Imperial Nature

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出版者:Yale University Press
作者:Michael Goldman
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2006-09-06
价格:USD 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300119749
丛书系列:
图书标签:
  • Development
  • Knowledge
  • Foucault
  • 环境史
  • 帝国主义
  • 自然观
  • 殖民地
  • 科学
  • 权力
  • 文化
  • 生态
  • 全球史
  • 知识
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具体描述

好的,以下是一份关于一本名为《帝国之境:未曾触及的土地》的虚构图书的详细简介,该书内容与您提到的《Imperial Nature》完全无关: --- 帝国之境:未曾触及的土地 导言:破碎的地图与失落的航线 《帝国之境:未曾触及的土地》并非一部传统的历史编年史,而是一部深入探索十八世纪末至十九世纪初,由欧罗巴列强(尤其是大不列颠、法兰西与西班牙王国)驱动的全球扩张浪潮中,那些被刻意忽略、遗忘或彻底抹除的地理区域的考察录。本书的核心论点在于:在宏大的帝国叙事背后,存在着一片“阴影疆域”——那些因为资源匮乏、文化过于异质、政治格局难以渗透,或者仅仅是因为计算上的失误而被排除在殖民规划之外的土地。 作者伊莱亚斯·范德堡,一位退役的皇家地理学会档案管理员,耗费三十年心血,从尘封的私人信件、被禁的船只日志以及被政府机构标记为“冗余”的勘测报告中,重构了这片“失落的帝国版图”。 第一部:赤道带的幽灵:被遗忘的热带殖民地 本书的开篇聚焦于中非与东南亚的赤道区域,这些地区在十八世纪后期被视为获取香料、橡胶和稀有木材的理想场所。然而,范德堡揭示了一个反常现象:大量的探险队和先遣部队在这些地区遭遇了前所未有的困难,并非仅仅是疾病或抵抗,而是系统性的“撤退”。 第一章:刚果盆地的“沉默之墙” 范德堡细致地描绘了法国探险队在一条被命名为“里弗斯河”的支流上遭遇的困境。档案显示,探险队并未被当地部落武力击败,而是系统性地失去了对后勤补给线的认知和控制。书中引用了一位名叫德拉克洛瓦的随军牧师的日记片段,他描述了一种“非物质的障碍”,仿佛地图本身在拒绝接受这些标记。这些地区因其极端复杂的生态系统和当地社会结构对外部权威的彻底免疫,使得任何建立永久前哨站的尝试都化为乌有。本书着重分析了当时欧洲殖民理论如何将这些地区定义为“不可计算”的,并最终被政治家们放弃,转而集中力量于更易于控制的海岸线。 第二章:巽他群岛的“气候悖论” 在巽他群岛的考察中,本书挑战了“资源即权力”的传统观点。范德堡指出,在荷兰和英国争夺香料贸易的白热化阶段,有数个小岛屿群因其特殊的微气候——极度潮湿或极端干燥的年份循环——被判定为“投资回报率过低”。他详细分析了欧洲农业技术和疾病防控体系在这些特定环境下的全面失效,这些岛屿因此从帝国蓝图中被“剪除”,成为经济学上的负资产,而非战略要地。 第二部:北方边陲:冰封的界限与无用的发现 本书的第二部分转向了极北之地,探讨了在寻求“西北航道”的狂热中,那些耗费巨大、却因地理和气候的残酷现实而最终被放弃的勘探项目。 第三章:格陵兰东岸的“时间停滞点” 范德堡深入研究了英国皇家海军在1810年代对格陵兰东海岸的多次勘测行动。这些行动的目的是寻找潜在的煤炭矿藏和适宜的捕鲸基地。然而,日志显示,勘测队报告的冰川运动速度与历史记录存在惊人的差异,似乎某些峡湾和海湾每年都在以一种不可预测的方式重新封闭。书中对比了不同年份的航海记录,揭示了这种“时间上的不确定性”如何使得任何长期的地理标记都变得毫无意义。最终,海军部判定,在这些地区建立基地的维护成本将远远超过潜在的收益,这些发现被秘密归档为“地理上的统计噪音”。 第四章:巴芬湾的“幽灵船队” 在本章中,作者聚焦于一系列失踪的探险船只。他提出,这些船只的失踪并非简单的海难,而是由于船员对极地环境认知的偏差。通过对船员遗书的分析,范德堡描绘了一种心理上的崩溃:在极夜和极昼的交替中,船员们对距离、方向感的判断完全丧失。书中引用了幸存者(后被救起但精神失常)的证词,他们声称指南针和星象仪在特定纬度完全失灵,将这片区域描述为一个“没有固定坐标的海洋”。这片区域随后被划为“高风险禁区”,而非有价值的航道。 第三部:南十字星下的真空:未被归化的岛屿 第三部分将目光投向了南太平洋,考察那些在欧洲人抵达后,却因文化隔阂或战略地位的微不足道而逃脱了直接殖民统治的岛屿群落。 第五章:波利尼西亚边缘的“文化反射镜” 范德堡对一些位于新西兰和法属波利尼西亚之间的小型珊瑚礁群落进行了细致研究。这些岛屿的居民拥有高度发达的航海技术,能够轻易避开来访的欧洲船只,或者在被“发现”后,通过极度配合却毫无实质意义的“仪式性交流”,成功地维持了自身的独立性。作者认为,欧洲殖民者往往对那些“太容易理解”或“太难理解”的文化感兴趣,而对于这些能够精确模拟欧洲人期望的文化(即“文化反射镜”),反而因缺乏征服的成就感而失去了兴趣。 第六章:安第斯山脉的“高海拔疏离” 在南美洲的考察中,本书探讨了西班牙帝国扩张的地理极限。尽管印加帝国被征服,但范德堡聚焦于安第斯山脉中那些海拔超过四千米、气候极端寒冷且资源分散的小型高山社区。这些社区的农耕方式和矿产开采技术完全不符合西班牙殖民地的经济模型。书中论述了殖民政府如何将这些区域标记为“自然保护区”(实际上是放弃区),因为将这些社区纳入税收和劳役体系的成本,远高于其产出的价值。这些高山地带,在官方地图上被描绘成连续的山脉,但实际上却成为了帝国统治力无法触及的真空地带。 结论:地图之外的真实世界 《帝国之境:未曾触及的土地》最终总结道,一部帝国的历史,与其说是记录了它所征服的,不如说是记录了它选择不征服的边界。范德堡强调,这些“未曾触及的土地”并非因为它们不重要,而是因为它们挑战了当时的权力结构、经济逻辑和地理认知。它们构成了帝国扩张的“负空间”,是权力投射失败的证明,也是地球上那些坚持自我演化、免于被标准化和记录的独特生态与社会形态的避难所。本书通过对这些“寂静之地”的重新发掘,为我们理解全球化进程的局限性提供了全新的视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一个对历史和自然都抱有浓厚兴趣的读者,而《Imperial Nature》这本书,恰恰满足了我在这两方面的求知欲。作者似乎是一位博古通今的学者,他能够将遥远的古代文明与我们今天所面临的自然挑战巧妙地联系起来。我被书中对那些曾经辉煌一时的帝国如何应对自然灾害、如何从自然界汲取智慧的描述所深深吸引。这不仅仅是历史的记录,更是一种对人类与环境关系的深刻反思。

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我一直对那些能够触及人类内心深处,引发深刻思考的文学作品情有独钟。而《Imperial Nature》无疑就是这样一本。它所探讨的,不仅仅是历史事件或自然现象,更是那些隐藏在时间洪流中的普世真理。我常常在阅读的过程中停下来,陷入沉思,反思自己与所处世界的联系。那些关于权力的欲望、生命的脆弱、以及自然界不可逆转的规律,都仿佛被作者用最精炼的语言点醒,让我看到了事物背后更深层次的含义。

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我喜欢《Imperial Nature》所营造的氛围。它不像某些历史著作那样枯燥乏味,也不像某些自然科普读物那样直白。相反,它带有一种史诗般的庄重感,一种对时间流逝和生命轮回的哲学思考。我常常觉得,作者在字里行间流露出的,不仅仅是对历史事件的了解,更是一种对生命本质的洞察。那些关于人类渺小与自然的浩瀚之间的对比,让我不禁对自身的存在有了更深的思考。

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坦白说,《Imperial Nature》这本书的阅读体验是相当独特的。我发现自己常常在阅读的过程中,不自觉地将书中的内容与现实世界进行对照。那些关于资源枯竭、气候变化、以及人类行为对自然界造成影响的警示,都仿佛在书中有迹可循。作者并没有直接给出答案,而是通过对历史和自然的描绘,引导读者自己去发现问题,去思考解决之道。这种潜移默化的教育方式,比任何说教都来得更为有效。

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这本书的封面设计就足以引人遐想。深邃的蓝色背景,点缀着若隐若现的金叶,一股古老而庄严的气息扑面而来。我翻开书页,首先映入眼帘的是一种精心排版的字体,既有古典的优雅,又不失现代的清晰。我迫不及待地想知道,在这精心塑造的视觉体验背后,隐藏着怎样的故事和理念。我对于“Imperial Nature”这个书名本身就充满了好奇。它暗示了一种宏大叙事,可能关乎帝国的兴衰、自然的伟力,又或许是将两者以一种意想不到的方式联系起来。是关于某个伟大文明如何与自然和谐共存,又或是如何因征服自然而走向衰败?这中间的“Imperial”和“Nature”之间的张力,让我对书中的内容充满了期待。

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每一次拿起《Imperial Nature》,都像是打开了一扇通往另一个世界的大门。我尤其喜欢作者在描述自然景象时所使用的那些细腻而富有感染力的词汇。那些关于森林的幽深、山脉的巍峨、河流的奔腾,栩栩如生,仿佛我能闻到泥土的芬芳,听到风吹过树叶的沙沙声。更让我着迷的是,作者并没有将自然仅仅视为背景,而是将其升华为一种具有强大力量的存在,它塑造着文明,也决定着帝国的命运。这种将自然意志与人类野心并置的写法,为我带来了全新的视角。

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我承认,我是在一个偶然的机会接触到《Imperial Nature》这本书的。当时我正在一个拥挤的书店里漫无目的地游荡,目光被它书架上不显眼的位置吸引。它的名字,带着一种神秘的诱惑,像是远古遗迹的低语,又像是未知星系的召唤。我随手翻开了几页,那种沉浸感便悄然而至。作者的文字,如同丝绸般滑腻,又带着岩石般的坚韧,在我脑海中勾勒出一幅幅壮阔的图景。我感觉到自己仿佛置身于一个从未涉足过的领域,在那里,历史的尘埃与自然的脉搏交织在一起,讲述着一段被遗忘的传奇。

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《Imperial Nature》带给我的,是一种智力上的极大满足。作者的论述逻辑清晰,条理分明,却又充满了诗意的表达。我很难想象,如何在如此宏大的主题下,保持如此精妙的叙事节奏。每一次阅读,我都能发现新的细节,新的联系,仿佛这本书的深度是无穷无尽的。我尤其欣赏作者在引经据典时所展现出的博学,那些古老的传说、失落的文明,都在作者的笔下焕发了新的生命。

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我被《Imperial Nature》的叙事力量所折服。它不像是一本单纯的教科书,而更像是一部宏大的史诗。作者以一种旁观者的视角,审视着人类文明的起伏跌宕,以及自然界永恒的变迁。我特别喜欢那些关于文明的兴衰与自然环境之间相互作用的论述,它们让我看到了一个更宏观、更深刻的世界。这本书,让我对“力量”有了全新的理解,它不仅仅是人类的征服欲,更是那潜藏在万物之中的,无形却又无穷的自然之力。

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说实话,在读《Imperial Nature》之前,我对“帝国”和“自然”这两个概念的理解都相对独立和狭隘。前者总是与征服、统治、扩张联系在一起,后者则更多地被视为一种需要被开发或保护的资源。然而,这本书彻底颠覆了我原有的认知。它让我看到了,在某些强大的文明背后,隐藏着对自然力量的深刻敬畏和巧妙运用。而那些看似坚不可摧的帝国,最终也可能在自然的无声反击中土崩瓦解。这种动态的、相互依存的关系,是本书最让我惊叹之处。

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读了其中一篇。作者声称试图运用福柯的理论框架来解释世行在老挝的发展项目,但实际上只讲了一个世行出于资本家的利益与当地政府狼狈为奸雇用了一群科学家再刻意扭曲调查结果来为自己证明的故事。我以为这根本就不是福柯,这是马克思。关键问题在于科学家写出来的这些报告是不是能成为一个在更广范围内被大家接受和认可的知识。可是在叙述过程中根本就见不着当地人的。如果当地人接受或者不接受都是差不多的结果,这项目是不是“科学”又有什么关系?所以我觉得这与其说是世行利用科学家通过生产科学知识来创造“发展”话语的问题,还不如说是做项目之前的可行性研究不够科学的问题。世行根本就还没有发展到用像样一点的 “科学”来为自己的合法性证明的地步,某些人倒忙着批判它太科学了,真是有空!

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读了其中一篇。作者声称试图运用福柯的理论框架来解释世行在老挝的发展项目,但实际上只讲了一个世行出于资本家的利益与当地政府狼狈为奸雇用了一群科学家再刻意扭曲调查结果来为自己证明的故事。我以为这根本就不是福柯,这是马克思。关键问题在于科学家写出来的这些报告是不是能成为一个在更广范围内被大家接受和认可的知识。可是在叙述过程中根本就见不着当地人的。如果当地人接受或者不接受都是差不多的结果,这项目是不是“科学”又有什么关系?所以我觉得这与其说是世行利用科学家通过生产科学知识来创造“发展”话语的问题,还不如说是做项目之前的可行性研究不够科学的问题。世行根本就还没有发展到用像样一点的 “科学”来为自己的合法性证明的地步,某些人倒忙着批判它太科学了,真是有空!

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读了其中一篇。作者声称试图运用福柯的理论框架来解释世行在老挝的发展项目,但实际上只讲了一个世行出于资本家的利益与当地政府狼狈为奸雇用了一群科学家再刻意扭曲调查结果来为自己证明的故事。我以为这根本就不是福柯,这是马克思。关键问题在于科学家写出来的这些报告是不是能成为一个在更广范围内被大家接受和认可的知识。可是在叙述过程中根本就见不着当地人的。如果当地人接受或者不接受都是差不多的结果,这项目是不是“科学”又有什么关系?所以我觉得这与其说是世行利用科学家通过生产科学知识来创造“发展”话语的问题,还不如说是做项目之前的可行性研究不够科学的问题。世行根本就还没有发展到用像样一点的 “科学”来为自己的合法性证明的地步,某些人倒忙着批判它太科学了,真是有空!

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读了其中一篇。作者声称试图运用福柯的理论框架来解释世行在老挝的发展项目,但实际上只讲了一个世行出于资本家的利益与当地政府狼狈为奸雇用了一群科学家再刻意扭曲调查结果来为自己证明的故事。我以为这根本就不是福柯,这是马克思。关键问题在于科学家写出来的这些报告是不是能成为一个在更广范围内被大家接受和认可的知识。可是在叙述过程中根本就见不着当地人的。如果当地人接受或者不接受都是差不多的结果,这项目是不是“科学”又有什么关系?所以我觉得这与其说是世行利用科学家通过生产科学知识来创造“发展”话语的问题,还不如说是做项目之前的可行性研究不够科学的问题。世行根本就还没有发展到用像样一点的 “科学”来为自己的合法性证明的地步,某些人倒忙着批判它太科学了,真是有空!

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读了其中一篇。作者声称试图运用福柯的理论框架来解释世行在老挝的发展项目,但实际上只讲了一个世行出于资本家的利益与当地政府狼狈为奸雇用了一群科学家再刻意扭曲调查结果来为自己证明的故事。我以为这根本就不是福柯,这是马克思。关键问题在于科学家写出来的这些报告是不是能成为一个在更广范围内被大家接受和认可的知识。可是在叙述过程中根本就见不着当地人的。如果当地人接受或者不接受都是差不多的结果,这项目是不是“科学”又有什么关系?所以我觉得这与其说是世行利用科学家通过生产科学知识来创造“发展”话语的问题,还不如说是做项目之前的可行性研究不够科学的问题。世行根本就还没有发展到用像样一点的 “科学”来为自己的合法性证明的地步,某些人倒忙着批判它太科学了,真是有空!

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