圖書標籤: 哲學史  鬍適  哲學  2016   

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跟馮友蘭那本同名，可以相互參照著看，可惜在於隻有上部，諸子百傢以後沒有瞭……亮點很多：開門曝光瞭自己的研究手段，還敢於發自己的意見，能以現代的眼光批判~能看懂十之六七挺不錯瞭。

看瞭蔡元培先生95年前的序，兩頁很短，評價很高，四大特長，1證明的方法，2扼要的手段，3平等的眼光，4係統的研究。翻翻吧。雖有12章，但實際隻談瞭儒道墨三傢，墨傢著墨較多，大概因鬍適師從杜威。那時能將白話文著作寫到這個程度，不愧是李敖的師祖。不過，此書至少還缺瞭佛學這塊，難怪黃侃笑鬍適可謂著作監矣。他學生不解，黃侃說，監者，太監也。太監者，下部沒有瞭也。哈，文人相輕至此也！

跟馮友蘭那本同名，可以相互參照著看，可惜在於隻有上部，諸子百傢以後沒有瞭……亮點很多：開門曝光瞭自己的研究手段，還敢於發自己的意見，能以現代的眼光批判~能看懂十之六七挺不錯瞭。

看瞭蔡元培先生95年前的序，兩頁很短，評價很高，四大特長，1證明的方法，2扼要的手段，3平等的眼光，4係統的研究。翻翻吧。雖有12章，但實際隻談瞭儒道墨三傢，墨傢著墨較多，大概因鬍適師從杜威。那時能將白話文著作寫到這個程度，不愧是李敖的師祖。不過，此書至少還缺瞭佛學這塊，難怪黃侃笑鬍適可謂著作監矣。他學生不解，黃侃說，監者，太監也。太監者，下部沒有瞭也。哈，文人相輕至此也！

會買這本書，因為有一陣子不知怎地對鬍適有點興趣。不過，這書太高深瞭，沒有底子的我隻能囫圇吞棗，當知識書過一遍，也花瞭不少時間呢。書中羅列的古文多半是看不懂的，缺少工具書，無從下手，隻有根據語境揣摩。作者著書多考究，甚為嚴謹，令人佩服。我讀得少，更傾嚮於墨傢的 兼愛非攻和科學。

胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的，只写了一半，但逻辑比较混乱，可作为消遣读物，也可不读。  

不得不说，胡适先生所著的这本大纲深刻而系统，一周的阅读时间远远不够读者深入了解，更遑论吸收了。课业要求写几百字的读后感，如果要伪装成一副通读全书而站在相当高度评点的样子，也并非做不到；不过这样违心又费力，更不合务实求真的精神，所以思来想去，还是找一个点切入...  

但凡言中国哲学史，必推冯友兰，他的《中国哲学小史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史》由简入繁，由点入面，适合不同层次的阅读需求。冯友兰的哲学史固然庄正严谨，但就初读者的阅读体验来说不免略感严肃。真正说起来，中国哲学史的开山之作应是胡适的《中国哲学史大...  

之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》，接着看胡适先生的这本，都讲中国哲学史，但因思路不同、角度不同，这两本几乎可以互为补充，让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。 胡适先生说，看哲学史不外乎三个目的：一是明变，探求发展变革的线索；二是求因，找出变革的原...  

（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...