具体描述
前言
代序 現代新儒學的發展歷程 方克立
上冊
梁漱溟學案
張君勱學案
熊十力學案
馬浮學案
中冊
馮友蘭學案
賀麟學案
錢穆學案
下冊
唐君毅學案
牟宗三學案
徐復觀學案
方東美學案
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
我一直相信，真正的学术著作，能够激发读者的独立思考，并引导其进入更深层次的探索。《現代新儒家學案》无疑具备了这样的特质。它不仅仅是对现代新儒家思想的介绍，更是一种思想的“再现场”。通过对每一位学者思想的精细梳理，以及对他们之间学术争论的详细呈现，它让读者得以亲历现代新儒家思想发展的全过程。 我从书中获得的不仅仅是知识，更是一种思维方式的启迪。例如，在理解“民主”和“自由”等现代概念时，现代新儒家学者们如何将其与中国传统的“仁政”、“民本”等理念进行对话，并从中寻求一种适合中国国情的现代性，这给我带来了极大的启发。这套书让我看到了中国传统思想文化在现代社会中依然能够提供深刻的智慧和有益的启示。
评分我对中国传统哲学有着长久以来的情结，也一直关注着它在现代社会如何焕发新的生命力。当我看到《現代新儒家學案》这套书时，我立刻被其标题所吸引。在翻阅的过程中，我更是惊喜地发现，这套书的编排和内容远超我的预期。它不仅仅是简单地介绍几位哲学家的生平事迹，而是深入到他们的学术思想内部，进行细致入微的分析和梳理。 让我感到特别有价值的是，书中对于各位学者在回应西方哲学挑战时所提出的独到见解。例如，在讨论“道”、“体”、“用”等中国哲学特有的概念时，现代新儒家学者们如何借鉴西方哲学的方法论，又如何在保持中国哲学精神内核的基础上，对其进行新的阐释和发展，这部分内容让我看到了中国哲学在现代语境下的创新活力。
评分初次翻开这套《現代新儒家學案》，便被其厚重的体量和严谨的编排所吸引。我一直对现代新儒家思潮抱有浓厚的兴趣，但往往在浩如烟海的文献中感到无从下手。《學案》的出现，恰如其时地填补了这一空白。它并非简单地罗列各位学者的生平与著述，而是着力于梳理自熊十力、梁漱溟、张君劢，到牟宗三、唐君毅、徐复观，再到后期如成中英、林毓生等一系列重要思想家的学术脉络与核心议题。每一个学案都详尽地呈现了该学者的思想发展历程、关键概念的辨析、与其他学者的对话与争鸣，以及其思想的时代背景与历史贡献。 尤其让我印象深刻的是，编者在处理复杂的哲学概念时，力求清晰明了，辅以必要的背景知识和学术史的梳理，使得即使是对现代新儒家了解不深的我，也能逐步理解其深邃的思想内涵。例如，在关于“心物一元”的讨论中，编者不仅回顾了中国哲学史上的相关传统，还详细阐述了不同学者如何在此基础上进行创新与发展，如何回应西方哲学对心物关系的挑战。这种层层递进的解读方式，让我能够深刻体会到现代新儒家思想的生命力及其对中国哲学现代性转型的意义。
评分坦白说，在接触《現代新儒家學案》之前，我对现代新儒家的了解是碎片化的，甚至有些模糊。然而，这套书的出版，彻底改变了我的认知。它以一种系统化、学术化的方式，将分散在不同著作、文章中的现代新儒家思想进行了精心的梳理和整合。我欣喜地发现，每一个学案都力求客观公正，既展现了学者的主要贡献，也探讨了其思想中的争议之处。 令我印象深刻的是，书中对于那些核心概念的辨析，比如“民主”、“自由”、“人权”等，在现代新儒家语境下的特殊含义。这并非简单的概念借用，而是经过了深刻的哲学反思和文化熔铸。编者在阐释这些概念时，往往会追溯其在中国思想史上的渊源，并展示现代新儒家如何对其进行创新性的转化，使其能够适应现代社会的需要。这种扎实的学理功夫，让我对这套书的严谨性充满了敬意。
评分我一直认为，要真正理解一个思想流派，不仅要了解其核心观点，更要把握其思想发展的脉络和内部的张力。《現代新儒家學案》恰恰做到了这一点。它通过对每一位重要学者的独立研究，勾勒出了现代新儒家从发轫到发展，再到不同学派分化的整个历史进程。我从中看到了不同学者之间的思想对话，甚至是激烈的学术争论，这些争论正是推动思想进步的重要动力。 尤其让我受益匪浅的是，书中对一些关键的学术争鸣的呈现。例如，关于“中国文化本位”的争论，关于“西方文化侵蚀”的讨论，以及关于“儒家是否适用于现代政治”的探讨。通过对这些争论的详细介绍，我得以更清晰地认识到现代新儒家思想的复杂性与多样性，以及它在面对西方文化冲击时所进行的深刻反思和积极回应。
评分作为一名对哲学史有着浓厚兴趣的业余爱好者，《現代新儒家學案》为我提供了一个绝佳的学习平台。我一直认为，要理解一个思想流派，最重要的是要进入其内部的思考逻辑，把握其核心概念的演变。《學案》正是通过对每一位重要思想家的独立考察，做到了这一点。它并非是枯燥的理论堆砌，而是将复杂的哲学思想，置于其产生的历史背景和学术争鸣之中进行解读。 我尤其喜欢书中对每一位学者思想发展过程的细致描绘。例如，有的学者在早期受到西方哲学的影响，但后来逐渐回归中国传统，并在此基础上进行创造性的转化。有的学者则始终坚持以中国传统文化为本位，但其思想的开拓性和批判性依然不容忽视。这种对思想复杂性和多面性的呈现，让我对现代新儒家的认识更加深刻和立体。
评分对于我这样一个长期以来对中国传统文化和哲学充满探究欲望的读者而言，《現代新儒家學案》如同一座知识的金矿，其深度和广度都令人叹为观止。我尤其喜爱的是，书中对于每一位核心学者的介绍，不仅仅停留在对其学术观点的梳理，更深入地挖掘了他们思想形成的时代背景、个人经历以及他们如何回应时代提出的挑战。这种“见人见学”的视角，让冰冷的哲学概念变得鲜活起来，也让我对这些思想家的精神世界有了更深的理解。 当我读到关于某些学者如何将中国传统哲学中的“仁”、“礼”等概念，与现代的民主、人权等理念进行对话时，我被深深地震撼了。这套书的价值不仅仅在于它记录了历史，更在于它展现了中华思想文化在现代社会中依然具有强大的生命力和创新潜力。它让我看到了传统智慧如何能够为解决当代社会问题提供新的视角和可能的路径。
评分这套《現代新儒家學案》的价值，在于其提供了一个全面而深入的现代新儒家思想研究的“地图”。在我阅读的过程中，我发现它不仅仅是一部学术著作，更像是一位循循善诱的导师，引导我一步步走进现代新儒家的思想世界。每一位学者的学案都如同一个独立的学术研究，提供了详实的资料、精准的分析，以及开放性的思考空间。编者在选取材料时，显然是经过了深思熟虑，既有各家学说的代表性论述，也包含了对这些论述的批判性评论，从而构建起一个丰富而立体的思想对话场。 我特别欣赏的是，该学案在梳理思想时，并未将学者们孤立起来，而是注重考察他们之间的思想关联与学术争论。通过这种方式，我得以清晰地看到现代新儒家内部不同流派的形成，以及他们之间在关键问题上的分歧与共识。这种“学案”式的处理方式，极大地激发了我进一步探索的兴趣，让我能够从一个更宏观的视角理解现代新儒家整体的学术面貌。
评分在我看来，能够长久地吸引读者的书籍，往往具备一种能够引发持续性思考的内在力量。《現代新儒家學案》无疑是这样一部作品。我之所以如此看重它，是因为它以一种非常系统和扎实的方式，为我打开了现代新儒家思想的“大门”。我在这里看到的，并非是简单的观点罗列，而是对思想的深度挖掘，对其复杂性的呈现，以及对其历史意义的评估。 我尤其欣赏书中对于“良知”、“性”、“情”等中国哲学特有概念的深入探讨。现代新儒家学者们如何在本有的儒家思想基础上，进行更为精微的辨析，如何回应西方哲学对这些概念的质疑，甚至是如何在这些概念中寻找与现代人类共同价值的连接点，这部分内容让我对中国哲学有了更深的认识和理解。它让我看到了传统智慧在现代社会中仍然具有重要的现实意义。
评分初次接触《現代新儒家學案》时，我便被其深厚的学术底蕴所吸引。这并非是一般的哲学普及读物，而是一部真正具有研究价值的学术专著。我尤其欣赏编者在处理复杂的哲学理论时所展现出的精湛功力。他们不仅清晰地呈现了各位学者的核心思想，更深入地挖掘了这些思想的理论基础、逻辑关联，以及它们在特定历史语境下的生成与演变。 我之所以如此推崇这套书，是因为它能够帮助我构建起对现代新儒家思想的整体性认知。以往我阅读关于现代新儒家的资料，往往是零散的、片面的。而《學案》则像是为我提供了一张清晰的导航图，让我能够沿着清晰的学术脉络，逐一了解熊十力、梁漱溟、张君劢、牟宗三、唐君毅、徐复观等一系列重要思想家。
评分下册
评分一般般。主编思想太过老套，不少学案内容局限于外部，只能说基本把握了文本。
评分这是一本垃圾的书，一本根本不值一提的书，作者既然手持马列主义毛泽东思想的大刀，想象一下文革中梁漱溟熊十力受打击批斗的样子，就知道这样的垃圾书是怎么写出来了！
评分这是一本垃圾的书，一本根本不值一提的书，作者既然手持马列主义毛泽东思想的大刀，想象一下文革中梁漱溟熊十力受打击批斗的样子，就知道这样的垃圾书是怎么写出来了！
评分一般般。主编思想太过老套，不少学案内容局限于外部，只能说基本把握了文本。
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