這是一本文化研究中國化的實驗性著作。本書結閤人類學、社會學、心理學、哲學等研究方法,對中國鄉土文化結構、鄉村經驗及其微觀權力形態進行瞭全麵分析,通過對時間、空間、器物、實踐的符號分析,細膩地敘述瞭宏觀權力結構在鄉村經驗各個層麵的相互轉化過程。通過對鄉土社會的“事實呈現”,該書進一步將分析引嚮農民心理學、鄉土哲學和精神現象學領域,可視為一部鄉土文化“小百科”。該書將理論邏輯融會於文學敘述之中,具有很強的可讀性。
張檸,北京師範大學文學院教授、博士生導師,北京師範大學中國當代新詩研究中心主任。主要學術領域為20世紀中國文學經驗研究、中國當代文學史、文化理論與文化批評等,著有《敘事的智慧》、《文化的病癥》、《沒有烏托邦的言辭》《想象的衰變》、《再造文學巴彆塔》、《白堊紀文學備忘錄》、《中國現代文學六傢——文學觀念史研究》等。
旧版就细读过,新版增加了不少内容,更显丰富。作者对中国乡土社会有着令人惊讶的洞察力,能够在对许多有趣而平常的文化图景的分析之中,发现整个传统农耕文明最深处的秘密。最重要的是,全书写得很有深度,但不学究气。可读,生动,有营养,比现在许多所谓学术大师搞出来的不...
評分极度怀疑豆瓣上为这本书叫好的人们是不是托! 也就是作者用了些吓人的标题,把本来简单的东西加上(社会学、人类学诸如此类的某学)标签,讲述作者记忆里的农村生活。 建议出生于城镇的人们不必读这书,曾经出生于农村的人们也不必花时间在书里寻找记忆。 或者是我根本就不没有...
評分難以置信,這是一部如此具有時代感的作品,它以一種近乎史詩般的宏大視角,勾勒齣瞭一個特定曆史時期下社會結構的變遷與陣痛。作者在處理群體衝突和個人命運交織的場麵上,展現瞭非凡的掌控力。敘事的聲音時而如高空俯瞰的鷹眼,冷靜而客觀地審視著曆史的洪流;時而又轉為某個底層人物的低語,充滿瞭泥土的粗糲和生命的韌性。我被其中對權力運作機製的揭示深深震撼,那些看似無形的規則如何塑造瞭無數人的命運,讓人不寒而栗。雖然篇幅不短,但全書的節奏感把握得極佳,高潮迭起,衝突鋪陳層層遞進,絕無冗餘之感。對於喜歡厚重曆史題材和復雜社會剖析的讀者來說,這無疑是一次不容錯過的閱讀體驗。
评分我的天呐,這本書簡直是魔幻現實主義的教科書範本!它的想象力簡直突破瞭天際,將日常生活的瑣碎與光怪陸離的超自然現象糅閤得天衣無縫。開篇那種迷離、略帶夢囈般的語調,一下子就把我拉進瞭一個真假難辨的世界。書中對於細節的描繪,既有超現實的荒誕,又不失生活本身的質感,這種矛盾的統一,是作者功力的體現。我特彆喜歡作者在描述那些奇特景象時所使用的那種冷靜、近乎科學報告般的筆觸,反而更增添瞭荒謬感和真實感。讀這本書的過程,就像是跟著一個醉醺醺的詩人走過一條熟悉的街道,卻發現每一扇門後都藏著一個全新的、顛覆認知的宇宙。這絕對是近年來讀到過最富創造力的作品之一,讀完後,感覺看待周遭的世界都多瞭一層奇妙的濾鏡。
评分這本小說簡直是文字的盛宴,作者的筆觸細膩得如同春日拂過肌膚的微風。故事情節的推進,不疾不徐,卻牢牢抓住瞭讀者的心。我尤其欣賞作者對人物內心世界的刻畫,那種微妙的情感波動,那種在掙紮與和解之間的拉扯,都被描摹得淋灕盡緻。讀到某些段落,我仿佛能親身感受到角色們所經曆的喜悅與哀愁,那種共情的力量,讓人在閤上書頁後依然久久不能平靜。書中的一些象徵手法運用得尤為精妙,為整個故事增添瞭深邃的哲思,讓簡單的敘事多瞭一層解讀的空間。這不是那種快節奏、重情節的作品,它更像是一首緩緩流淌的交響樂,需要你靜下心來,細細品味每一個音符的起落。看完之後,我感覺自己的精神世界被極大地豐富瞭,對人性、對生活有瞭更深一層的理解。
评分我必須承認,這本書成功地治愈瞭我近來閱讀的倦怠感。它的敘事脈絡極為清晰,結構緊湊,像是精密的瑞士鍾錶,每一個齒輪都咬閤得恰到好處。作者似乎對“節奏”有著近乎本能的把握,懸念的設置層層遞進,總能在你以為快要猜到結局時,猛地拋齣一個意想不到的轉摺。這種閱讀體驗帶來的快感是無與倫比的,讓人忍不住一口氣讀完,甚至會後悔沒有更早開始。而且,雖然故事節奏明快,但它並非膚淺的娛樂作品,其中蘊含的關於選擇與後果的探討,非常引人深思。它沒有故作高深的哲學說教,而是通過流暢緊湊的劇情,將這些深刻的道理自然而然地滲透到讀者的心中。非常適閤想在短時間內獲得高質量閱讀滿足感的讀者。
评分說實話,一開始我對這種以對話和獨白為主導的敘事方式有點不適應,總覺得缺少點“畫麵感”。但是,當我真正沉浸進去後,纔發現這纔是作者的高明之處。全書幾乎完全依賴角色的語言張力來推動情節和展現主題,每一個字眼都經過瞭韆錘百煉,充滿瞭暗示和留白。我仿佛坐在一個煙霧繚繞的酒吧裏,聽著幾個智慧的靈魂進行著一場關於時間、自由與宿命的終極辯論。角色的個性通過他們獨特的說話方式被雕刻得栩栩如生,他們的觀點碰撞齣思想的火花,時而尖銳,時而溫暖。這本書需要你全神貫注地去“聽”文字,而不是“看”文字。對於那些追求純粹思想交流和語言美學的讀者,這本書簡直是深夜裏最好的伴侶。
评分思路挺好,有創新意義,對農具、農婦、聲音的論述尤其好。但整體上還是有概念先行、以點概麵、削足適履的毛病。比如,第四章第四節,以傢庭內部女性細軟打扮擺設的有無來衡量一個傢庭“小資化”的程度,舉的是趙樹理小說作為例子。可我們都知道,趙樹理小說隻是中國農民文化裏的一個變種,他受我黨意識形態汙染瞭,其小說樣本就不具有標本意義。在真實的傳統農村,即使如楊白勞這麼窮,也會給女兒扯紅頭繩,孫犁小說中還描述瞭抗日根據地的婦女在打完鬼子後也會梳妝去趕墟,這說明中國傳統農村文化裏還是有美學的人性需要,這與小資與否關係不大。至於說傢具享樂化意味著傳統農村傢具體係的終結也未必。中國傢具的高峰在明清,但農業文化高峰也在那時。張老師把中國農業文明打扮得跟清教徒主義一樣,以滿足想象的“現代裂變。”這樣處理太粗糙瞭
评分受教瞭。
评分正在讀,竟迫不及待打五星
评分最後兩章關於文學的寫的還不錯(so...)是那種“我讀瞭很多(領域的)書也恰好是個農村孩子,讓我來搞個大的給你們看看”的混亂嘗試。經常寫著寫著就忘瞭什麼框架什麼理論,“把我以前寫的小說也粘上來讓你們瞅瞅!”
评分對象是南方農村,個人感情色彩較多,但仍不失為一本瞭解中國鄉土社會的好書。
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