圖書標籤: 阮朝  越南史  海外漢學  海外中國研究  社會主義  東南亞  東亞  明命   

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格局恢宏，越南史研究不可能繞過的一座高峰。與前言感謝的陳荊和及山本達郎等東洋前輩迴異，作者的目的並非考訂文獻，而是迴答越南古代史最重要的問題：中國模式對越南的影響。第一章先從文字和詩歌等討論越南的中國和東南亞傳統，之後四章分析阮朝嘉隆及明命麵對鄭阮紛爭後分裂二百餘年的國傢，如何從官僚係統、地方行政、考試製度和對外觀著手，參考中國模式以實現中央集權和「外夷賓服」。很多分析可見史傢的超見卓識，如指齣黎聖宗和明命的相似之處。應該強調，史料是作者立論的堅實基礎。引用文獻豐富自不待言，偶爾的分析也很齣彩，如第五章注53《阮朝硃本》在明命君臨前後的差異。不過作者比較越南和中國時忽略瞭中國內部的差異，高估瞭中國政府的施政能力；又，作者討論東南亞傳統時，隻意識到西山朝而忽視舊阮的遺產，可延伸閱讀李塔娜博論。

因為越南阮朝的精英文化資源來自於中國，其政治組織形式的閤法性必須依靠捍衛或者創造性地改造這個文化資源（包括越南中央和地方大族的關係，官僚體係，科舉，和越南與附近小鄰邦的朝貢係統）。在實踐中這書更強調這種文化資源給越南帶來的限製，或者說內部矛盾各方麵在這種文化資源限製內的互動。這書也提齣來中國文化圈包括四個國傢：中，朝，日，越。

亞曆山大伍德賽德的這部巨著，雖然距今已有四十多年，但其觀點對今天許多學者來說仍然很陌生，當然也就很新鮮。

格局恢宏，越南史研究不可能繞過的一座高峰。與前言感謝的陳荊和及山本達郎等東洋前輩迴異，作者的目的並非考訂文獻，而是迴答越南古代史最重要的問題：中國模式對越南的影響。第一章先從文字和詩歌等討論越南的中國和東南亞傳統，之後四章分析阮朝嘉隆及明命麵對鄭阮紛爭後分裂二百餘年的國傢，如何從官僚係統、地方行政、考試製度和對外觀著手，參考中國模式以實現中央集權和「外夷賓服」。很多分析可見史傢的超見卓識，如指齣黎聖宗和明命的相似之處。應該強調，史料是作者立論的堅實基礎。引用文獻豐富自不待言，偶爾的分析也很齣彩，如第五章注53《阮朝硃本》在明命君臨前後的差異。不過作者比較越南和中國時忽略瞭中國內部的差異，高估瞭中國政府的施政能力；又，作者討論東南亞傳統時，隻意識到西山朝而忽視舊阮的遺產，可延伸閱讀李塔娜博論。

亞曆山大伍德賽德的這部巨著，雖然距今已有四十多年，但其觀點對今天許多學者來說仍然很陌生，當然也就很新鮮。