德语文学中的文化记忆与民族价值观

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出版者:中国社会科学出版社
作者:冯亚琳
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2013-3-1
价格:66.00元
装帧:
isbn号码:9787516121474
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
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具体描述

《德语文学中的文化记忆与民族价值观》共分为上、下两编。上编的第一部分涉及理论构建,主要梳理从哈布瓦赫的“集体记忆”、瓦尔堡的“社会记忆”到扬·阿斯曼的“文化记忆”的谱系关联,目的在于从理论上厘清“文化记忆”和与之相关的概念;第二部分拟探讨普遍意义上的“文化记忆”与文学的关系、其交会点以及文学演示“记忆”的可能与特性;第三部分着重讨论德语文学作为“存储记忆”的数个重要方面;下编是典型个案分析,通过重读德语文学经典作家和文本,考究德语文学在文化记忆方面扮演的角色和所起的作用。

跨越国界的思索:当代全球化语境下的文学与身份重塑 导言:全球化浪潮下的文化张力与文学回应 在二十一世纪的全球化洪流中,民族国家的传统界限日益模糊,文化间的互动与碰撞成为时代的主旋律。这种深刻的社会变迁,自然也对文学创作和文学研究提出了新的课题:在全球化的视野下,文学作品如何承载、形塑和挑战关于“身份”、“归属”与“地方性”的传统观念?本书旨在跳脱出单一民族文学传统的窠臼,聚焦于当代跨文化写作、移民文学以及后殖民语境下的身份建构,探讨文学如何成为处理全球化带来的文化张力与身份焦虑的独特媒介。 本书的核心关注点在于“流动性”与“杂糅性”。我们不再将文学视为某个特定地理空间或单一文化群体的纯粹反映,而是将其视为一个动态、开放的场域,不同文化叙事在此交汇、冲突与融合。具体而言,本书将从以下几个相互关联的维度展开深入的文本分析和理论探讨。 第一部分:流散者的叙事与“第三空间”的文学实践 流散(Diaspora)是当代文学研究中一个不可回避的主题。本书将详细考察那些生活在异域文化环境中,却努力维系或重新定义其文化根源的作家的创作实践。 一、空间地理学的重构:家园与异乡的辩证关系 我们考察那些书写“边界”的文本,这些文本往往模糊了起点与终点的物理界限。流散作家的叙事不再局限于对逝去“家园”的田园牧歌式的怀旧,而更多地关注在新的文化土壤中“培植”新身份的过程。重点分析“空间感知的错位”:当叙事主体在两种或多种文化空间中穿梭时,他们如何通过语言和意象来构建一个属于自己的、既非完全属于“此地”也非完全属于“彼地”的“第三空间”(Third Space)。这种空间实践,挑战了传统的地域中心主义的文学观。 二、语言的变异与创伤的书写 在全球化背景下,语言不再是固定不变的文化载体。本书将分析流散作家如何运用语言的“变异”——包括双语、混合语(code-switching)以及对母语的重构——来表达身份的复杂性和断裂感。这种语言上的实验性,本身就是一种抵抗既有文化霸权的策略。我们将探讨语言上的“创伤”如何被内化为一种新的创造力,以及这种创造力如何生成出具有独特美学价值的文学形式。 三、身份的碎片化与多重性 在跨文化经验中,单一、固定的民族身份叙事逐渐瓦解。本书侧重于分析当代文学作品如何展现身份的“碎片化”和“多重性”。这些角色往往同时扮演着“他者”与“内在人”的角色,他们的自我认知是流动的、不稳定的,甚至是相互矛盾的。我们如何理解这种多重身份的共存?文学提供了哪些工具来描绘这种复杂的内在景观? 第二部分:后殖民语境下的权力、抵抗与文化挪用 历史的遗留问题在全球化语境下并未消散,反而在新的互动模式中呈现出新的面貌。本书将探讨后殖民理论在当代文学中的延续与发展,尤其关注非西方文化如何在全球文学场域中重新定位自身。 一、对西方中心主义叙事的解构与反思 我们关注那些直接或间接回应殖民历史文本的当代作品。重点分析作家如何通过改写、讽刺或颠覆经典西方叙事结构,来揭示历史记载中的权力失衡与文化偏见。这不仅是对历史事实的纠偏,更是对叙事权威的挑战。 二、文化挪用(Appropriation)的伦理与艺术边界 在全球文化交流日益频繁的今天,“文化挪用”的议题引发了广泛的争论。本书将审视当代作家在借鉴、引用或重塑“他者”文化元素时的伦理考量与艺术实践。哪些挪用行为可以被视为跨文化对话的桥梁,而哪些则可能滑向新的文化霸权?分析的关键在于作家的意图、权力关系以及最终文本呈现的效果。 三、全球资本主义下的地方性抵抗 全球化常常被等同于文化同质化和资本的无限制扩张。本书将考察一些文学作品,它们如何通过强调或重新挖掘“地方性”的独特价值和具体经验,来抵抗全球资本逻辑对文化多样性的消解。这种抵抗并非完全退回孤立的民族主义,而是在承认全球连接性的同时,坚守文化实践的特殊性。 第三部分:新媒介与文学的未来身份 当代文学不再仅仅存在于印刷文本中。新媒介,如网络文学、电子书以及多媒体叙事,正在重塑文学的生产、传播和接受方式,同时也对“文学身份”的概念提出了新的挑战。 一、数字人文与跨媒介叙事 探讨数字技术如何影响当代作家的创作工具和文本形态。关注跨媒介叙事的兴起,即故事不再被严格限制于单一的文本形式,而是通过小说、博客、社交媒体互动等多重渠道展开。这种叙事模式如何改变读者对“作者权威”和“文本完整性”的认知? 二、全球网络空间中的读者社群构建 在全球网络空间中,基于兴趣和主题的读者社群正在跨越地理和民族的界限形成。分析这些数字社群如何共同影响对文学作品的解读,以及这种“去中心化”的阅读体验如何塑造文学的未来审美标准。 结论:走向更具包容性的文学批评视野 本书的最终目的,是倡导一种超越传统民族志视角的、更具包容性和动态性的文学批评框架。在全球化的时代背景下,文学研究必须正视身份的流动性、文化的杂糅性以及叙事主体的复杂性。本书通过对一系列跨国界、跨文化文本的细致梳理和深入分析,意图提供一套审视当代文学图景的工具,以理解文学在全球化变局中扮演的愈发关键的角色:它不仅是记录历史的镜子,更是构建未来身份的实验室。通过对这些前沿议题的探讨,我们期望能拓宽文学研究的视野,真正把握住当代世界文学的活力与脉搏。

作者简介

冯亚琳,1952年12月出生于陕西省西安市。1977年毕业于四川外语学院法德系。1982年Z1985年就读于德国法兰克福大学19尔曼语系,获文学硕士学位;1990年获该校文学博士学位。现任四川外语学院外国语文研究中心研究员,兼任德语系主任;长期从事德语语言文学的教学与研究工作。享受政府特殊津贴。已发表学术论文30余篇,译著多部。

目录信息

绪论
上编 记忆与文学
第一章 理论基础
第一节 哈布瓦赫的“集体记忆”与瓦尔堡的“社会记忆”
第二节 皮埃尔·诺拉的“记忆场”
第三节 阿莱达和扬·阿斯曼的“文化记忆”及“新记忆研究”
第二章 文学与文化记忆
第一节 文学作为“文化文本”或“集体文本”
第二节 文学作为文化记忆的媒介
第三节 文学的记忆
第四节 文学回忆与同一性构建
第三章 德语文学作为德意志民族的“文化记忆场”
第一节 “教育”与文学的经典化
第二节 文学体裁与“德国之路”
第三节 文学作为知识体系
下编 个案分析
第一章 文学回忆对人的观照
个案一:歌德教育思想中的限定、保留与平衡
个案二:歌德《托夸多·塔索》中的文化记忆(丰卫平)
个案三:席勒《华伦斯坦》中人的历史存在状态与矛盾
第二章 回忆的继承与批判
个案一:黑塞小说《荒原狼》中的“不朽者”(杨欣)
个案二:马克斯·弗里施《能干的法贝尔》中的记忆与工具理性批判
第三章 第二次世界大战后文学的“回忆工作”——以君特·格拉斯的小说为例
个案一:交际记忆与文化记忆张力场中的格拉斯小说
个案二:君特·格拉斯小说中自然作为文学回忆的符号
个案三:君特·格拉斯小说中记忆的演示
个案四:《蟹行》中祖孙三代人的记忆与媒介(张硕)
第四章 第二代人的“回忆情结”
个案一:《追忆我的父亲》中对记忆媒介和身体感知的反思(黄晓晨)
个案二:蒂姆《以我的哥哥为例》中的记忆问题(刘海婷)
个案三:施林克《朗读者》中的言说与沉默(黄晓晨)
第五章 女性文学与犹太作家的“另类回忆”
个案一:巴赫曼小说《温蒂娜走了》中的女性视角与互文记忆
个案二:耶利内克戏剧《白雪公主》和《睡美人》中的记忆形象重构(刘海婷)
个案三:海涅小说片断《巴哈拉赫的拉比》中的仪式与集体记忆(蔡焰琼)
个案四:贝克尔小说《说谎者雅克布》中的想象作为回忆
结语
国内记忆研究文献一览(选)
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我手上这本书是一部非常独特的叙事作品,它并非传统意义上的小说或非虚构,而更像是一系列关于“失眠者群像”的文学田野调查。作者以极其冷静甚至有些疏离的笔触,记录了不同职业、不同年龄段的人们在漫长黑夜中无法入睡的经历和内心独白。整本书的节奏非常缓慢,大量运用了内心流和意识的碎片化呈现,没有传统意义上的情节推动,一切都围绕着“时间的停滞感”和“白日身份的消解”展开。特别是关于一位夜班出租车司机对城市霓虹灯的哲学思考,以及一位博物馆夜间看守者对静止艺术品的“对话”,写得极其精妙,充满了对现代生活异化现象的隐晦控诉。这本书非常考验读者的耐心,但一旦沉浸其中,你会被那种普遍存在的、被社会结构性遗忘的“清醒的孤独”所深深触动。

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这是一本关于欧洲古典音乐史的巨著,从巴洛克时期的恢弘叙事到浪漫主义的激昂情感,再到二十世纪的实验性探索,作者以极为细腻的笔触勾勒出不同时代音乐家们的创作心境与时代背景的交织。尤其值得称道的是,书中对于那些被历史洪流稍微淹没的作曲家群体的关注,不再仅仅聚焦于那些耳熟能详的“大师”,而是深入挖掘了许多区域性或特定流派中闪耀的天才。作者的论证逻辑严密,引用的史料翔实可靠,无论是对于和声语言的演变分析,还是对特定乐器法创新的解读,都充满了专业性和洞察力。阅读过程中,我仿佛置身于维也纳金色大厅的现场,亲耳聆听着那些音符在空气中颤动,感受到音乐如何成为承载人类集体情感的独特载体。这本书不仅仅是音乐史的梳理,更是一部关于人类审美变迁与精神追求的宏大叙事,对于任何对西方艺术史有兴趣的读者来说,都是一场不可多得的知识盛宴。

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最近读完的这本关于冷战时期间谍活动的口述史,其震撼力主要来自于其极度的“去浪漫化”。它彻底颠覆了银幕上那些潇洒的特工形象,转而聚焦于那些在后勤、密码分析和信息筛选岗位上默默无闻的工作者。本书收集了大量来自不同阵营的档案管理员和电报员的访谈,内容充斥着枯燥的例行公事、无休止的压力以及随时可能因一个笔误而引发的灾难性后果。作者的采访技巧高超,成功引导受访者回忆起那些细微的、非戏剧性的瞬间:比如在冰冷的地下室里,一个年轻的分析员如何凭直觉判断出一条加密信息的真伪,以及这种判断如何影响了数月后的外交走向。这本书的价值在于,它将宏大的地缘政治博弈,还原成了无数个高压下的、充满人性弱点的个体抉择,读起来让人感到一种沉重的真实感和历史的重量。

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我最近翻阅的这本探讨全球化背景下城市规划伦理的书籍,实在令人耳目一新。它避开了传统城市研究中常见的经济指标分析和技术可行性讨论,而是将焦点完全放在了“空间正义”这一核心议题上。作者娴熟地运用了后殖民理论和现象学的方法,来解构现代都市扩张中隐藏的权力结构,比如公共空间如何被编码、边缘社区的“在场”如何被系统性地消除。书中关于“记忆景观”的章节尤其深刻,它探讨了拆除旧有建筑时,我们实际上抹除了哪些非官方的历史叙事,以及这种“遗忘的建筑”如何影响了居民的身份认同。文字风格带着一种批判性的张力和学者的克制,夹杂着大量的案例研究,从亚洲的超级城市到南美的贫民窟改造,视角极为开阔。读完后,我再看任何一栋拔地而起的摩天大楼时,都会不由自主地思考它背后所牺牲掉的,那些看不见的、属于人的故事。

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这是一本关于古代冶金技术及其在早期文明社会中宗教意义的专著。它的学术性非常强,几乎每一页都有对出土文物微观结构分析的数据支持,以及对古文献中相关词汇的语义溯源。我尤其感兴趣的是作者关于“青铜崇拜”的论述,书中详细阐述了铜锡合金的发现如何被视为一种神圣的、介于生与死之间的物质,以及这种认知如何反过来指导了铸造工艺的复杂化——并非为了更坚固的工具,而是为了更接近神祇的形态。作者细致地对比了安纳托利亚、爱琴海和中国黄河流域在青铜技术传播和神学意义上的异同,揭示了技术在跨文化交流中如何被“符号化”的过程。对于热衷于考古学和材料科学史的读者来说,这本书提供了无可替代的深度和广度,那些关于熔炉温度与星象观测之间的关联描述,简直如同史诗般迷人。

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前半部分是记忆理论的重要文章,后半部分运用记忆理论评论了德意志民族文学以及对二战的书写,来反思文化记忆的功能。很好!

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读了理论部分,开始觉得很妙,后来发现许多都是挪移自阿斯曼等人的著作。

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第三章德语文学作为德意志民族的‘文化记忆场’可以五星推荐!!前述理论哈布瓦赫、瓦尔堡、诺拉、xx阿斯曼,后述具体文本研究,两部分皆有所憾,比较喜欢歌德的迈斯特和黑塞的《荒原狼》。

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读了理论部分,开始觉得很妙,后来发现许多都是挪移自阿斯曼等人的著作。

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读了理论部分,开始觉得很妙,后来发现许多都是挪移自阿斯曼等人的著作。

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