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道連·格雷的畫像

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[愛爾蘭] 奧斯卡·王爾德
山東文藝齣版社
榮如德
1999
246
10.60元
長頸鹿叢書·外國優秀小說選萃
9787532916078

圖書標籤: 王爾德  小說  英國  英國文學  文學  榮如德  奇幻     


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发表于2024-05-29

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圖書描述


著者簡介

王爾德生於都柏林的一個傢世卓越的傢庭,是傢中的次子,全名為:奧斯卡·芬葛·歐佛雷泰·威爾斯·王爾德(Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde)。他的父親威廉姆·王爾德爵士是一個外科醫生,他的母親是一位詩人與作傢。王爾德是一個優秀的學生,他獲得瞭都柏林聖三一學院(Trinity College)的奬學金,1874年,他進入牛津大學邁格德林學院(Magdalen College)學習。在牛津,王爾德受到瞭沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美影響,並接觸瞭新黑格爾派哲學、達爾文進化論和拉斐爾前派的作品,這為他之後成為唯美主義先鋒作傢確立瞭方嚮。當時,雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個文學奬項,但服裝惹眼、談吐機智、特立獨行的他在社會上已經小有名氣,一些雜誌甚至刊登著諷刺他的文章。

1882年,王爾德在美國作瞭一個精彩的巡迴講座,兩年後他與 Constance Lloyd 成婚,兩名兒子 Cyril 與 Vyvyan 亦分彆在1885年與1886年齣生。1887年王爾德成為一傢婦女雜誌的執行總編輯,那上麵發錶著他的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明聞名,他的第一本小說道林·格雷的畫像發錶於1891年,之後他又發錶瞭散文《社會主義下人的靈魂》,這兩部作品都十分成功,但真正為王爾德贏得名譽的是他的戲劇作品。可以說他的每一部戲劇作品都受著熱烈的歡迎,有一個時期,倫敦的舞颱上竟同時上演著他的三部作品。

維多利亞女王時代的英國上流社會市儈腐朽,新舊風尚的衝突激烈,王爾德的自由作風和大膽的政治作風很快使他成為瞭這場衝突的犧牲品。1895年,昆斯拜瑞侯爵(Marquess of Queensberry)因兒子阿爾弗瑞德·道格拉斯(Lord Alfred 'Bosie' Douglas)與王爾德交往而令到父子不和,並公然斥責王爾德是一個 "somdomite"。對此,憤怒的阿爾弗瑞德叫王爾德立刻上訴告侯爵敗壞他的名譽,可惜王爾德不但上訴失敗,更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根據當時英國苛刻的刑事法,王爾德被判有罪,在瑞丁和本頓維爾監獄服瞭兩年苦役。這兩年,王爾德停止瞭戲劇創作,而構思瞭詩作《瑞丁監獄之歌》和懺悔錄《深淵書簡》,在這兩部作品中已很難尋得唯美主義的影響。在王爾德服刑期間,Constance與兩個孩子改姓為Holland兼移居意大利,而他大多數的朋友則對他避之唯恐不及,當中隻有寥寥數人如戲劇作傢蕭伯納仍挺身維護他。

1897年獲釋後,王爾德立刻動身前往巴黎,對於英國他失望透頂,不再有絲毫留戀。其後他為瞭兩名孩子曾嘗試與Constance復閤,但阿爾弗瑞德亦同時錶示想與王爾德重歸如好,最後王爾德放棄兩名孩子而選擇瞭阿爾弗瑞德。王爾德在以假名居住法國期間完成並齣版瞭《瑞丁監獄之歌》,之後與阿爾弗瑞德同遊意大利,但幾個月後,兩人再次分手。1900年王爾德終於在好友Robert 'Robbie' Ross 幫助下改信天主教,在同年11月30日因病於巴黎的亞爾沙斯旅館(Hotel d’Alsace)去世,享年46歲,死時隻有Robbie與另一朋友陪伴。


圖書目錄


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用戶評價

評分

王爾德實在太會寫瞭,他絢麗的筆法感覺不是在寫文,是在畫畫,在畫一幅叫人虔誠的信服、勇敢的墮落、沉迷於美學、隻管享樂的聖象。 他把一切美都展示齣來,從玫瑰、蒼蘭、金鏈的絢爛中,從羅曼蒂剋的小說中,從美艷勾人的珠寶中,從華麗唯美的服飾中,從精美可口的飲食中,從閃閃發亮的眉毛、眼睛、皮膚中,誘人沉淪、眷戀,甘願做美的迷途羔羊。 在這場絢麗的煙花秀、斑斕的油畫展中,人人被道連迷倒,被皮相的美、縱欲的美、追求藝術的美所迷倒。 但其實美究竟是什麼呢?是欲望還是剋製呢?是沉迷還是僞善呢?是個性還是普眾呢?是外錶還是靈魂呢? 這本書真的是美,美的心痛;同時真的是惡,惡到辛酸;更有閱讀的纏綿痛快,纏綿於道連,痛快於結束。 永遠欣賞道連,也永遠批判道連。“天堂和地獄”都在他身上!

評分

靈肉問題,對人類而言,比永恆還永恆。人的不反省,誠然在於我們無法切近地觀察到自己的靈魂,卻也在於反省所帶來的痛苦和犧牲。 偉大的作品,總是會用一種隱秘的結構,講齣那個永恆的文學母體:人的自我救贖。人類所求的一切都會有代價,終需償罪,無一倖免。

評分

文學無所謂道德或不道德而隻有寫的好和不好的區彆

評分

他一生追求美。 然而為美所毀。

評分

王爾德思維真是機敏,書中的亨利就是他,而道連.格雷就是道格拉斯。唯美主義,還是有點浮華的感覺。不過書中藝術反映人的靈魂這個構思還是很新奇的,看起來像是浮士德的構思,其實並不是。中間有一章作為大轉摺比較囉嗦,看得不耐煩,過去瞭就峰迴路轉瞭。

讀後感

評分

評分

总把王尔德和三岛由纪夫联想到一起。两人身上都有鸦片般的邪气,对美学有着执着的追求,都有同性情结。永葆青春的道连格雷,就如同三岛由纪夫对古希腊战士赤裸胴体的渴望一般,他认为人要在年轻的时候死去,而老化的身体是丑恶的,是和他的审美观相背离的,可以说“不美,毋...  

評分

总把王尔德和三岛由纪夫联想到一起。两人身上都有鸦片般的邪气,对美学有着执着的追求,都有同性情结。永葆青春的道连格雷,就如同三岛由纪夫对古希腊战士赤裸胴体的渴望一般,他认为人要在年轻的时候死去,而老化的身体是丑恶的,是和他的审美观相背离的,可以说“不美,毋...  

評分

关于王大师此篇中的艺术审美恕我说几点: 一、 道林格雷的画像是人性的本体,是经画家艺术加工的美。 道林格雷这个人物则是道林格雷画像的画像,是美的表现形式。 因此道林格雷(表现形式)刺穿其画像(美本身)等于自杀。 二、 道林格雷与其画像共同塑造成为一个独立的人性个体...  

評分

以前一直流传说,其实格林童话的原版是充满血腥和残忍;安徒生童话呈现的,也不仅仅是供小孩子阅读的故事。其实不奇怪,写童话的人是成人,优秀的童话总是能够折射出社会最真实的一面。从 另一个角度说,写童话的人,是看透了社会本质和人性,甚至感受到一些无法言表、在日常...  

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