This edition of Elie Kedourie's Nationalism brings back into print one of the classic texts of our times. With great elegance and lucidity, the author traces the philosophical foundations of the nationalist doctrine, the conditions which gave rise to it, and the political consequences of its spread in Europe and elsewhere over the past two centuries. As Isaiah Berlin wrote of the original edition, "Kedourie's account of these ideas and their effect is exemplary: clear, learned and just."
In a new introduction the author reflects upon the origins of the book and the relationship of his argument to contemporary nationalist conflicts.
民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...
评分民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...
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评分民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...
这本书《民族主义》,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一次对自身思维方式的深刻反省。作者以其如椽巨笔,勾勒出民族主义这幅波澜壮阔的画卷,从它在18世纪启蒙运动中的朦胧身影,到19世纪民族国家的崛起,再到20世纪更为激进和极端的形态,无不展现出其强大的生命力与破坏力。我对于书中关于“民族边界”的探讨尤为着迷,它不仅仅是地理上的国界线,更是一种心理上的、文化上的、语言上的界限。作者详细阐述了,当这些边界被强化,当“我们”与“他们”的界限被固化时,民族主义便可能滋生出排外、歧视甚至仇恨。书中对不同国家、不同民族在不同历史时期民族主义的具体表现形式,做了详尽的对比分析,例如欧洲的文化民族主义与美国的公民民族主义,它们在形成机制、核心诉求以及对社会的影响上都存在显著差异。这让我意识到,民族主义并非铁板一块,而是一个极其多元和复杂的概念。阅读此书,让我深刻体会到,任何一种集体认同的形成,都离不开历史的积淀、社会的建构以及个体的情感投入,而民族主义正是其中最为强大也最为危险的一种。它迫使我重新审视自己对“国家”和“归属感”的理解,并更加警惕那些以民族之名行狭隘与极端之实的言论。
评分阅读《民族主义》这本书,就像是在探索人类社会发展进程中一个最为核心的动力源,它既是构建国家、凝聚社会的力量,也常常是引发冲突、制造分裂的导火索。作者以其渊博的学识和深邃的洞察力,将民族主义这一概念从历史、政治、文化、经济等多个维度进行了全面的梳理和分析。我对于书中关于“国家主权”与“民族自决”的辩证关系的阐述,留下了深刻的印象。作者详细探讨了,当民族主义与争取国家独立、摆脱外来统治相结合时,它往往能够成为一种强大的解放力量。然而,当民族主义过度膨胀,将自身民族置于至高无上的地位,并试图压迫或吞并其他民族时,它便会蜕变成一种危险的意识形态。书中对19世纪欧洲民族国家的兴起及其对世界格局造成的深远影响,进行了详实的论证。我尤其被书中对“他者”的构建,即民族主义如何通过确立“敌人”或“异类”来强化自身认同的分析所吸引。这让我深刻理解了,许多冲突并非仅仅是利益的争夺,更是身份认同的对抗。这本书的价值在于,它提供了一个宏大的历史视角,让我能够理解,民族主义并非简单的爱国主义,而是具有更为复杂和多义性的历史力量,它在塑造现代世界的同时,也留下了无数的伤痕。
评分《民族主义》这本书,在我看来,是一次对人类群体情感与意识形态驱动力的百科全书式探索。它并非仅仅停留在历史事件的叙述,而是深入挖掘了民族主义赖以生存的思想土壤,以及它在不同历史时期、不同社会背景下的变迁与演化。作者通过对大量历史文献、哲学思想、社会理论的梳理与解读,勾勒出了民族主义的复杂谱系,从早期对国家主权的呼唤,到后来对民族文化纯粹性的追求,再到20世纪对领土扩张与种族优越的狂热。让我感到震撼的是,书中对“想象共同体”这一概念的深入剖析,它揭示了民族并非总是基于血缘或地域的真实联系,更多时候是一种基于共同叙事、象征符号和情感投射而形成的心理共鸣。这种“想象”的力量,能够超越个体经验的局限,将素不相识的人们凝聚在一起,形成强大的集体意志。同时,作者也没有回避民族主义的黑暗面,它如何被用来煽动仇恨、制造冲突、压迫异己,这些令人心痛的历史教训在书中得到了清晰的呈现。这本书让我深刻认识到,民族主义并非一成不变的教条,而是充满着动态的张力,它既能成为团结人民、争取解放的强大动力,也可能演变成侵略扩张、歧视排斥的罪恶根源。阅读此书,是一场对人类集体心理与社会建构的深度反思,它促使我重新审视那些我们习以为常的集体认同,并对其背后的驱动力进行更审慎的思考。
评分《民族主义》这本书,无疑是一部关于现代世界形成过程中最为关键的意识形态的深度剖析。作者以其学者的严谨与洞察,将民族主义这一概念的复杂性、多变性以及其深远的影响力,进行了淋漓尽致的展现。我对于书中关于“想象共同体”的理论,以及它如何解释现代民族的形成,留下了深刻的印象。作者指出,并非所有人都能够直接认识自己的同胞,但通过报纸、书籍、以及共同的叙事,人们能够想象自己是一个更大的、休戚与共的群体的一部分。这种想象的力量,是民族主义得以凝聚人心、激发集体行动的基石。同时,书中对民族主义如何与资本主义、印刷术、以及现代国家机器相结合,从而获得前所未有的传播力和影响力,也做了详实的论证。我尤其被书中对不同历史时期民族主义的分类和分析所吸引,例如19世纪的自由主义民族主义与20世纪的排他性、种族主义民族主义,它们在思想内核、表现形式和历史后果上都存在巨大的差异。这本书让我深刻认识到,民族主义并非一个静态的概念,而是在历史的洪流中不断演变、变形的动态力量,它既能成为解放人民、实现独立的旗帜,也可能沦为侵略扩张、压迫他者的工具。
评分这本书《民族主义》,是一次对人类集体心理与社会建构的宏大梳理,其深度和广度都令人惊叹。作者并非简单地罗列民族主义的历史事件,而是深入挖掘了其背后的思想根源、社会动因以及文化逻辑。我对于书中关于“语言”和“文化”在民族认同构建中的作用的论述尤为着迷。作者详细阐述了,共同的语言如何成为维系民族情感、传播民族思想的重要载体,而独特的文化符号、习俗、神话传说,则如何为民族赋予独特的身份和历史叙事。这些元素并非天然存在,而是经过历史的塑造、精英的推广,最终被大众所接受和内化。同时,书中对“国家”这一政治实体的作用的分析也极其重要,它如何通过教育、法律、宣传等手段,将分散的个体塑造成一个有意识的“民族”。这本书让我深刻理解了,民族主义并非一种天然的、永恒的情感,而是一种后天建构的、历史性的产物。它既可以成为激发爱国热情、争取独立解放的积极力量,也可能演变成排外、仇恨、侵略的危险工具。阅读此书,让我更加审慎地看待那些以“民族”之名行煽动与分裂之实的言论,也更加深刻地理解了,我们所处的国家和所认同的身份,都是复杂历史与社会建构的产物。
评分《民族主义》这本书,以一种近乎解剖学的严谨,将民族主义这一复杂现象的肌理一一展现。我印象最为深刻的是,作者并未将民族主义简单地标签化为“好”或“坏”,而是展现了它在历史长河中扮演的多种角色。书中对于早期民族主义如何与启蒙思想、革命浪潮相结合,成为争取民族独立和政治解放的旗帜,这部分内容极具启发性。作者详细阐述了,在许多情况下,民族主义是对外来压迫和文化同化的有力反击,是人民争取自主权和尊严的重要途径。然而,紧随其后的是对民族主义如何逐渐走向极端,甚至演变成侵略性扩张和种族灭绝的深刻反思。书中对19世纪末20世纪初欧洲民族主义的兴起及其对两次世界大战的贡献,提供了详实的论证。我尤其欣赏书中对“他者”构建的分析,即民族主义往往需要一个明确的“敌人”或“异类”来巩固自身的认同,这种群体内部的凝聚力与群体外部的排斥性之间的辩证关系,是理解许多冲突根源的关键。这本书的价值在于,它迫使读者认识到,民族主义的演变并非直线式发展,而是充满了曲折与反复,它可能在不同的历史节点,呈现出截然不同的面貌。读完此书,我对于“国家”与“民族”之间的界定,以及它们如何相互作用,有了更清晰的认识,同时也更加警惕那些利用民族主义煽动仇恨的言论和行为。
评分《民族主义》这本书,为我打开了一扇通往历史深处的大门,也让我对当下世界的诸多纷争有了更深刻的理解。作者以其史诗般的宏大叙事,将民族主义这一概念置于全球历史的进程中进行考察,从其在现代国家形成过程中的关键作用,到其在帝国解体、殖民反抗中的复杂表现,再到其在冷战后全球化时代的新变种,都做了详实的阐述。我尤其对书中对于“民族主义的两种面孔”的分析印象深刻。一方面,它能够成为激发民族自决、反抗压迫的强大力量,促进社会凝聚力和国家统一;另一方面,它又可能演变成狭隘的民族沙文主义、种族歧视和侵略扩张。作者通过大量具体的历史案例,如德国的统一与扩张、印度的独立与分裂、非洲的后殖民民族主义等等,生动地展现了这种双重性。这让我认识到,不能简单地将民族主义视为一种意识形态,而需要根据其具体的历史语境、社会条件和政治目的,来审视其利弊。本书的价值在于,它提供了一个宏观的视角,让我能够跳出短期的事件,去理解长期的历史趋势,并认识到民族主义在塑造现代世界过程中所扮演的不可或缺但又充满争议的角色。
评分《民族主义》这本书,以其宏大的历史视野和深刻的理论分析,为我提供了一个理解现代世界形成及其复杂性的关键视角。作者并非简单地描述民族主义的历史事件,而是深入挖掘了其思想根源、社会动因以及文化逻辑。我尤其对书中关于“符号”和“叙事”在民族认同构建中的作用的论述印象深刻。作者详细阐述了,国旗、国歌、历史传说、民族英雄等符号和叙事,是如何被精英阶层精心构建和传播,从而在民众中唤醒共同的情感、建立起“我们”的概念。这种“想象共同体”的力量,能够超越个体经验的局限,将素不相识的人们凝聚在一起,形成强大的集体认同。同时,书中对“国家”这一政治实体的作用的分析也极其重要,它如何通过教育、法律、军事等手段,将分散的个体塑造成一个有意识的“民族”,并在此过程中不断强化和推广其所定义的民族观念。这本书让我深刻理解了,民族主义并非一种天然存在的、永恒的情感,而是一种后天建构的、历史性的产物。它既可以成为激发爱国热情、争取独立解放的积极力量,也可能演变成排外、仇恨、侵略的危险工具。阅读此书,让我更加审慎地看待那些以“民族”之名行煽动与分裂之实的言论,也更加深刻地理解了,我们所处的国家和所认同的身份,都是复杂历史与社会建构的产物。
评分阅读《民族主义》这本书,就如同踏入了一个宏大而复杂的思想迷宫,每一页都充满了挑战与启发。作者以其深刻的洞察力,将民族主义这一概念的多重面向层层剥离,从其起源的模糊地带,到它如何渗透进政治、文化、经济的各个角落,再到它最终如何塑造了现代世界的格局。我尤其印象深刻的是书中对于“民族”这一构建性概念的分析,作者并没有将之视为一种天然存在的实体,而是通过梳理历史、社会、语言、文化等多元因素的交织作用,展现了民族是如何被“创造”出来的。这种批判性的视角,让我对那些看似理所当然的民族认同产生了更深的质疑。书中对于民族主义内部的张力,例如不同时期、不同地区民族主义表现出的激进与温和、排他与包容的矛盾,也做了细致的描绘。这并非是一本仅仅罗列事实的书,更是一次对人类集体认同如何形成、如何被利用、以及如何影响个体命运的深度探究。在阅读过程中,我常常会联想到当下世界的一些热点事件,书中的理论框架为我理解这些复杂现象提供了宝贵的视角。它迫使我跳出单一的视角,去审视那些驱动着国家行为、塑造着国际关系背后深层的心理与社会动因。这是一本需要静下心来,反复咀嚼的书,每一次重读都会有新的领悟,每一次思考都会延伸出更广阔的联想。
评分《民族主义》这本书,对我而言,是一次颠覆性的思想洗礼。它彻底打破了我过去对民族主义的固有认知,让我看到了这个概念背后更为深刻的社会、政治和文化维度。作者以宏大的历史视野,从民族主义的萌芽、发展,到其在不同地域、不同文化中的变异,进行了全面而细致的梳理。我尤其被书中关于“文化民族主义”的论述所吸引,它揭示了语言、文学、艺术、宗教等文化元素是如何被用来构建和传播民族身份的。作者通过大量生动的案例,展现了这些文化符号如何被赋予特殊的意义,并成为凝聚民族情感、激发集体认同的强大媒介。同时,书中对“政治民族主义”的分析,则强调了国家政权在塑造民族认同过程中的核心作用,以及它如何通过教育、法律、军事等手段来巩固和推广其所定义的民族观念。更让我感到震撼的是,作者并没有停留在对民族主义的描述,而是深入探讨了它所带来的复杂后果。从促进民族自决、国家统一,到挑起国际冲突、国内压迫,民族主义的双重性在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书让我意识到,我们所处的每一个国家,我们所经历的每一个历史事件,都或多或少地受到民族主义思潮的影响,而理解这一点,对于我们理解当今世界至关重要。
评分被大部分论据说服了。
评分被大部分论据说服了。
评分EK最大的贡献就是将民族主义的“起点”追溯至康德的伦理学。前四章基本是哲学方面的叙述,展现Kant-Fichte-Herder-Hegel诸人对于self-determination一词意义极端化的过程。后两章结合历史现实讨论。全书没有太多闪光点,却不失为一本好的总览。
评分被大部分论据说服了。
评分EK最大的贡献就是将民族主义的“起点”追溯至康德的伦理学。前四章基本是哲学方面的叙述,展现Kant-Fichte-Herder-Hegel诸人对于self-determination一词意义极端化的过程。后两章结合历史现实讨论。全书没有太多闪光点,却不失为一本好的总览。
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