南宋地方武力

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出版者:東大圖書公司
作者:黃寬重
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2002
价格:160.00元
装帧:平装
isbn号码:9789571926902
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 历史
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具体描述

南宋军事史研究的力作

——读黄宽重《南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨》

《博览群书》2006 年第 11 期

何玉红

黄宽重先生是享誉海内外学界的著名宋史学者,尤擅长于南宋军事、政治、宋丽关系和文献等方面的研究,其早先出版的《南宋史研究集》(台北:新文丰出版, 1985年版)、《南宋军政与文献探讨》(台北:新文丰出版,1990年版)等获得学术界的好评。新近读到黄先生《南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨》(以下简称《南宋地方武力》,台北:东大图书公司出版,2002年版)一书,获益良多。该书不仅开辟了宋史研究的新领域,而且以独特的观察视角与研究方法为今后相关问题的研究指出了一条新的思考路径。

《南宋地方武力》一书是作者1986~2001年间发表的9篇论文汇集而成。但内容与主题均围绕南宋地方武力展开,逻辑严密,自成体系。除绪论与结论外,共两篇,分别为第一篇《地方军》共三章:《广东摧锋军》《福建左翼军》《湖南飞虎军》;第二篇《民间自卫武力》共五章:《宋廷对民间自卫武力的利用和控制 ——以镇抚使为例》《两淮山水寨——地方自卫武力的发展》《茶商武力的发展与演变》《经济利益与政治抉择——宋、金、蒙政局变动下的李全、李璮父子》《山城与水寨的防御功能——以南宋、高丽抗御蒙古的经验为例》。作者认为,宋室南渡后,在金蒙入侵与内乱频仍的局面下,为消除外患、巩固政局,宋廷承认地方武力的地位,并积极团结、整和民间武装力量。这些有别于中央正规军的地方武力分为两类,一类是由地方官员筹措财源、枪械、招募当地民众,加以组织训练的地方军,如广东摧锋军、福建左翼军、湖南飞虎军等。另一类是由地方民众自筹财源、枪械,组织而成的地方自卫武力,如镇抚使、两淮山水寨、茶商武力等。作者分别对各类地方武力的兴起背景、财政来源、指挥组织系统、势力兴衰等做了详尽的论述,并充分肯定了地方武力在对外抗击金蒙入侵,对内安定社会秩序方面的作用, “成为维护治安、巩固政权及稳定政局的重要力量之一。”(第345页)事实上,对宋朝军事的研究,早在1983年王曾瑜先生就出版了《宋朝兵制初探》(中华书局,1983年版)一书,分别从统兵体制、北宋禁军与南宋屯驻大军的编制、演变、指挥以及军队的招募、装备、后勤、通信、军费、军政、军法等作了系统论述,是宋代军事史研究的佳作。但《宋朝兵制初探》的内容主要围绕正规军与“兵制”展开,正如其题目所示,属于军事制度层面的探讨。与此相比较,《南宋地方武力》提出了南宋地方武力的概念,作了地方军与地方自卫武力的划分,对各类地方武力的兴衰演变等作了细致述评。通过对具体地方武力的个案剖析,从制度的实际运作中呈现出南宋地方武力的具体活动轨迹与一般特征,为我们展现出宋代军事史中不同于正规军的一面,也为我们展现出宋代军事史中不同于静态“军事制度史”的另一面。应该说关于南宋地方军事力量,学术界已有一定研究,如赵俪生先生《靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析》(《文史哲》1956年第11 期)就是其中的代表作,但从总体地方武力入手的研究尚付阙如。《南宋地方武力》是学术界首次系统论述南宋地方武力的著作,填补了宋代军事史研究的空白。

《南宋地方武力》的成功之处还在于作者将地方武力的发展置于南宋中央与地方关系的宏大视野下进行考察,进而对南宋政权的性质及宋代“强干弱枝”等传统国策作了深入探讨。黄先生在十几年前《海峡两岸宋史研究动向》(《历史研究》1993年第3期)一文中就呼吁开展宋代中央与地方关系的研究。本书正体现了作者在探讨宋代中央与地方关系方面的努力与深厚功力。作者认为,广东摧锋军、福建左翼军、湖南飞虎军等均在地方官推动下成立,军费由地方政府筹措,兵源主要来自当地的百姓,久驻一地,具有浓厚的地方色彩。为防止地方武力形成尾大不掉之势,宋廷做出了相应的制度约束,使之既能发挥地方军的战斗力优势,又服务于中央集权。如名义上地方军隶属于中央;将有影响力的武将调离,而由中央委派高级军官统帅;当地方财政不能支持地方军时,改由中央调拨;通过补充兵源,改变地方军主要由当地民众为兵源的状况;扩大屯驻地点,定期更戍等等。从而强化中央权威,淡化地方色彩,逐步将地方特色浓厚的地方军变为由中央掌控的调驻军。 “这种以二元指挥的方式来领导地方军,正是南宋政府面对内外政局变化后,对北宋以来行之久远的强干弱枝的制度所作的修正,既非完全违背祖宗家法,又能兼顾现实环境,是南宋政权发展一个有利因素。”(第49页)又如面对“内忧外患”的局面,宋廷改变北宋以来长期压制地方武力的政策,在边境设置具有较大自主权力的镇抚使,虽一度产生抗金安内的效果,但镇抚使集行政、军事、财政等大权于一身,意味着地方势力的抬头。这与中央集权的国策相违背。宋廷因之采取种种防范措施,至政局稳定后即予以废除。在对两淮山水寨、茶商武力的论述中,均体现出中央与地方关系这一观察视角,并在结论《南宋的中央与地方关系——以地方武力为中心的考察》一章中作了集中的理论概括。宋廷一方面承认地方武力并赋予其较大权力,同时又进行诸多限制,这是南宋地方武力生存的政治环境,也体现出南宋政权的特质。作者正是从中央与地方关系的视野下把握住了地方武力的时代特征,摆脱就地方武力论地方武力的局限,显示出作者高屋建瓴的史识与匠心独具之处。

十至十三世纪,与北宋、南宋同时存在几大民族政权。北方先后出现契丹族建立的辽朝,女真族建立的金朝,蒙古族建立的元朝,西北地区出现西夏政权与吐蕃政权,还有西南之大理政权。各政治势力间的政治、经济、文化交流是这一时期历史演变的重要内容。因此,宋史的研究,就不能仅仅局限于宋朝历史本身,而是应在宋朝与辽、金、西夏、吐蕃、蒙元、大理等互动关系的大视野中进行考察。还有学者认为这一时期的历史应将东亚的高丽、日本、东南亚、南亚等国包括在内。显然,宋朝与各民族政权的互动关系,不仅仅是宋史研究的重要内容,还在于在宋朝与各民族政权互动关系的视野下,更能体现出关注对象的时代特征,具有重要的方法论效应。在对南宋地方武力的探讨中,作者并未局限于南宋一朝的史实,而是从宋金、宋蒙乃至宋金蒙三方互动关系中展现南宋地方武力的活动轨迹,以及南宋地方武力对宋金蒙各自势力消长的影响,既突现出南宋地方武力的特性,又赋予其时代意义。体现出作者打破宋金蒙朝代与疆域界限的通识才能。“宋金关系的变化与民间自卫武力的消长息息相关。”(第340页)当宋金关系紧张并出现冲突时,宋廷鼓励地方武力的发展;当宋金和议时,又采取种种措施,压制地方武力。从镇抚使的设置到废除,从鼓励两淮山水寨到约束其行为,茶商武力从叛宋到抗金角色的转换等均体现了这一点。福建左翼军的发展将宋蒙对峙中地方军的特性展露无遗:宋蒙交替之际,左翼军与泉州地方精英连为一体,从自身与地区利益出发,弃宋降蒙,对时局变动的影响可谓大矣。

对李全、李璮山东忠义军的探讨中,作者更是将之置于宋金蒙三角关系中进行剖析。当蒙古崛起,宋金势力衰退之时,李全结集山东豪杰叛金投宋,据守一地,后卷人宋朝皇位之争受到排挤,而叛宋降元。由于这一势力专制一方,对元朝中央集权构成威胁而受到打击,转而又叛蒙降宋。李全、李璮父子的活动反映出宋金蒙三角关系中地方武力在“经济利益”驱使下的“政治抉择”(第292页);另一方面地方武力的政治取向对不同政权产生重要影响。地方武力的兴衰与宋金蒙三方势力消长间的互动关系在此体现得淋漓尽致。我们欣喜的看到,作者在打破朝代界限方面的继续努力。作者2003年发表于《暨南学报》第1期的《贾涉事功述评——以南宋中期淮东的防务为中心》一文,探讨宋金蒙三方势力交错兴替中,贾涉这一人物的时代意义和不同政治力量间的冲突融和。在《唐宋基层武力与基层社会的转变——以弓手为中心的考察》(《历史研究》2004年第1期)一文中,作者打破唐宋界限,从唐宋之间政治、社会形态的转变中观察弓手的角色变化。作者再次强调,在以往以王朝兴替为主的断代史研究中,由于囿于朝代界限,对长时期历史的延续与变化无法作出合理的解释,而使历史现象孤立化、缺乏联系。只有打破朝代界限,在长时段的观察与联系中才能把握历史现象的延续性与发展脉络。至于打破朝代界限与划分时段的具体方式不同,可能会引起对历史认识的根本改变,其具有的广阔学术前景将不可估量。显然,在宋史等断代史研究中,打破朝代与疆域界限,不仅仅有利于史料层面上的相互补充,更在于它是拓展视野与突显选题意义的必需。这应该成为断代史研究的一个发展方向。作者在这方面的努力与示范对今后的研究不无裨益。

该书第8章《山城与水寨的防御功能——以南宋、高丽抗御蒙古的经验为例》中,作者运用比较的方法,将南宋与高丽在与蒙军作战中利用山城防御的方式、效用、策略等作了深入比较,视野开阔,深切情理。但作者在论述中,全部使用宋蒙战争中四川山城防御的事例。而孟珙守蜀与余玠山城防御体系并不属于地方武力的范围。这与《南宋地方武力》的标题似不相符。事实上,作者将孟珙守蜀与余玠山城防御纳入地方武力进行讨论,涉及到一个更大的问题,即宋代四川的特殊化政策。这种特殊化政策在南宋表现得尤为突出。南宋偏安一隅,四川处于边防前沿,战略地位极为重要,成为与荆襄、江淮保卫东南安全的三大战区之一。“保蜀所以保东南”,是时人之共识,也是南宋整体防御战略的重要组成部分。为此,中央在此施行区别于其他地区的特殊政策:在四川设立宣抚使、制置使制度,宣抚使等往往拥有“便宜行事”之权,可自辟官属,权力极大;在四川实行仿照中央的“类省试”制度;在四川设置统揽地方财政大权之四川总领所制度。还有,南宋四川出现了吴玠、吴磷等世袭为将的武将家族势力。诸多事实表明,南宋四川在政治、经济、文化、军事等方面均存在不同于其它地区的特殊之处。甚至可以说,南宋四川处于一种“半独立状态”,存在“地方化倾向”。基于此,就有学者对宋朝中央集权体制下的“强干弱枝”政策提出质疑。(林天蔚《南宋时期强干弱枝政策是否动摇?——四川特殊化之分析》,载林天蔚《宋代史事质疑》,台湾商务印书馆,1987年版)但历史事实是,终南宋最后灭亡,除吴曦叛变之插曲外,四川始终处于中央统治之下,始终发挥着拱卫东南安全的重要作用。孟珙守蜀与余玠山城设防抗击蒙古就是典型事例。因此,南宋四川政治、经济、文化、军事等方面的诸多有别与其他地区之处,只是中央基于战略防御的整体考虑,为有效发挥该地的战略防御作用而采取的较为灵活的措施,可称之为中央集权政策下的“特殊化政策”,但将孟珙与余玠在四川的军事等活动归之于地方武力,似有夸大南宋四川地区军事等“特殊化”与“地方化”之嫌,略显不妥。

总之,该书是学术界首次系统论述南宋地方武力的力作,填补了宋代军事史研究的空白。其独特的观察视角,打破朝代与疆域界限的宏大视野,为我们指出了新的研究路径。其方法论效应同样不可低估。

《烟云过眼:北宋士人精神图谱》 内容简介 本书是一部深度挖掘北宋中晚期士大夫阶层精神世界、思想嬗变与社会实践的专著。它聚焦于一个承上启下的关键历史时期,通过对大量一手文献的梳理与细致解读,力图重构那个时代知识分子的内在图景。全书不涉猎具体军事部署或地方武力编练,而是将目光投向了更宏大、更幽微的文化与哲学领域。 第一部分:儒学复兴的内在张力与个体觉醒 本书开篇,首先探讨了自宋仁宗朝以后,理学思潮萌芽前夕,儒学在士大夫群体中的实际面貌。彼时的儒学已不再是单纯的经义阐释,而是与现实政治、个人修养紧密结合的实践哲学。 我们详细分析了“范学士”一系对“义理”的追求,这种追求如何体现在他们对官场腐败的批判,以及对道德自律的极端要求上。重点剖析了数位关键人物在面对冗官冗费、冗兵问题时的精神挣扎。他们并非简单的政策倡导者,而是试图在个体生命中实现“圣人境界”的实践者。例如,书中详述了某位名臣在遭遇罢黜后,如何通过研读《孟子》和《中庸》,构建起内在的价值体系,以对抗外界的政治风暴。这种内在的坚韧性,是理解北宋士人精神底色的重要切入点。 接着,本书深入探讨了“同郡”或“同门”社群的形成及其文化功能。这些社群并非单纯的利益集团,而是士人进行思想交流、互相砥砺、共同塑造文化品味的精神家园。通过对现存碑刻、尺牍和私家文集的比对,我们揭示了在中央权力交替频繁的背景下,士人如何通过建立稳固的私人网络,来确保其学术传承和道德标准不至于中断。 第二部分:文人笔下的山水与“别有境界” 北宋士人的精神生活,很大一部分寄托于山水文学与绘画之中。本书的第二部分,着重研究了这一现象背后的深层动因。 我们认为,对山水的热爱并非简单的风雅消遣,而是一种对“秩序”与“永恒”的追寻。在朝堂的纷争和军政的不确定性面前,自然界以其不变的规律和壮阔的景象,为士人提供了一个可以寄托超脱情怀的“第二世界”。 书中详细分析了苏轼、欧阳修等人游记中的叙事结构和意象选择。例如,对“幽”与“远”的偏爱,实则是对世俗政治“近”与“杂”的逃离。我们辨析了“诗中有画,画中有诗”背后,士人如何试图通过笔墨,捕捉事物瞬间的“气韵”,而非仅仅是表象的描摹。这种对“意境”的追求,实际上是对有限生命意义的无限拓展。 此外,我们考察了文人圈中对“雅玩”的品鉴,如端砚、古铜、奇石等。这些物件的收藏与研究,是士人构建自身文化身份、区分于“俗人”和“武吏”的重要方式。本书通过个案分析,展现了这些看似闲适的活动,如何成为士人维护自身文化优越感和道德纯洁性的手段。 第三部分:士人与技术的疏离及其文化后果 本书的第三部分着眼于北宋知识分子与实用技术之间微妙的关系。我们观察到,尽管当时中国的技术成就斐然,但主流的士大夫阶层在官方话语体系中,对工程、农学、乃至军事技术的关注度,远低于对诗词歌赋和理学哲思的投入。 我们剖析了史料中对“工匠”与“士人”的区隔。这种区隔反映了士人阶层的一种内在认知:真正的价值在于对“道”的体悟,而非对“器”的运用。对“器物”的精通,在士大夫的价值谱系中,往往被置于次要地位,甚至带有贬义。 通过对几位著名政治家私人信札的研究,我们发现,即使在需要解决具体技术性难题(如河道治理或军器采购)时,他们更倾向于寻求专业人士的汇报,而非亲自深入研习技术细节。这种对“技术理性”的疏远,虽然保证了文官政治的清高,但也为后世留下了值得深思的文化遗产。本书探讨了这种精神倾向,如何影响了北宋整体的社会生产力结构,但侧重点始终是士人精神层面的选择与表达。 第四部分:文学批评中的“褒贬”与“立言” 本书的最后一部分回归到文学批评本身。北宋中晚期,文学批评日益成为士人界定“是非”的重要战场。 我们详细梳理了“唐宋八大家”及其追随者对文学风尚的引导过程。重点分析了他们如何通过“尊韩愈,贬柳宗元”或“重古文,抑浮靡”的论战,来确立自身的学术权威和政治立场。例如,对“以文载道”的坚持,不仅仅是文学主张,更是士人试图将自己的道德主张嵌入文化传承的努力。 通过对柳州、颍州等地文学论争的考察,本书揭示了文学批评如何成为士人阶层间进行道德绑架和阵营划分的隐秘工具。批评的标准往往是多变的,但其核心目的始终如一:通过确立谁是真正的“文学大家”,来间接确立谁是真正的“道德楷模”。 总结 《烟云过眼:北宋士人精神图谱》旨在为读者提供一个多维度的视角,去理解北宋知识分子在面对社会巨变与内在精神需求时的复杂心境。全书基于扎实的文献基础,侧重于哲学思辨、审美取向和社会心理结构的研究,力求展现那个时代士人精神世界的丰富性与局限性。本书对军事、兵制或地方武力建设等议题不作任何论述。

作者简介

黃寬重

臺灣宜蘭人。

1949年生,國立中興大學文學士,國立臺灣大學歷史研究所碩士、博士,美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、韓國漢城大學訪問學人。

專研宋史,著有《晚宋朝臣對國是的爭議》、《南宋時代抗金的義軍》,主編《中韓關係中文論著目錄》及增訂本,論文近百篇,已輯成《南宋史研究集》、《南宋軍政與文獻探索》、《宋史論叢》三書出版。

曾任:中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館主任、歷史組主任、副所長,清華大學歷史研究所教授兼所長等職。

現任:中央研究院歷史語言研究所研究員、教育部顧問等職。

榮獲:國科會優等研究獎助(1991、1993、1994、1995)、中華教育文化基金會講座教授(1996-1998)、傑出人才發展基金會「傑出人才講座」(2000-2005)。

目录信息

自序
緒論
第一篇 地方軍
第一章 廣東摧鋒軍
第二章 福建左翼軍
第三章 湖南飛虎軍
第二篇 民間自衛武力
第四章 宋廷對民間自衛武力的利用和控制——以鎮撫使為例
第五章 兩淮山水寨——地方自衛武力的發展
第六章 茶商武力的發展與演變
第七章 經濟利益與政治抉擇——宋、金、蒙政局變動下的李全、李璮父子
第八章 山城與水寨的防禦功能——以南宋、高麗抗禦蒙古的經驗為例
結論 南宋的中央與地方關係——以地方武力為中心的考察
參考書目文獻
索引
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读后感

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装帧 封面装帧简洁,书名等文字皆竖排营造出古时效果,书名和作者名之间立有岳飞像。但封底不置定价,全书仅版权页一处出现定价实在突兀。 宣传 黄宽重的两本宋史研究专著《南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨》和《宋代的家族与社会》国家图书馆出版社均在不声不响中...  

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原本毕业论文准备做“辛弃疾与南宋飞虎军”,偶然在网上看到该书,无奈是海峡对岸的东西,难以购得。有幸通过华师大的同学复印了“飞虎军”一章;略窥一二,便顿时打消了原来研究的计划,不论从研究的深度与资料收集的广度,黄宽重先生花费的时间都是相当巨大的,与之相比,...

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阅读者:童生-古丹(学号Y003) 本月书评:2篇,年度书评6篇 《南宋地方武力》第一篇《地方军》共三章:《广东摧锋军》《福建左翼军》《湖南飞虎军》;第二篇《民间自卫武力》共五章:《宋廷对民间自卫武力的利用和控制 ——以镇抚使为例》《两淮山水寨——地方自卫武力的发展...  

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装帧 封面装帧简洁,书名等文字皆竖排营造出古时效果,书名和作者名之间立有岳飞像。但封底不置定价,全书仅版权页一处出现定价实在突兀。 宣传 黄宽重的两本宋史研究专著《南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨》和《宋代的家族与社会》国家图书馆出版社均在不声不响中...  

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用户评价

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我必须说,这本书在结构安排上也颇具匠心。它并非按照时间顺序或者地域简单划分,而是通过一些更具逻辑性的主题,将分散在不同时空的地方武力串联起来,形成了一个有机的整体。我猜想,书中可能通过对地方武力“组织形态”、“武器与技术”、“动员与训练”、“战术与策略”、“与中央政府的关系”等几个主要维度来展开论述,这样既保证了内容的系统性,又避免了内容的重复堆砌。这种结构安排,使得读者在阅读过程中,能够更容易地把握住核心脉络,理解不同类型的地方武力之间的内在联系。我特别期待书中能够有对不同时期、不同地区地方武力发展的横向和纵向的比较分析,这样能更清晰地展现出南宋地方武力发展的演变轨迹和内在规律。例如,在北宋末年,地方武装就已经开始显现出其重要性,而到了南宋时期,随着北方战乱的持续,这些地方武装是否得到了进一步的发展和壮大?在抗元战争中,它们又扮演了怎样的角色?这些都是我非常感兴趣的问题,并且相信这本书能够给出令人满意的答案。

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不得不说,作者的文笔也相当吸引人。在保证学术严谨性的前提下,他能够用生动、形象的语言将复杂的历史事件描绘得栩栩如生,让读者仿佛置身其中。阅读这本书,不会感到枯燥乏味,反而会有一种抽丝剥茧、探寻真相的乐趣。我特别喜欢书中那些充满画面感的描写,比如对战场景象的刻画,对人物心理的揣摩,以及对地方风土人情的展现。这些细节的融入,让原本冰冷的历史变得有血有肉,充满感染力。我也注意到,作者在叙事过程中,并没有过多的个人主观评价,而是力求客观地呈现史实,让读者自己去判断和思考。这种“留白”的处理方式,反而更能激发读者的阅读兴趣,让他们在历史的迷雾中,寻找自己的答案。我期待在后续的阅读中,能有更多这样精彩的描写,能够让我更深入地理解那个时代,理解那些在历史洪流中努力生存和抗争的人们。

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这本书在学术研究的价值之外,还具有非常重要的现实意义。在当下,我们依然面临着各种各样的挑战和威胁,理解历史上的抵抗经验,对于我们应对当前的困境,有着借鉴意义。《南宋地方武力》这本书,通过对南宋时期地方武装的分析,向我们展示了在国家危难之际,人民的力量是如何汇聚起来,形成强大的抵抗意志的。它让我们看到,即使在中央政府力量相对薄弱的情况下,地方的自主性、民众的积极性,以及社群的凝聚力,都能够成为抵御外敌的重要支撑。这本书让我对“国家”的理解,不再仅仅局限于政府和军队,而是更加关注社会、文化、以及人民的参与。它也让我对“抵抗”的理解,不再仅仅是军事上的对抗,更是精神上的坚守和不屈。我相信,通过阅读这本书,我们能够获得更多关于勇气、韧性、以及团结的力量的启示。

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读完《南宋地方武力》,我最大的感受就是“细节决定成败”,而这本书无疑在这方面做得极其出色。作者并非泛泛而谈,而是如同考古学家一般,从浩如烟海的史料中挖掘出那些可能被轻易忽视的珍贵细节,并将其编织成引人入胜的叙事。我常常在阅读过程中,脑海中会不断浮现出一些生动的画面:可能是某个山区小镇的乡勇,穿着简陋却士气高昂,严阵以待;可能是某个沿海城市的武装渔民,用家传的渔船和渔具,组成了抵御海盗的海岸防卫队;甚至可能是某个宗族武装,在族长的带领下,为了守护祖辈基业,与侵略者殊死搏斗。作者对这些地方武力在武器装备、战术策略、后勤保障等方面的描述,都显得十分详尽且富有说服力。书中对于一些地方性武器的介绍,比如在特定地域盛行的弓弩、长矛,甚至是一些民间的攻防器械,都让我耳目一新。同时,作者对不同地域、不同民族背景下,地方武力所采用的战术的差异性分析,也让我深刻理解到,战争并非铁板一块,而是充满了地域特色和人文印记。这种对细节的极致追求,让这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一本地方军事百科全书,让我对南宋地方武装的构成有了前所未有的认识。

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这本书对我而言,最大的价值在于它提供了一种全新的视角来理解南宋灭亡的原因。长期以来,我们对南宋灭亡的讨论,往往集中在朝廷腐败、议和派当道、以及少数民族政权的强大等方面。然而,《南宋地方武力》这本书,或许能为我们提供一个更 nuanced 的解释。如果地方武力强大且得到有效组织,是否能够弥补中央政府的不足,延缓甚至阻止国家的灭亡?书中对于一些地方武力与中央政府之间关系的探讨,例如它们是积极配合还是消极对抗,是独立自主还是受制于人,都将是解开这一历史谜团的关键。我希望能看到书中对一些成功的和失败的地方武装组织进行案例分析,总结出它们兴衰的经验教训。例如,在某些地区,地方武力之所以能够有效抵抗外敌,是因为得到了地方精英的有力支持,并且与民众有着深厚的联系。而在另一些地区,地方武力可能因为缺乏有效的领导、内部的派系斗争,或者与中央政府的隔阂,而最终走向衰败。这本书或许能为我们理解“国家”这个概念,以及“抵抗”和“生存”的意义,提供更深刻的启示。

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我一直认为,研究历史,尤其是关于军事和政治的历史,不能仅仅局限于宏大的叙事,更要关注那些微观的层面。《南宋地方武力》这本书,正是这样一本能够填补宏大叙事与微观层面之间鸿沟的作品。它让我看到了,在那些史书中常常被一笔带过的“地方抵抗”背后,有着怎样的真实力量和运作机制。书中对不同地区、不同民族、不同阶层的地方武力的划分和分析,都显得十分到位。我能想象到,在南宋时期,一个生活在四川边境的普通农民,他所面对的军事威胁,以及他所能够依靠的力量,与一个生活在江南水乡的商人,所面临的挑战和拥有的资源,是截然不同的。这本书能够帮助我们理解,南宋这个庞大的帝国,在面对外来侵略时,是如何依靠遍布全国的各个层级的力量,进行多元化的抵抗的。这种多元化的抵抗,或许正是南宋能够延续百余年的重要原因之一。

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我不得不说,《南宋地方武力》这本书,以其独特的视角和深入的研究,成功地吸引了我。在许多历史著作都侧重于讲述朝代兴衰、政治斗争的时候,这本书却将目光投向了那些在历史长河中默默奉献、却鲜为人知的地方武装力量。作者并非只是简单地罗列出这些武装的名称和数量,而是试图深入剖析它们的形成原因、组织形式、以及在不同历史时期所扮演的角色。我尤其对书中对一些地方武装的“民间性”和“自主性”的强调感到好奇。例如,在某些边疆地区,由于地理位置的偏远和中央政府监管的相对松懈,地方武装往往会形成更为自主的运作模式,甚至会发展出一些独特的军事技术和战术。这本书的出现,无疑为我们提供了一个全新的维度来理解南宋时期的军事史和社会史,也让我对那个时代有了更加立体和深刻的认识。我期待在接下来的阅读中,能更深入地了解这些地方武装的具体构成,它们是如何与中央政府互动,又是如何在复杂的内外环境下生存和发展的。

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《南宋地方武力》这本书,其研究的深度和广度都令我印象深刻。作者显然在相关领域进行了大量的案头工作,并且对史料的解读有着独到的见解。他并没有简单地罗列史实,而是通过对不同史料的比较、考证,去还原那些历史真相。我尤其欣赏书中对一些史料的辨析,比如对于一些民间传说和官方史书的交叉印证,以及对一些模糊不清的记载的深入挖掘。这让我看到了作者严谨的治学态度,也让我对书中所呈现的内容更加信服。书中对一些地方武力的成因分析,例如在边疆地区,由于地理环境和民族关系的特殊性,地方武力往往会呈现出与内地不同的特点;而在经济发达的江南地区,士绅阶层则扮演着更为重要的角色。这些分析都非常到位,也为理解南宋时期复杂的军事和社会状况提供了重要的视角。我迫不及待地想看到书中对不同区域、不同类型的地方武力进行更细致的分类和对比,也期待作者能对这些武力在不同历史事件中的具体作用进行更深入的阐释,比如在一些重要的战役中,这些地方武装究竟发挥了怎样的作用,他们的出现对战役的走向又产生了怎样的影响。

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这本书的出现,简直像在书架上发现了隐藏的宝藏!作为一个对南宋历史一直抱有浓厚兴趣的读者,我常常苦于市面上关于那个时代的宏大叙事和政治军事斗争的论述过多,却鲜少有能深入触及地方层面、展现普通民众如何参与到国家存亡之中的作品。《南宋地方武力》这本书,就像一道清流,它把目光投向了那些被宏大历史叙事所忽略的角落,展现了南宋时期,那些并非中央正规军,但却在各自地方默默守护家园、抵御外敌的力量。我尤其惊叹于作者对这些地方武力的细致描绘,不仅仅是军队的规模、装备,更重要的是他们的组织形式、训练方式、以及在不同地域、不同时期所扮演的角色。我能想象到,在北方的战火纷飞之时,江南的士绅组织起来的团练,西北边陲的民兵与游牧民族周旋,甚至是一些江湖侠客、武林门派,在国家危难之际,也能挺身而出,成为一股不可忽视的力量。这本书让我看到了一个更加立体、更加生动的南宋,一个不再仅仅是“偏安一隅”却丧失斗志的朝代,而是一个在各个层面都展现出顽强生命力和抵抗精神的时代。我期待着书中对这些地方武力如何形成、如何发展、以及如何与中央政府互动有更深入的探讨,也希望能从中一窥南宋社会结构和民众心态的变迁。

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这本书最让我惊喜的是它所展现出的“历史的温度”。通常我们阅读历史,容易陷入冰冷的史实和枯燥的数字,《南宋地方武力》却能够让那些曾经真实存在过的生命和情感鲜活起来。我仿佛看到了那些为了保卫家园而奔赴战场的普通人,他们有的是农民,有的是工匠,有的是渔民,他们的生活并不富裕,但他们内心却有着一股不屈的脊梁。书中对这些地方武装人员的社会背景、家庭状况、以及他们参战的动机的描绘,都让我深感触动。我能感受到他们在面对家国危机时的恐惧与挣扎,也能感受到他们在保家卫国时的勇气与牺牲。那些在战火中失去亲人、家园被毁的场景,通过作者的笔触,变得如此真实,让我不禁为之动容。同时,书中对一些地方精英,比如乡绅、名士,如何组织和领导地方武装的描述,也让我看到了他们在乱世中承担的责任和担当。这本书让我明白,历史并非只是帝王将相的舞台,更是无数普通人命运交织的画卷。它让我重新审视了“抵抗”这个词的意义,它不只是军事上的对抗,更是精神上的坚守。

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传统政治军事史 ,围绕宋代强干弱枝理念与地方军政系统互不从属,殿司统治效率低下的矛盾展开、勾勒了百年间华南地方群盗横行,聚众千余人即可劫掠数道州县,为祸地方,概莫能免的图景。

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传统政治军事史 ,围绕宋代强干弱枝理念与地方军政系统互不从属,殿司统治效率低下的矛盾展开、勾勒了百年间华南地方群盗横行,聚众千余人即可劫掠数道州县,为祸地方,概莫能免的图景。

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兩淮山水寨一章。

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本书的最后一章,虽然说是结论,但不妨看做是全书的纲领,整部书是围绕这个纲领展开的,如果没兴趣看完全书,看最后一章也就够了。全书分为两个部分,其一是地方军,其二是江北自发武装,黄先生均作了细致的考证。不过,在江北自发武装里,关于城寨的分析,其实可以参考南北朝时期的坞堡研究,但似乎宋史专家不大参考其他时代的研究。这让这份研究显得稍微狭窄了。

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只要战争进行时,不对武将太过限制,那么宋朝无疑是可以有强大的武力的,岳飞、刘锜他们都能抽女真,另一旦认了爹,觉得自己江山稳了,内部大清洗就要开始了,这一点上两家姓赵的是一样的。

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