具体描述
日本国家の起源から11世紀にいたるまで、古代王権は東アジア世界の影響をどのように受けながら発展していったのか。都市・都城・権力構造・思想・信仰などをテーマに論究する第1部と、百済や唐・渤海などとの交易や文化交流を扱った第2部からなる、第一線の研究者珠玉の論考18編を収録。新しい知見を提示し、古代史研究の新地平を切り開く。
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用户评价
这本书的题目，《日本古代の王権と東アジア》，直击了我一直以来对日本历史发展核心机制的探究欲望。在我看来，任何一个国家的王权形成，都无法脱离其所处的宏观历史环境，而对于深受中国文化影响的日本来说，理解其古代王权，更是离不开对整个东亚世界的审视。这个书名，正是巧妙地将日本本土的政治发展，置于更广阔的东亚视野之下。我非常期待，书中能够深入剖析，在那个时代，日本的“王权”究竟是如何确立其合法性，并逐步整合国家力量的。这其中，必然涉及到与其他东亚国家的互动。我希望看到，作者是如何具体分析日本与中国、朝鲜半岛等地的政权之间，在政治、经济、文化、宗教等方面的交流与影响。例如，佛教的传入，以及中国法律体系的借鉴，是如何被日本所吸收并本土化，从而服务于王权的巩固？同时，书中是否也会探讨，日本在与其他东亚国家打交道时，是如何展现出其自主性，如何在学习中创新，如何在竞争中发展？我期待本书能够提供详实的史料解读，为我揭示日本古代王权在与东亚世界的深刻互动中，所走过的独特而复杂的道路。
评分我之所以会被《日本古代の王権と東アジア》这本书吸引，完全是因为它所触及的主题，是我一直以来在历史研究中反复思考的核心问题。日本古代王权的确立，绝非是一个孤立的、自发的过程，它必然是与整个东亚地区的政治格局、文化潮流以及经济联系紧密相连的。这本书的标题，恰恰点明了这一点，将日本的内部权力演变，置于一个更广阔的外部视野中进行审视。我期待书中能够深入探讨，在早期，日本的王权是如何在吸收外来文化、技术和制度的过程中，逐渐形成自身独特的统治模式的。例如，是如何借鉴中国的大陆法系，却又发展出本土化的律令体系？佛教的传入，又是如何成为维系王权、构建社会秩序的重要工具？而“东亚”这个关键词，更是让我对书中关于日本如何处理与朝鲜半岛国家的关系充满了期待。是仅仅停留在朝贡、册封的表面，还是会深入分析其间是否存在更复杂的政治博弈、军事冲突，以及文化上的相互吸引与排斥？我非常想知道，作者是如何通过解读大量的史料，包括但不限于《日本书纪》、《古事记》以及同时期中国、朝鲜的史籍，来构建起关于日本古代王权与东亚各国之间互动的详细叙述。书中会不会出现一些关于“国”的定义、政治实体形成以及国家认同构建的精彩论述，能够帮助我更深刻地理解那个时代的东亚历史图景？
评分这本书的标题——《日本古代の王権と東アジア》——一开始就牢牢抓住了我的目光。它承诺了一场穿越时空的旅程，深入探究日本古代王权的形成与发展，并将其置于广阔的东亚历史背景之下进行审视。作为一名对日本历史和古代东亚国际关系都充满兴趣的读者，我满怀期待地翻开了它。书名本身就散发出一种学术的严谨和研究的深度，让我预感到即将接触到的是经过精心考证、论证扎实的学术成果。我尤其好奇作者将如何处理“王权”这个概念，是仅仅聚焦于天皇制度的演变，还是会更广泛地探讨政治权力、社会结构以及文化认同是如何在这一时期交织并塑造日本古代国家的。同时，“东亚”的维度也极大地拓展了我的想象空间，这不仅仅是关于日本本土的内部发展，更是关于日本如何在与中国、朝鲜半岛乃至更广阔地区互动、交流、竞争甚至冲突的过程中，确立自身地位、构建国家认同的宏大叙事。我期待书中能看到详实的史料分析，能够帮助我理解当时日本与其他东亚国家之间的朝贡体系、贸易往来、文化传播，以及这些互动对日本古代王权合法性、统治模式和对外政策产生的深远影响。作者是否会深入剖析诸如遣隋使、遣唐使等外交活动背后的政治考量？对当时东亚各地流行的佛教、儒学等思想文化在日本的传播和本土化过程，又会有怎样的精彩解读？这些都是我迫切想要从书中寻找到答案的问题。
评分当我看到《日本古代の王権と東アジア》这本书时，我的研究兴趣便被瞬间点燃了。日本古代王权的形成，无疑是日本历史上最为关键的转型时期之一，而将其置于“东亚”这个更广阔的视角下进行考察，则显得尤为重要且富有洞察力。这本书的书名，精确地概括了我一直以来希望深入探究的核心议题。我迫切地想知道，书中是如何界定和阐释“王权”这个概念的？是仅仅指代天皇的统治，还是包含了更复杂的贵族、地方势力之间的权力分配和制衡？同时，“东亚”的维度，意味着需要将日本的内部发展，与同期东北亚，特别是中国和朝鲜半岛上的政治、经济、文化格局联系起来。我期待书中能够详细分析，日本古代王权是如何在与这些邻国的互动中，学习、借鉴，同时也形成自身鲜明特色的。例如，在政治制度上，是如何借鉴大陆的律令制，却又保留了本土的氏姓制度？在思想文化上，佛教、儒学的传入，又对日本的王权合法性、社会结构以及对外关系产生了怎样的影响？我特别想看到，书中是如何通过解读各种史料，包括但不限于考古发现、中国和朝鲜的史籍，来描绘出日本古代王权与东亚各国之间复杂的互动关系。是单纯的朝贡关系，还是包含了更深层的文化认同、经济联系，甚至是军事对抗？
评分《日本古代の王権と東アジア》这个书名，像是一道邀请函，将我带入了对那个遥远而又充满魅力的时代的好奇之旅。我一直认为，要理解一个国家是如何形成的，就不能将其孤立地看待，尤其是对于地理位置上紧邻且文化上深受影响的日本而言。这本书的标题，恰好将“日本古代的王权”这一核心主题，置于一个更宏大的“东亚”背景下进行考察，这让我立刻联想到，书中必然会详细论述日本在与中国、朝鲜半岛等地的互动中，是如何汲取养分，同时又寻求自身独特发展路径的。我充满期待地想要知道，书中会如何阐释日本古代王权的确立过程？是单纯地描述天皇权力的巩固，还是会更深入地分析其背后的社会经济基础、政治制度创新，以及意识形态的构建？而“东亚”的视角，更是让我对书中关于日本如何处理与其他国家关系的描写产生了浓厚的兴趣。书中是否会涉及诸如遣隋使、遣唐使的派遣，以及与朝鲜半岛国家在政治、军事、文化等方面的交流与冲突？我对那些关于日本如何主动或被动地学习、吸收、融合外来文化，并将其转化为自身力量的具体案例，有着极大的好奇。同时，我也想知道，在书中，日本古代王权在东亚体系中扮演了怎样的角色？是仅仅作为一方的朝贡国，还是也展现出了一定的自主性和影响力？
评分读到《日本古代の王権と東アジア》这个书名，我立即联想到，这本书必定是为我这种对早期东亚国际关系和国家形成史感兴趣的读者量身定制的。日本古代王权的演进，从来都不是一个封闭的、孤立的故事，它深深地根植于其所处的宏大的东亚文化和政治经济网络之中。本书的标题，恰恰点明了这种内外关联性，让我对书中即将展开的论述充满期待。我希望书中能够详尽地描绘出，在那个时代，日本的王权是如何一步步走向巩固和发展的。这其中，必然涉及到与外部世界的互动，特别是与当时东亚强国的交流。我尤其想知道，书中是如何具体分析日本与中国（如隋唐王朝）以及朝鲜半岛三国之间的政治、经济、文化往来？这些往来，对于日本政治体制的形成、统治思想的塑造，以及国家认同的构建，又起到了怎样的作用？是单纯的学习和模仿，还是也包含着竞争、排斥和自主创新？书中是否会提供具体的史料分析，例如通过解读遣唐使的记录、古代的墓葬发现，或是中朝两国史书中关于日本的记载，来佐证其观点？我期待这本书能够为我揭示，日本古代王权在广阔的东亚背景下，是如何在吸收外来文明的同时，又逐渐形成自己独特的政治文化，最终完成国家整合的过程。
评分《日本古代の王権と東アジア》——仅仅是这个书名，就足以勾起我对一段波澜壮阔历史的无限遐想。在我看来，日本古代王权的形成，并非是一个孤立的国内进程，而是深深地镶嵌在整个东亚的历史大背景之中的。这本书的标题，精准地捕捉到了这一点，让我迫不及待地想一探究竟。我期待书中能够深入阐述，在日本早期，当国家雏形刚刚显现之际，其“王权”究竟是如何运作的？是仅仅依赖于血缘的纽带，还是已经发展出了一套相对成熟的政治制度？而“东亚”的维度，更是让我对书中关于日本如何与其他国家打交道的描写充满了好奇。书中是否会详细探讨，日本古代与中国、朝鲜半岛等地的政权之间，在政治、经济、文化等方面的频繁互动？这些互动，又如何塑造了日本的对外政策、国家认同，以及其在东亚国际秩序中的定位？我希望作者能够提供扎实的史料支撑，通过解读那些古老的文本、考古遗迹，为我们描绘出一幅关于日本古代王权在广阔东亚舞台上，与邻国既有交流又有竞争，既有借鉴又有创新的生动图景。
评分《日本古代の王権と東アジア》——光是听到这个书名，我就觉得它触及到了我一直以来对日本古代史最感兴趣的几个关键点。日本王权的形成，绝非是在真空中进行的，它必然与它所处的时代背景，特别是与它强大的邻居们——也就是“东亚”——有着千丝万缕的联系。这本书承诺将这两者结合起来，这让我感到非常兴奋。我期待着，作者能够深入剖析，在日本早期，当中央集权还未完全确立的时候，地方上的权力结构是怎样的？“王权”又是在何种程度上，能够超越地域和氏族的界限，实现其统治的？而“东亚”这个词，则更是让我充满了联想。书中是否会详细阐述，日本古代是如何通过遣使、贸易、宗教传播等方式，与中国大陆（尤其是隋唐时期）和朝鲜半岛进行交流的？这些交流，又如何影响了日本的政治制度、法律体系、文字、艺术，甚至是宗教信仰？我尤其好奇，在与其他东亚国家的互动中，日本古代王权是如何确立自己的地位和合法性的？它是如何与其他国家进行博弈，在保持自身文化特色的同时，又能够有效地汲取外来文明的养分的？我希望书中能够提供详实的证据和精辟的论述，帮助我理解那个充满活力的东亚世界，以及日本在其中扮演的独特角色。
评分从封面设计到扉页的文字，这本书就散发着一种沉静而厚重的学术气息。我一直对日本古代史，特别是那个从弥生时代逐渐走向统一国家的转变时期，有着浓厚的兴趣。而《日本古代の王権と東アジア》这个书名，精准地击中了我的好奇心。它不仅仅是关于日本“王权”的独奏，更将日本置于一个更宏大的“东亚”舞台上，这让我意识到，要理解日本古代王权的特质，必然离不开与其他东亚文化的互动与参照。我设想着，作者一定花费了大量心血去梳理那些散落在史书、考古发现中的零散信息，试图描绘出一幅关于日本古代国家形成时期，其政治权力如何从部落联盟走向集权，社会结构如何发生巨变，以及其在东亚世界中的定位的清晰图景。我很想知道，书中是如何定义“王权”的？是单纯指代天皇的权威，还是包含了更广泛的贵族、地方豪族等权力阶层的复杂关系？而“东亚”的视角，又意味着需要将日本的内部发展，与同期强大的中国王朝（如隋唐）以及朝鲜半岛上的国家（如高句丽、百济、新罗）联系起来。书中是否会详细探讨这些国家之间的外交、贸易、军事以及文化交流，以及这些交流如何深刻地影响了日本古代王权的形成与巩固？我尤其期待作者能够提供一些关于当时日本与其他东亚国家之间，在政治制度、法律体系、文字、宗教等方面相互借鉴和影响的具体案例，这对于理解日本古代国家的独特性与普遍性，无疑具有至关重要的意义。
评分《日本古代の王権と東アジア》——这个书名本身就蕴含着一种强大的吸引力，它承诺了将日本古代的权力核心，置于一个更为宏大和开放的东亚视野中去审视。作为一名对东亚历史有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，要真正理解日本文化的独特性和国家发展的轨迹，就必须将其置于与周边国家的互动之中。这本书的标题，恰恰准确地传达了这一研究取向。我非常期待，书中能够深入探讨，日本古代王权是如何在与中国、朝鲜半岛等地的文明进行交流、碰撞、借鉴的过程中，逐渐形成自身特质的。书中是否会详细分析，在政治制度、法律体系、文字、宗教、艺术等方面，日本古代是如何吸收外来元素，并将其本土化，以构建自身的统治基础？同时，“王权”一词，也让我好奇，书中将如何界定和阐释日本古代的统治权力，是单纯指天皇的至高无上，还是也包含了复杂的贵族政治和社会等级结构？我希望作者能够通过对大量史料的细致解读，为我揭示，日本古代王权是如何在广阔的东亚世界中，既保持独立性，又深度融入区域互动，最终实现国家统一和文化发展的。
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