具体描述
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我曾以为，对“牟宗三集”的理解，只是一次纯粹的学术研习，但事实证明，它所触及的，远不止于此。它所贯穿的，是对生命意义的追问，是对人格完善的探求，是对民族精神的守护。 在“牟宗三集”的某些篇章中，我看到牟先生如何将“致良知”的思想，从一个抽象的哲学概念，转化为一种具体的生活实践。他并非停留在概念的分析，而是深入到如何让“良知”成为个体行动的根本动力，如何让“道德”成为一种内在的生命状态。 这种对“体用”关系的深刻洞察，在“牟宗三集”中得到了反复的论证。他似乎在告诉我们，哲学并非脱离现实的空谈，而是关乎我们如何活得更好，活得更有意义。 他对于“圣人”境界的描绘，并非是高不可攀的神话，而是对一种理想人格的理性呈现。他所追求的，是一种“内圣外王”的政治哲学，一种将个人道德修养与社会责任相结合的理想。 “牟宗三集”所展现的，是一种有根基、有方向、有温度的哲学。它不枯燥，不空泛，它能触动我们内心深处对于真善美的追求。
评分在“牟宗三集”的字里行间，我似乎看到了一个哲学家如何在时代的洪流中，努力为民族精神寻根溯源，并为其注入新的活力。他所处的时代，是中国从传统走向现代的关键转折点，西方思想的涌入，无疑对传统文化构成了巨大的冲击。 牟先生的回应，并非简单地排斥或全盘接受，而是试图在东西方哲学之间找到一个沟通的桥梁，一个可以融汇贯通的平台。他借鉴康德哲学的分析方法，但却将其用于阐释中国哲学独特的本体论和认识论。 这种跨文化的对话，在“牟宗三集”中得到了淋漓尽致的展现。我仿佛能感受到他每一次对西方哲学概念的“转化”和“重建”，是为了让中国哲学自身的价值和意义，在新的语境下得以凸显。 他对于“道德主体性”的强调，对于“感应”的辩护，都显示出他试图捍卫中国哲学中那种强调人与宇宙、人与人之间内在关联性的独特精神。 这部“牟宗三集”，不仅仅是牟先生个人的学术成就，它更是那个时代中国知识分子在文化自觉道路上的一个重要坐标。它鼓励我们，在面对全球化浪潮时，不忘本源，不失独立思考的精神。
评分在“牟宗三集”的一隅，我发现自己被卷入了一场关于“情”与“理”的深刻辩论之中。牟先生对于中国哲学中“情”的地位和作用的解读，与西方哲学中对“情感”的某些看法，形成了有趣的对照。 他并非简单地将“情”视为一种不理性的冲动，而是将其看作是生命活动的重要组成部分，甚至是通往“理”的一种重要途径。他似乎在努力证明，中国哲学并非是一种压抑情感的哲学，而是一种能够调和情感与理性的哲学。 这种对“情”的辩护，在“牟宗三集”的字里行间，流露出一种对生命丰富性的尊重。他并非要将人性的各个层面加以割裂，而是试图在其内在的统一性中加以理解。 他对于“诚”的论述，也与他对“情”的理解紧密相连。所谓“诚”，便是真诚的对待自己的情感，并将其导向正当的“理”。 “牟宗三集”所呈现的，是一种具有人性关怀的哲学。它不冰冷，不遥远，它能够触及我们作为具体的人所拥有的情感与理性。
评分读完“牟宗三集”的某一卷，我不得不惊叹于牟宗三先生在阐释中国古代哲学概念时所展现出的非凡才华。他并非简单地复述前人观点，而是以一种极为精细和辩证的笔触，将那些看似晦涩的范畴，如“心”、“性”、“理”、“气”等，置于历史的纵深和思想的横向联系中进行考察。 尤其令我印象深刻的是，他对于宋明理学中“理”的理解，并非将其看作是僵化的外在规范，而是与“心”的内在活动紧密结合。他似乎在努力证明，中国哲学并非是一种“外在的伦理学”，而是一种深刻的“内在的形而上学”，强调的是个体生命经验的本体意义。 这种解释方式，对于那些习惯于西方哲学以“本体”对“认识”为基础的读者来说，无疑是一种全新的体验。它迫使我们反思，什么是真正的“本体”？“本体”是否一定需要一个独立于主体的存在？ 牟先生的文字，虽然常常需要反复咀嚼，但其思想的锋芒，却能在每一次的阅读中显露出来。他能够将极为抽象的哲学思辨，转化为一种关乎生命个体如何安顿自身、如何实现价值的实在问题。 这部“牟宗三集”所呈现的，是一种严谨而充满活力的学术风格。它不是一套教条，而是一个邀请，邀请我们一同参与到对中国哲学精髓的探索之中。
评分在“牟宗三集”中，我惊叹于牟先生对中国哲学史脉络的梳理能力。他如何将先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，以及宋明理学，一一置于一个宏大的历史框架中进行考察，并最终指向他自己的思想体系。 他并非简单地进行线性叙述，而是展现出一种辩证的思维方式，指出不同思想流派之间的联系与张力，以及它们如何共同塑造了中国哲学的面貌。 特别是他对宋明理学，尤其是心学的深入挖掘和创造性转化，在“牟宗三集”中占据了重要的地位。他如何将心学中的“致良知”思想，转化为一种“新的人生哲学”，这对于我们理解中国哲学的发展至关重要。 “牟宗三集”所呈现的，是一种具有历史纵深感的哲学。它让我们看到，中国哲学并非是静止的，而是不断发展演变的，并且在每一次的演变中，都在回应时代提出的挑战。 他对于“道统”的探讨，以及他对“道统”现代性意义的阐释，都显示出他对于中国文化传承的高度自觉。
评分当我翻开“牟宗三集”的某个关于“中和”的论述时，我仿佛触及到了中国哲学关于“理想人格”和“政治哲学”的精髓。牟先生如何从《中庸》出发，论证“中和”作为一种普遍的道德原则和生命境界。 他并非将“中和”简单地理解为一种“折衷”或“平庸”，而是将其看作是一种“当其位，适其时”的智慧，一种对生命内在秩序的把握。 他如何将“中庸”的智慧，与康德的“定言命令”进行比较，并在此基础上，试图为现代社会构建一种全新的道德和政治哲学，这其中的思辨过程令人拍案叫绝。 “牟宗三集”所展现的，是一种融贯东西的哲学。它不固步自封，也不盲目西化，而是试图在东西方哲学文化的对话中，寻找一种新的可能性。 他对“天人合一”的理解，并非是一种神秘主义的玄谈，而是将其落实到个体生命实践和人类社会发展之中。
评分捧读“牟宗三集”的某一章，我仿佛置身于一场关于“道德的形而上学”的宏大构建之中。牟先生如何从“人”出发，论证道德的普遍性和必然性，并将其与宇宙的本体联系起来，这让我对中国哲学的深度和广度有了全新的认识。 他并非将道德视为一种外在的强制，而是将其看作是“人之所以为人”的根本依据。这种对“道德主体性”的强调，在“牟宗三集”中得到了充分的体现。 他如何借鉴康德的“绝对命令”，并将其中国化，使其更符合中国哲学关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等德目的内涵，这本身就是一项了不起的成就。 “牟宗三集”所展现的，是一种严谨的哲学论证，同时又蕴含着深厚的人文情怀。它让我们看到，哲学并非是抽象的思辨游戏，而是关乎我们如何成为一个真正意义上的人。 他对“人之所以异于禽兽者几希”的深刻解读，以及在此基础上对道德实现的展望，都显示出他对人类精神潜能的坚定信念。
评分在“牟宗三集”的某个章节，我被牟先生对“理气关系”的精辟论述深深打动。他如何从中国哲学的传统出发，辨析“理”与“气”的内在联系，以及它们在中国哲学本体论中的地位。 他并非将“理”视为独立于“气”的实体，而是将其看作是“气”的内在规定性，是“气”之所以成为“气”的根据。这种对“理气关系”的辩证理解，对于我们理解中国哲学的本体论至关重要。 他如何借鉴西方哲学的“主体-客体”二分法，并试图将其“转化”为中国哲学关于“心”与“物”的辩证关系，这其中的智识挑战和创造性突破，令人赞叹。 “牟宗三集”所展现的，是一种具有深刻洞察力的哲学。它不回避复杂的问题，而是迎难而上，试图为其找到合理的解释。 他对“本体”的理解，并非是孤立的，而是与“现象”紧密相连，与个体生命经验息息相关。
评分初次捧读“牟宗三集”，内心涌动着一种难以言喻的期待。这位当代新儒家集大成者，其思想的深邃与博大，早已在学界和知识界传为佳话。然而，真正深入其思想的脉络，领略其独创性的构建，依旧是一次充满挑战与惊喜的精神之旅。从这部巨著的体例上看，它似乎涵盖了牟先生一生重要的学术著作，仿佛一座知识的宝库，等待着我们去挖掘。 想象一下，当一位初学者，带着满腔的热情和一丝忐忑，翻开这部“牟宗三集”的第一个篇章。或许是关于中国哲学史的宏大梳理，又或许是关于儒家思想的精深阐释。那必然是第一次感受到一种全新的视角，一种对传统文化的深度理解和创新性解读。 我们知道，牟先生的思想以其“致良知”的本体论和“德性形而上学”为核心，试图在现代语境下重新激活儒家思想的生命力。他如何将心学与宋明理学相结合，又如何回应西方哲学特别是康德哲学的影响，这些都是我们迫切想要了解的。 这部“牟宗三集”能否为我们提供一条清晰的路径，让我们循着牟先生的思路，一步步走进他所构建的理性王国？它是否能帮助我们理解，在东西方文化碰撞的时代，中国哲学如何才能找到自己的定位，并为人类文明贡献独特的智慧？ 每一个读者，尤其是对中国哲学抱有浓厚兴趣的读者，都可能在这部“牟宗三集”中找到自己的思想火花。它不仅仅是一套学术著作，更是一种精神的传承，一次思想的对话。
评分细读“牟宗三集”的某个章节，我被牟先生在论述“心即理”时那种层层递进的论证逻辑深深吸引。他如何从心学出发，辨析“理”的内涵，并最终将其确立为一种“宇宙的生命”，这其中蕴含着他对中国哲学本体论的独特创造。 他并非简单地接受王阳明“心即理”的表述，而是对其进行了更为精细的哲学辨析，将其与宋明理学的“理”相连接，并赋予了更为深厚的形而上学基础。 他强调，“理”并非是死的、外在的，而是活的、内在的，是生命自身所具有的本体性规定。这种对“理”的理解，超越了单纯的理性主义，也超越了单纯的经验主义。 “牟宗三集”所展现的，是一种高度的哲学自觉。牟先生在回应西方哲学对中国哲学的挑战时，并非是以一种被动的姿态，而是以一种主动的姿态，对其自身的哲学传统进行重新梳理和创造。 他对于“学”的定义，不仅仅是知识的积累，更是生命境界的提升。这种对“学”的理解，与我们现代社会对“学习”的狭隘理解形成了鲜明的对比。 通过“牟宗三集”，我看到了一个哲学家如何以其毕生的心力，为中国哲学的发展贡献了独特而宝贵的思想遗产。
评分intellectual intuition
评分intellectual intuition
评分读牟老文章，似亲身听其谆谆教诲于毫末之间，毫无如今学者浮夸臃肿之风
评分读牟老文章，似亲身听其谆谆教诲于毫末之间，毫无如今学者浮夸臃肿之风
评分intellectual intuition
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有