具体描述
书稿以百科全书的容量，全面细致地描写了元代的市井风情、社会问题。从节日习俗上看，元曲在对浓缩了元代最热闹美好最牵动人心的良辰佳日作“原汁原味”而有趣地描摹中，深刻地揭示了元曲厚重质实的节日文化内涵
书稿从民俗学的视角系统梳理和论析了元曲中所反映的饮食民俗、服饰民俗、节日民俗、游艺民俗，以及在这些民俗事象中所体现的审美追求、审美趣味，勾勒出元代社会人们的精神气质、民间生活、文化艺术、审美趋向以及农耕民俗与草原民俗的相激相融、北方民俗与南方民俗的互动互补，从一个崭新的、更为具体的、形象可感的角度，加深对元曲的理解和把握。
作者简介
目录信息
前言
第一章元曲里的饮食
一、元曲里的食俗
（一）面肉蔬果
（二）食品商业
（三）食制食风
二、元曲里的酒俗
（一）酒品
（二）酒器
（三）酒店
（四）酒宴
（五）酒令
（六）酒礼
（七）酒风
三、元曲里的茶俗
（一）茶品
（二）茶具
（三）茶馆
（四）茶艺
（五）茶礼
第二章元曲里的服饰
一、元曲描写的服饰质料
（一）丝织品
（二）皮毛品
（三）棉织品
（四）麻织品
二、元曲描写的女红
（一）捣衣
（二）织染
（三）缝制
（四）刺绣
三、元曲描写的服饰形制
（一）头衣
（二）身衣
（三）足衣
四、元曲描写的妆饰
（一）发式
（二）化妆
（三）佩饰
五、元曲描写的服饰风尚
（一）服饰规制
（二）服饰色彩
（三）服饰礼仪
下 卷
第三章元曲里的节俗
一、元曲里的春季节俗
（一）元日
（二）立春
（三）元宵节
（四）龙头节
（五）社日节
（六）上巳节
（七）清明节
二、元曲里的夏季节俗
（一）端午节
（二）夏至日
（三）观莲节
三、元曲里的秋季节俗
（一）七夕节
（二）中秋节
（三）重阳节
四、元曲里的冬季节俗
（一）冬至节
（二）腊八节
（三）祭灶节
（四）除夕日
第四章元曲里的游艺
一、元曲里的游戏习俗
（一）竞技游戏
（二）智能游戏
（三）博弈游戏
（四）节日游戏
二、元曲里的演艺民俗
（一）表演技艺
（二）乐器演奏
（三）演艺风尚
（四）观赏习俗
三、元曲里的旅游风俗
（一）启程习俗
（二）旅途习俗
（三）旅游景观
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
**《元曲与民俗》：触摸时代的脉搏，感受文字的温度** 拿到《元曲与民俗》这两本厚重的著作，我内心充满了一种对古老文明的敬畏，同时也充满了对作者将如何解读这一瑰宝的好奇。作者没有让我失望，他用一种极其生动、细腻的笔触，将我带入了一个既熟悉又陌生的元代世界，并通过元曲这一艺术载体，为我展现了那个时代的方方面面。 书中对元代社会生活的细致描绘，让我对那个时代有了更真切的感知。作者以元曲为切入点，细致地展现了当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等方方面面。我尤其被作者在解读元曲人物时，会将他们的生活细节与当时的社会习俗相结合所打动。比如，书中对那些出身贫寒的歌妓或商人形象的刻画，不仅仅是文学上的塑造，更反映了当时社会阶层的流动和民众的生活状态。那些他们在戏曲中唱出的关于家庭的牵挂、对爱情的渴望、对生活的无奈，都与当时的民俗紧密相连。 令我惊叹的是，作者对元代节日习俗的考证，仿佛是在为我讲述一幕幕古老的历史故事。他引用了大量的元曲唱词，来生动地描绘了诸如元宵节的灯会、端午节的龙舟赛、中秋节的拜月等节日场景。我仿佛能听到人们在灯火辉煌的夜晚唱出的欢歌笑语，感受到人们在江面上挥舞船桨的激情，品味到人们在中秋月光下分享的温馨。这些民俗活动，通过作者的笔触，变得不再是枯燥的历史记载，而是充满了生活的热情和人文的关怀。 《元曲与民俗》最打动我的，是它所展现出的那种“以小见大”的研究智慧。作者并没有试图去概括整个元代的历史，而是通过聚焦于元曲这一艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌、文化精神以及民众的生活状态。这些碎片虽然看似微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**《元曲与民俗》：当历史的回响遇见生活的温度** 当我开始阅读《元曲与民俗》这两本书时，我期待的是一场关于元曲艺术的深度探索，但很快，我被作者所呈现的那个鲜活的元代社会深深吸引。作者的文字，既有学术的严谨，又不失生活的温度，将元曲的魅力与民俗的精髓融为一体。 书中对元代社会生活的描绘，让我对那个时代有了更真切的感知。作者以元曲为切入点，细致地展现了当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等方方面面。我尤其被作者在解读元曲人物时，会将他们的生活细节与当时的社会习俗相结合所打动。比如，书中对那些出身贫寒的歌妓或商人形象的刻画，不仅仅是文学上的塑造，更反映了当时社会阶层的流动和民众的生活状态。那些他们在戏曲中唱出的关于家庭的牵挂、对爱情的渴望、对生活的无奈，都与当时的民俗紧密相连。 令我惊叹的是，作者对元代节日习俗的考证，仿佛是在为我讲述一幕幕古老的历史故事。他引用了大量的元曲唱词，来生动地描绘了诸如元宵节的灯会、端午节的龙舟赛、中秋节的拜月等节日场景。我仿佛能听到人们在灯火辉煌的夜晚唱出的欢歌笑语，感受到人们在江面上挥舞船桨的激情，品味到人们在中秋月光下分享的温馨。这些民俗活动，通过作者的笔触，变得不再是枯燥的历史记载，而是充满了生活的热情和人文的关怀。 《元曲与民俗》最打动我的，是它所展现出的那种“以小见大”的研究智慧。作者并没有试图去概括整个元代的历史，而是通过聚焦于元曲这一艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌、文化精神以及民众的生活状态。这些碎片虽然看似微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**《元曲与民俗》：一曲唱尽人间百态，一览尽览风土人情** 初次捧读《元曲与民俗》这两卷本著作，我怀着一份对元曲艺术的好奇，也对书中蕴含的民俗文化充满了探求的欲望。令我欣喜的是，作者以一种极其自然流畅的文笔，将我引入了一个充满时代气息的元代社会，并通过元曲这一艺术载体，为我展现了那个时代的方方面面。 书中对元代社会生活的细致描绘，真的让我感觉身临其境。作者不仅关注了元曲的文学价值，更深入挖掘了其中所蕴含的丰富民俗信息。我尤其被书中对元代婚俗的解读所吸引，那些在元曲中看似寻常的“催妆”、“闹洞房”等情节，在作者的详细考证下，都变得意义非凡。他不仅引用了大量的元曲唱词来佐证，更结合了当时的社会习俗、宗教信仰等因素，来解释这些习俗的形成和演变。我仿佛能看到，那些曲中的男女主人公，他们的情感世界，他们的生活方式，都与当时的民俗紧密相连。 让我印象深刻的是，作者对元代节日习俗的考证，仿佛是在为我讲述一幕幕古老的历史故事。他引用了大量的元曲唱词，来生动地描绘了诸如元宵节的灯会、端午节的龙舟赛、中秋节的拜月等节日场景。我仿佛能听到人们在灯火辉煌的夜晚唱出的欢歌笑语，感受到人们在江面上挥舞船桨的激情，品味到人们在中秋月光下分享的温馨。这些民俗活动，通过作者的笔触，变得不再是枯燥的历史记载，而是充满了生活的热情和人文的关怀。 《元曲与民俗》最打动我的，是它所展现出的那种“以小见大”的研究智慧。作者并没有试图去概括整个元代的历史，而是通过聚焦于元曲这一艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌、文化精神以及民众的生活状态。这些碎片虽然看似微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**《元曲与民俗》：一场穿越古今的文化盛宴** 当我第一次翻开《元曲与民俗》这两本书时，内心就充满了好奇。我想知道，在那些抑扬顿挫、缠绵悱恻的元曲背后，隐藏着怎样鲜活的生活气息和淳朴的民俗风情。作者并没有让我失望，他就像一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的迷雾，走进那个辉煌又充满市井烟火的元代。 书中对于元代社会生活的细致描绘，让我对那个时代有了更直观的认识。作者从衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等多个角度，深入挖掘了元曲中所蕴含的民俗信息。我特别喜欢作者在解读元曲人物时，会将他们的生活细节与当时的社会习俗相结合。比如，书中对那些出身贫寒的歌妓或商人形象的刻画，不仅仅是文学上的塑造，更反映了当时社会阶层的流动和民众的生活状态。那些他们在戏曲中唱出的关于家庭的牵挂、对爱情的渴望、对生活的无奈，都与当时的民俗息息相关。 让我印象深刻的是，作者对于元代节日习俗的考证，真的将那些古老的传统赋予了生命。他引用了大量的元曲唱词，来展现当时人们在元宵节赏灯、端午节赛龙舟、中秋节拜月等活动中的场景和情感。我仿佛能够听到人们在灯火阑珊处唱出的喜悦，感受到人们在江面上挥桨的激情，品味到人们在月光下分享的温情。这些民俗活动不再是冰冷的文字记载，而是充满了生活的热度。 《元曲与民俗》最打动我的，是它所展现出的那种“化繁为简”的智慧。作者并没有故作高深，而是用一种平实质朴的语言，将那些复杂的民俗文化和文学现象解读得清晰易懂。他将元曲中的艺术性与民俗的世俗性巧妙地融合，展现了文学与生活的相互依存、相互影响。这两本书让我不仅仅是了解了元曲，更让我看到了元曲作为一种活生生的文化现象，是如何与那个时代的民俗生活紧密相连，共同构成了中华文化的重要组成部分。
评分**《元曲与民俗》：字里行间流淌着的时代脉搏** 拿到《元曲与民俗》这两本著作，我并未抱有高深的学术期待，而是想借此机会，去感受那个曾经在历史长河中闪耀的元代。让我欣喜的是，作者并没有用枯燥的学术理论来束缚我的阅读兴趣，而是以一种极其生动、细腻的笔触，将元曲这一艺术形式与那个时代的民俗风情巧妙地结合起来。 书中对于元代社会生活方方面面的描绘，都如同在一幅幅生动的画卷上细细勾勒。作者不仅关注了元曲中的文学价值，更深入挖掘了其中所蕴含的丰富民俗信息。我特别被书中关于元代节日庆典的详细叙述所吸引，那些在元曲中被反复提及的元宵节的灯火辉煌、端午节的龙舟竞渡、中秋节的月圆人团圆，都通过作者的解读变得鲜活起来。他引用了大量的元曲唱词，来展现当时人们如何参与这些节日，他们的情感是如何在这些活动中得到抒发和寄托的。 此外，书中对元代婚丧嫁娶习俗的考证，也让我大开眼界。那些在戏曲中一闪而过的关于婚礼的仪式、葬礼的程序，在作者的笔下被赋予了深刻的文化内涵。他不仅分析了这些习俗的起源和演变，更重要的是，他揭示了这些习俗是如何反映了当时的社会伦理、家庭观念以及民众的生死观。我仿佛能够听到，那些在戏曲中演唱的关于爱情誓言、家庭责任的唱词，都与当时的民俗紧密相连。 《元曲与民俗》最让我感到震撼的是，它所展现出的那种“以点带面”的研究方法。作者并没有试图去面面俱到地讲述整个元代历史，而是通过聚焦于元曲这一独特的艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌、文化精神以及民众的生活状态。这些碎片虽然微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**《元曲与民俗》：字里行间的时代印记与生活温度** 拿到《元曲与民俗》这两本沉甸甸的书，我内心充满了期待，想一窥元曲艺术与那个时代民俗之间的千丝万缕的联系。作者没有让我失望，他用一种温文尔雅而又洞察力十足的笔触，将我带入了一个既熟悉又陌生的元代世界。 我特别欣赏作者在解读元曲时的细致入微，他不仅仅是分析文本，更是深入到字里行间去挖掘那些被隐藏的民俗信息。书中对于元代社会生活各个层面的描绘，都充满了真实的生活温度。比如，作者在谈论元代的饮食文化时，不仅仅是列举当时的食物种类，更是通过元曲中的唱词，来展现人们在烹饪、用餐时的习惯和礼仪，以及这些习惯如何反映了当时的社会经济状况和人们的生活情趣。 让我印象深刻的是，作者对元代节日习俗的考证，仿佛是在为我讲述一幕幕古老的历史故事。他引用了大量的元曲唱词，来生动地描绘了诸如元宵节的灯会、端午节的龙舟赛、中秋节的拜月等节日场景。我仿佛能听到人们在灯火辉煌的夜晚唱出的欢歌笑语，感受到人们在江面上挥舞船桨的激情，品味到人们在中秋月光下分享的温馨。这些民俗活动，通过作者的笔触，变得不再是枯燥的历史记载，而是充满了生活的热情和人文的关怀。 《元曲与民俗》最让我感到惊喜的是，它所展现出的那种“以小见大”的研究智慧。作者并没有试图去概括整个元代的历史，而是通过聚焦于元曲这一艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌、文化精神以及民众的生活状态。这些碎片虽然看似微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**《元曲与民俗》：当文学遇上生活，火花四溅** 手捧《元曲与民俗》这两册书，我本以为会读到一些学院派的枯燥论述，但很快就被作者的笔触所吸引。他仿佛一位技艺高超的考古学家，又像一位充满好奇心的旅行家，带领我深入到元代社会的肌理之中，用元曲作为钥匙，打开了一扇扇通往民俗世界的大门。 我特别欣赏作者在解读元曲时，并非仅仅停留在文学赏析的层面。他如同庖丁解牛般，将元曲中的每一个元素都剖析得淋漓尽致，并追溯其背后所蕴含的民俗渊源。例如，书中关于元代婚俗的描写，那些在曲中看似寻常的“催妆”、“闹洞房”等情节，在作者的详细考证下，都变得意义非凡。他不仅引用了大量的元曲唱词来佐证，更结合了当时的社会习俗、宗教信仰等因素，来解释这些习俗的形成和演变。我仿佛能看到，那些曲中的男女主人公，他们的情感世界，他们的生活方式，都与当时的民俗紧密相连。 作者在对元代节日习俗的梳理上也做得尤为出色。他并没有简单地罗列节日名称和日期，而是深入挖掘了每一个节日背后所蕴含的文化意义和民众的参与方式。从春节的祭祖拜年，到清明的踏青扫墓，再到七夕的乞巧，这些节日习俗在元曲中是如何被描绘和演绎的，都得到了细致的展现。我尤其被书中关于元宵节灯会的热闹场景的描写所打动，那些璀璨的灯笼、有趣的灯谜，以及人们在灯下进行的各种娱乐活动，都在作者的笔下栩栩如生。 《元曲与民俗》最让我觉得耳目一新的地方，在于它将文学作品与社会生活完美地结合。作者通过对元曲的深入研究，展现了文学是如何反映社会、如何记录生活，以及生活又是如何影响文学创作的。这种“生活化”的文学解读方式，让我觉得非常亲切。它打破了我对传统文学研究的刻板印象，让我看到了文学的生命力所在。这两本书不仅仅是关于元曲的学术著作，更是一部关于中国古代社会生活史的生动写照，让我对那个遥远的时代有了更真实、更深刻的感悟。
评分**《元曲与民俗》：历史的碎片拼凑出的鲜活画卷** 打开《元曲与民俗》这两本书，我并没有预设任何高深的学术期待，只想以一个普通读者的身份，去感受那段历史的温度。让我惊喜的是，作者并没有用晦涩难懂的术语来“吓唬”我，而是以一种娓娓道来的方式，将元曲的世界展现在我的眼前，并巧妙地将那些生活在字里行间的民俗细节一一挖掘出来。 书中对于元代社会生活的描绘，真的就像在欣赏一幅精心绘制的古画。作者从元曲中的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等方方面面，细致地展现了那个时代的风貌。我特别喜欢作者对元代服装的考究，那些在戏曲中仅仅一笔带过的服饰描写，在作者的笔下变得生动起来，无论是贵族的华服还是平民的布衣，都仿佛跃然纸上，让我得以窥见那个时代人们的身份、地位以及审美情趣。同样，对于饮食文化的梳理，书中那些关于当时人们常吃的食物、烹饪方式以及用餐礼仪的描述，也让我对元代的生活有了更具体、更实在的感受。 更让我着迷的是，作者将元曲中的人物与当时的民俗活动紧密联系起来。那些在戏曲中演唱的曲词，不仅仅是文学创作，更是一种民俗的载体。例如，书中对元代节日庆典的描写，如元宵节的灯会、端午节的赛龙舟、中秋节的赏月等，作者都引用了大量的元曲唱词，来展现这些节日活动在民众生活中的重要地位以及它们所蕴含的文化意义。这些曲词不再是冰冷的文字，而是充满了生命力的歌谣，它们伴随着节日的到来，传递着人们的喜悦和祝福。 《元曲与民俗》最打动我的，是它所展现出的那种“以小见大”的智慧。作者并没有试图去概括整个元代历史，而是通过聚焦于元曲这一艺术形式，通过挖掘其中隐藏的民俗碎片，来折射出那个时代的社会风貌和文化精神。这些碎片虽然微小，但它们汇聚在一起，却能拼凑出一幅生动鲜活的历史画卷，让我看到了那个时代普通人的生活，他们的信仰，他们的情感，他们的欢乐和忧伤。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话的体验，让我感受到了文化的传承和生命的延续。
评分**初读《元曲与民俗》：一场跨越时空的文化对话** 拿到《元曲与民俗》这两本厚重的著作，我的心情既期待又略带一丝沉重，毕竟元曲在中国文学史上的地位非同小可，而民俗的领域更是广博精深。作者以一种近乎虔诚的态度，将目光投向了那个曾经辉煌又充满江湖气息的时代，试图从中挖掘出与寻常百姓生活息息相关的民俗印记。从第一页翻开，我就被一种朴实而又充满洞察力的文字风格所吸引。它不是那种空泛的理论堆砌，而是通过对大量元代戏曲作品的细致梳理，将那些看似零散的民俗细节串联起来，展现出鲜活的生活图景。 我特别欣赏作者对于节庆习俗的描绘，比如元宵节的灯会、端午节的龙舟竞渡、中秋节的月饼与赏月，这些在元曲中被赋予了怎样独特的情感色彩和表演形式，都得到了淋漓尽致的展现。作者不仅列举了戏曲中的具体描写，更深入分析了这些习俗背后所蕴含的祈福、团圆、祭祀等文化意涵，以及它们如何成为元代社会凝聚力的重要组成部分。此外，书中对于婚丧嫁娶、饮食起居、衣着服饰等方面的民俗考察，也让我大开眼界。那些在戏曲中一闪而过的生活片段，在作者的笔下被赋予了生命，它们不再是孤立的符号，而是构成了元代社会肌理的一部分，让我得以窥见那个时代人们的喜怒哀乐，以及他们如何与自然、与社会、与彼此互动。 《元曲与民俗》最让我印象深刻的，是作者能够将宏大的文学史叙事与微观的民俗考证巧妙地结合起来。他并没有将元曲仅仅看作是文人雅士的消遣，而是敏锐地捕捉到了它作为一种大众化艺术形式的特质，它深深地根植于民间生活，反哺着当时的社会风貌。这种视角非常难得，它打破了许多传统研究中将文学与民间文化割裂的藩篱，展现了两者之间密不可分、相互影响的辩证关系。整本书读下来，我仿佛置身于那个古老的时代，与剧中的人物一同欢笑、一同悲伤，感受着浓郁的时代气息和淳朴的民风。这不仅仅是一本学术著作，更是一次穿越时空的文化之旅，让我对中国传统文化有了更深层次的理解和感悟。
评分**《元曲与民俗》：一部充满生命力的学术盛宴** 初次接触《元曲与民俗》这两卷本的著作，我的第一感觉是它绝非是那种枯燥乏味的学术论文集。相反，作者以一种极其生动细腻的笔触，将元代戏曲这一瑰宝与中国传统民俗文化巧妙地融合在一起，为读者呈现了一场视觉与思想的双重盛宴。书中对元曲的解读，不再仅仅停留在文学技巧和艺术风格的层面，而是深入到每一个词句、每一个唱段背后所折射出的那个时代真实的社会生活和民众的心理状态。 我尤其被作者对于戏曲表演中融入的民间杂技、说唱艺术以及各种祭祀仪式的考证所吸引。这些内容在许多文学研究中往往被忽视，但在作者的笔下，它们却成为了理解元曲艺术生命力的关键。书中详细描述了在演出过程中，演员们如何运用各种民间表演技巧来吸引观众，如何将神话传说、民间故事融入唱词，以及那些在特定节日或场合下举行的仪式性表演，如何与观众产生共鸣。这些细节的还原，让我在阅读时仿佛置身于热闹非凡的勾栏瓦肆，亲眼目睹了元曲作为一种大众娱乐形式的魅力。 更让我惊喜的是，作者并没有止步于对元曲文本的分析，而是将研究的触角延伸到了更广阔的民俗领域。他从元曲的创作背景、传播方式以及观众群体等多个维度，深入探讨了民俗信仰、节日庆典、婚丧嫁娶等活动如何深刻影响了元曲的题材选择、人物塑造和情节设计。比如，书中对那些充满民俗色彩的爱情故事、神怪传说以及讽刺现实的剧目进行了精彩的解读，揭示了它们与当时社会民众的精神需求和文化心理之间的紧密联系。 《元曲与民俗》给我最大的启发在于，它让我看到了文学与生活并非是相互独立的两个世界，而是你中有我、我中有你，相互渗透、相互滋养的。元曲作为那个时代最具有代表性的艺术形式，它承载了那个时代的喜怒哀乐，也记录了那个时代的风土人情。通过阅读这本书，我不仅对元曲有了更深的理解，更对中国传统民俗文化的丰富性和生命力有了全新的认识。这不仅仅是一次阅读体验，更是一次心灵的洗礼，让我对中华文化的博大精深有了更真切的体会。
评分900页100万字的元曲文学研究终于看完了，非常好看的书，语言平实不花哨，仅饮食就有两百多页，从主食肉类蔬菜野味酒茶以及相关文化细细道来，还有穿住用行游乐等等太丰富精彩，里面所列元曲十有八九都是不知道的，我这个没文化的，简直可以从中看到六七百年前古人的生活日常，读完还可以放在架上当工具书！
评分900页100万字的元曲文学研究终于看完了，非常好看的书，语言平实不花哨，仅饮食就有两百多页，从主食肉类蔬菜野味酒茶以及相关文化细细道来，还有穿住用行游乐等等太丰富精彩，里面所列元曲十有八九都是不知道的，我这个没文化的，简直可以从中看到六七百年前古人的生活日常，读完还可以放在架上当工具书！
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