圖書標籤: 哲學 M牟宗三 *長春·吉林齣版集團有限責任公司* 牟宗三
发表于2024-11-23
認識心之批判(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《認識心之批判》從作為認知現象的所謂“心覺”齣發,步步審思,步步追問其何以成立之先驗依據,從而確立人之所以能夠認知的知性主體。在該書《序言》中,牟宗三寫道:“主體有二:一曰知性主體,一曰道德主體。茲所言之‘認知心’,即知性主體也。邏輯、數學俱迴歸知性主體而得其先驗性與夫超越之安立,而知性主體亦正因邏輯、數學之迴歸而得成為‘客觀的心’、‘邏輯的我’。”
牟宗三(1909-1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德〈純粹理性之批判〉》、《康德:判斷力之批判》3部譯注作品。其哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平,其影響力具有世界水平。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
牟先生于《认识心之批判》一书中,希望作到两步论证,即: 一、在成知识的认识心内,建立因果关系之直觉的确定性;二将在道体的天心上,建立理性的必然性。欲作到第一步,则必破刹那感觉破,及至不至破与三时破,即必破除对于感觉及感觉对象之量化。欲作到第二步,则必极...
評分新唯识论之量论实即此书,熊子可无憾。牟子借康德体系,融贯中西,造就此书,真不朽矣。 从中略可识牟子学问渊源:康德为主干,构建体系,以先验综合统摄二门;罗素、怀特海、维特根斯坦为一系,建立理性;休谟、斯宾诺莎、莱布尼兹为一系,建立经验;新唯识论为底子,在康德...
評分在新儒家的第二代代表人物中,牟宗三(1909―1995)以其高狂俊逸的个性、精深研几的探索与“古今无两”的著述闻名于世。其狂傲的个性、精深的钻研固然已经为世人所知,而其著述所涉论域之广、探讨之深,在当代国 学界也确实罕有其匹。他不仅融贯中国的儒佛道三教,而且站在中...
評分牟先生于《认识心之批判》一书中,希望作到两步论证,即: 一、在成知识的认识心内,建立因果关系之直觉的确定性;二将在道体的天心上,建立理性的必然性。欲作到第一步,则必破刹那感觉破,及至不至破与三时破,即必破除对于感觉及感觉对象之量化。欲作到第二步,则必极...
評分新唯识论之量论实即此书,熊子可无憾。牟子借康德体系,融贯中西,造就此书,真不朽矣。 从中略可识牟子学问渊源:康德为主干,构建体系,以先验综合统摄二门;罗素、怀特海、维特根斯坦为一系,建立理性;休谟、斯宾诺莎、莱布尼兹为一系,建立经验;新唯识论为底子,在康德...
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