深受触动。书中对革命党人的理想与牺牲、对民族英雄的赞颂与反思，都让我热血沸腾，也让我对那个时代的人物充满了敬意。更让我着迷的是，作者并没有停留在简单的叙述，而是深入地分析了历史事件背后的深层原因，探讨了各种社会思潮的演变，以及它们对中国历史进程的影响。读完这本书，我感觉自己对近代中国的理解，已经从一个模糊的轮廓，变成了一个清晰而立体的存在。它让我明白了，近代中国不是简单的“衰落”与“复兴”，而是一个复杂而充满矛盾的转型过程，是无数人的智慧、勇气、牺牲和奋斗交织而成的壮丽篇章。

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我一直对近代史中的思想解放运动非常感兴趣，而《近代中国》这本书在这方面为我提供了极为详实且深刻的解读。作者并没有简单地罗列各种思潮的名称，而是深入地剖析了这些思想是如何产生的，它们之间是如何相互影响和碰撞的，以及它们最终对中国社会产生了怎样的深远影响。我尤其欣赏作者对于新文化运动的描绘，他不仅阐述了“德先生”和“赛先生”的引入，更深入地挖掘了当时知识分子在反思传统、拥抱现代过程中的思想挣扎和理论探索。书中关于文学、艺术、哲学等各个领域的变化，都描绘得绘声绘色，让我感受到那个时代思想解放的巨大能量。读完这本书，我对近代中国思想解放的历程有了更加系统和深刻的理解，也对那个时代知识分子的使命感和担当精神充满了敬意。

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这本书的宏观视野和微观细节相结合的叙事方式，给我留下了深刻的印象。作者既能把握住近代中国历史发展的宏观脉络，又能深入到社会生活的细微之处，捕捉那些能够反映时代变迁的动人细节。比如，他对于近代以来城市面貌的变迁、服饰的演变、生活方式的改变等等的描写，都栩栩如生，让我仿佛亲身经历了那个时代。更重要的是，作者能够将这些微观的细节与宏大的历史事件联系起来，揭示出它们背后所蕴含的深层意义。这种从细微处见大历史的写作手法，让我对近代中国有了更加具象化、更加生动的理解，也让我感受到了历史的真实感和厚重感。

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《近代中国》这本书的分析深度和逻辑严谨性，令我印象深刻。作者在梳理历史事件的同时，并没有停留在表面的叙述，而是深入到事件的根源，分析其内在的逻辑和因果关系。他对政治、经济、文化等各个领域的相互作用的分析，都非常到位，让我能够理解近代中国历史发展的复杂性和多面性。我尤其欣赏作者对于一些关键转折点的分析，他能够清晰地揭示出这些转折点是如何形成的，以及它们对中国历史进程产生了怎样的深远影响。这种深入骨髓的分析，让我不仅了解了“发生了什么”，更理解了“为什么会发生”，这对于我深刻理解近代中国，具有极其重要的意义。

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我必须承认，《近代中国》这本书在很大程度上改变了我对历史的看法。我曾经觉得历史是一件枯燥的事情，充斥着枯燥的年代、人名和事件。但是，这本书的出现，完全颠覆了我的这种认知。作者用一种极其引人入胜的叙事方式，将那段波澜壮阔的岁月，描绘得如同电影一般生动。他不仅讲述了宏大的历史事件，更关注到了时代背景下普通人的命运。他让我看到了，历史的车轮不仅仅是由少数精英推动的，更是由无数默默无闻的个体，他们的选择、他们的抗争、他们的无奈，共同碾压而成。书中的一些细节描写，比如当时人们的生活状态、思想观念、社会风貌，都让我感受到了强烈的时代气息，仿佛我穿越了时空，亲身经历了那个年代。这种沉浸式的阅读体验，让我对历史的理解，不再是死记硬背的知识，而是鲜活的、有温度的、能够引起我内心共鸣的体验。

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不得不说，这本书的文字功底简直令人惊叹。作者的语言风格非常独特，既有学术研究的严谨，又不乏文学创作的灵动。他善于运用生动的比喻和形象的描述，将抽象的历史概念和复杂的社会现象，转化为通俗易懂、引人入胜的故事。我特别喜欢他描写人物的段落，他能够抓住人物最核心的特质，将他们的喜怒哀乐、他们的理想与挣扎，刻画得淋漓尽致。读到某些情节时，我甚至能感受到人物内心的波澜，仿佛置身于那个时代，与他们一同经历着历史的变迁。他对于历史事件的梳理也非常清晰，逻辑性很强，让我在阅读过程中不会感到迷茫。这本书让我第一次真正理解了，历史并非是冰冷的文字和数字，而是由无数鲜活的生命和真实的事件构成的，充满了情感和温度。作者的叙述能够唤起读者内心的共鸣，让我们不仅仅是旁观者，更能感受到历史的厚重和人民的智慧。这种将学术性和文学性完美结合的写作方式，是这本书最大的亮点之一，也是我强烈推荐这本书的原因。

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我必须说，《近代中国》这本书给我带来的最大收获之一，就是它让我对中国近代史的复杂性有了更深刻的认识。我过去总觉得近代史是一个简单的“受害者”与“加害者”的故事，是一种非黑即白的叙述。然而，这本书却让我看到了历史的另一面：中国在近代化进程中所展现出的顽强生命力、人民的智慧以及各种力量之间的错综复杂的关系。作者并没有回避中国在这一时期的种种困境和失误，但他更着力于展现中国人民在其中所付出的努力、所展现出的韧性以及最终所取得的成就。这种 nuanced 的视角，让我对近代中国有了更加全面和客观的理解，也让我对中华民族的伟大复兴充满了信心。

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这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对历史人物的全新理解。我一直以为，历史人物都是高高在上的，遥不可及的。但《近代中国》这本书，却将这些人物拉近到了我的身边。作者以其细腻的笔触，为我们展现了他们作为普通人的情感、困惑、挣扎，以及他们为了理想所付出的巨大代价。我尤其对书中关于一些曾经被我们忽略的人物的故事的讲述，印象深刻。他们或许没有叱咤风云的伟业，但他们的点滴努力，也汇聚成了推动历史前进的巨大力量。作者并没有简单地歌颂或批判，而是力求展现人物的多面性和复杂性，让我们看到一个更加真实、更加立体的人物群像。这种对历史人物的深入挖掘和 nuanced 描绘，让我对近代中国的那段历史有了更深层次的理解，也让我对历史的认识，从过去的标签化，走向了更加 nuanced 和 empathetic 的境界。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，了解一个国家的过去，是理解它现在和未来的关键。《近代中国》这本书，无疑为我提供了这样一把钥匙。它以一种非常全面的视角，为我展现了近代中国社会政治、经济、文化等各个层面的深刻变革。我尤其欣赏作者对于时代背景的刻画，他没有简单地将近代中国描绘成一个被动挨打的落后国家，而是强调了中国人民在这一时期所展现出的顽强生命力和不屈的民族精神。他对于各种思想潮流的梳理，比如洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动等等，都梳理得非常清晰，让我们能够理解不同时期人们的思想是如何变化的，以及这些思想又是如何推动历史前进的。书中关于中国在两次世界大战中的地位和作用的阐述，也让我对这段历史有了更深的认识。它不仅仅是单纯的战争史，更是关于一个民族如何在夹缝中求生存，如何在困境中寻找出路的思考。读完这本书，我对中国近代史的理解，不再是零散的片段，而是形成了一个完整而深刻的认知体系，这对我认识今天的中国，有着极其重要的意义。

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上卷：张启雄《东西国际秩序原理冲突下的外交转型——论“以不治治之vs.实效管辖”的清末朝鲜门户开放》*；王元周《朝鲜开港前中韩朝贡体制的变化——以〈燕行录〉为中心的考察》*；张卫明《在宗藩体制与国际公法之间——晚清中朝秩序的重新建构》。鸦片战争以来，东亚各国接触西洋事务愈多，在东西观念上的冲突也愈显。无论何如璋在同日本商讨琉球问题时被日本以西洋国际法压制，因而之后力主清政府代朝鲜以西洋国际秩序原则开国，还是李鸿章与英使巴夏礼就法国侵越对谈时，特别强调东西方对“属国”的认识不同，“风气各异，由来已久，难以强同”，清政府在西方军力胁迫下，逐渐接受运用西方观念来处理各国间事务。游走东西之间，有政治考量。实际非占即独。文中朝方意见关注少，遗憾。这之前，朝鲜使者接触中国事物，自北学崇拜到心态平复，有趣

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上卷：张启雄《东西国际秩序原理冲突下的外交转型——论“以不治治之vs.实效管辖”的清末朝鲜门户开放》*；王元周《朝鲜开港前中韩朝贡体制的变化——以〈燕行录〉为中心的考察》*；张卫明《在宗藩体制与国际公法之间——晚清中朝秩序的重新建构》。鸦片战争以来，东亚各国接触西洋事务愈多，在东西观念上的冲突也愈显。无论何如璋在同日本商讨琉球问题时被日本以西洋国际法压制，因而之后力主清政府代朝鲜以西洋国际秩序原则开国，还是李鸿章与英使巴夏礼就法国侵越对谈时，特别强调东西方对“属国”的认识不同，“风气各异，由来已久，难以强同”，清政府在西方军力胁迫下，逐渐接受运用西方观念来处理各国间事务。游走东西之间，有政治考量。实际非占即独。文中朝方意见关注少，遗憾。这之前，朝鲜使者接触中国事物，自北学崇拜到心态平复，有趣

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上卷：张启雄《东西国际秩序原理冲突下的外交转型——论“以不治治之vs.实效管辖”的清末朝鲜门户开放》*；王元周《朝鲜开港前中韩朝贡体制的变化——以〈燕行录〉为中心的考察》*；张卫明《在宗藩体制与国际公法之间——晚清中朝秩序的重新建构》。鸦片战争以来，东亚各国接触西洋事务愈多，在东西观念上的冲突也愈显。无论何如璋在同日本商讨琉球问题时被日本以西洋国际法压制，因而之后力主清政府代朝鲜以西洋国际秩序原则开国，还是李鸿章与英使巴夏礼就法国侵越对谈时，特别强调东西方对“属国”的认识不同，“风气各异，由来已久，难以强同”，清政府在西方军力胁迫下，逐渐接受运用西方观念来处理各国间事务。游走东西之间，有政治考量。实际非占即独。文中朝方意见关注少，遗憾。这之前，朝鲜使者接触中国事物，自北学崇拜到心态平复，有趣

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上卷：张启雄《东西国际秩序原理冲突下的外交转型——论“以不治治之vs.实效管辖”的清末朝鲜门户开放》*；王元周《朝鲜开港前中韩朝贡体制的变化——以〈燕行录〉为中心的考察》*；张卫明《在宗藩体制与国际公法之间——晚清中朝秩序的重新建构》。鸦片战争以来，东亚各国接触西洋事务愈多，在东西观念上的冲突也愈显。无论何如璋在同日本商讨琉球问题时被日本以西洋国际法压制，因而之后力主清政府代朝鲜以西洋国际秩序原则开国，还是李鸿章与英使巴夏礼就法国侵越对谈时，特别强调东西方对“属国”的认识不同，“风气各异，由来已久，难以强同”，清政府在西方军力胁迫下，逐渐接受运用西方观念来处理各国间事务。游走东西之间，有政治考量。实际非占即独。文中朝方意见关注少，遗憾。这之前，朝鲜使者接触中国事物，自北学崇拜到心态平复，有趣